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上海教区神长教友共庆圣母升天瞻礼
天主教北京教区庆祝圣母升天节
教宗回应读者:将自己托付于圣母,以应对各种不确定
第十届照料受造界祈祷日文告:和平与希望的种子
教宗与穷人共进午餐:我们是天主最美的创造物
上海教区神长教友共庆圣母升天瞻礼
天主教北京教区庆祝圣母升天节
圣经问答(肋二七章)
我国宗教与社会主义社会相适应迈出新步伐
教宗文告解读 ——《和平与希望的种子》
教宗回应读者:将自己托付于圣母,以应对各种不确定
圣经问答(肋二五-二六章)
充分发挥统一战线强大法宝作用 为推进中国式现代化凝聚最广泛的人心和力量
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庞贝玫瑰圣母「求恩」九日敬礼
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国内
国内教闻
上海教区神长教友共庆圣母升天瞻礼
圣母升天瞻礼是教会四大瞻礼之一。2025年8月15日上午,沈斌主教于徐家汇天主堂主礼弥撒,与教区神长教友共同庆祝圣母玛利亚蒙召升天,灵魂与肉身得到圆满救赎。弥撒由米良神父、谢慧敏神父等5名神父共祭,一千余名教友参与弥撒。沈主教在讲道中说,圣母玛利亚将自己的生命全然奉献,成为天主手中的一块可塑泥土,并将天主的
天主教北京教区庆祝圣母升天节
8月15日圣母升天瞻礼。北京教区各堂区举行多台弥撒,庆祝、纪念圣母玛利亚灵魂与肉身同升天国的神圣奥迹,各堂区教友参与其中,共沐恩宠,同证信仰。当晚7点,北京教区李山主教在西什库主教座堂(北堂)主持弥撒圣祭。他在讲道中深入阐释了圣母升天的神学意义,并指出这一信理不仅彰显了天主的全能与仁慈,更象征着基督徒终
宁夏教区银川天主堂隆重庆祝圣母升天瞻礼
江西:九江、抚州天主教堂欢庆圣母升天节
广东:汕头教区庆祝圣母升天瞻礼,举行升国旗仪式并为世界和平祈祷
甘肃:平凉教区举行2025年度避静
中国天主教修院统编教材进度会议在贵州贵阳召开
上海:战高温 护安康——砚池浜堂区筑牢高温防护网
中国天主教“一会一团”监事会十届第三次会议在唐山召开
内蒙古:呼和浩特教区清水河新堂举行祝圣典礼
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普世
普世教闻
宗座动态
教宗回应读者:将自己托付于圣母,以应对各种不确定
在最新一期的《圣伯多禄广场》月刊,教宗良十四世回应读者投书,邀请对方以圣母玛利亚为参照点,参与基督徒爱的计划。在最新一期的《圣伯多禄广场》月刊上,教宗回应了一名妇女的读者投书。这个名叫萝拉(Laura)的妇女分享了她信仰的喜悦与艰辛。与圣母玛利亚一起面对各种不确定性萝拉是一名被丈夫深爱的妇女,她三个优秀
教宗:让我们把更新的爱火带到世界上,而非战火
教宗良十四世于8月17日主日在阿尔巴诺的圆形圣母堂朝圣地为教区明爱会所照顾的穷人主持弥撒。教宗劝勉信众成为一个“慈母般的教会”,她的更新不是凭借“世俗的权力”,而是藉着爱德与款待,她也是“穷人的教会”,以关怀对抗冷漠。教宗良十四世于8月17日主日抵达罗马近郊阿尔巴诺的圆形圣母堂朝圣地,受到当地阿尔巴诺教区
教宗与穷人共进午餐:我们是天主最美的创造物
圣母升天节弥撒:上主的爱敦促我们不再只为自己而活
梵蒂冈博物馆将对《最后的审判》进行特别维护
教宗要理讲授:主爱我们不变的保证
《信仰宝库》在日本世博会展出
达尼拉修女:尽管疾病缠身,但不可浪费恩宠
圣座公布有关公共合同的条例
意大利卡拉布里亚考古新发现
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人物
送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父
4月7日傍晚,96岁的王德望(保禄)神父(1930—2025)安息主怀,成为西南地区最后一位离世的高龄神长。教友们通宵守灵王神父去世当晚,很多教友们报名为其通宵守灵祈祷。4月8日早6点,陈功鳌主教早早来到停灵的达州通州区天主堂,“发现昨晚守夜陪伴在堂里的教友,有的在诵念玫瑰经,有的在读圣经,也有在堂内用棉絮简单裹住
加拿大新总理:将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任
3月9日(四旬期第一主日),一位加拿大天主教热心教友卡尼·玛尔谷(马克或马可:Mark Joseph Carney)赢得了加拿大执政党自由党领袖竞选,因此,他将在未来数天接替即将辞职的现任总理特鲁多出任加拿大第24任新总理。卡尼的当选立即引起海内外的关注。中外媒体多有介绍其阅历和贡献。虽然也有提及卡尼是一位虔诚天主教徒
刚61岁去世的王正平神父的史料、故事
强国志•青春说 |朱杰:讲好信仰故事,让宗教中国化落地生根
纪念吴惠中多默司铎
岁月痕迹:一对知识分子夫妇的老照片
遇翁得利:缅怀伯乐翁德光神父
缅怀国际友人翁德光神父Fr. Larry Lewis MM(中)
缅怀国际友人翁德光神父 Fr. Larry Lewis MM(上)
从翁德光神父的一生历程及其2012年的告别函来认识这位国际友人
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文献
大公会议
牧函
劝谕
通谕
文告
其它
教宗文告解读 ——《和平与希望的种子》
一、主题背景今年的主题是 “和平与希望的种子”,正好和几个重要时刻重合: 祈祷日十周年 《愿祢受赞颂》通谕十周年 禧年(教会邀请我们“怀着希望的朝圣者”的心走在旅途上)这些提醒我们:照料受造界,不只是环境保护,而是信仰的要求,也是在基督内寻找希望与和平的道路。二、种子的比喻耶稣说祂自己
第十届照料受造界祈祷日文告:和平与希望的种子
教宗良十四世第十届照料受造界祈祷日文告2025年9月1日和平与希望的种子亲爱的弟兄姊妹们:今年照料受造界祈祷日的主题是“和平与希望的种子”,这是由我们敬爱的教宗方济各所选定的。值此祈祷日设立十周年之际,亦适逢《愿祢受赞颂》通谕发表十周年,我们正以“怀着希望的朝圣者”的身份庆祝当前的禧年。因此,今年的主题显
教宗良十四世周三公开接见教理讲授
教宗良十四世周三公开接见教理讲授
青年禧年庆典守夜祈祷 教宗与青年对话(2025年8月2日)
宗座礼仪及圣事部:照料受造界法令及弥撒经文
第五届世界祖父母及长者日文告(2025年7月27日)及牧灵指引
“禧年主教日”教宗良十四的默想(2025年6月25日)
教宗良十四世耶稣圣心节及晋铎弥撒、禧年司铎日讲道
良十四世周三公开接见教理讲授
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信仰
记忆之窗
解读人生
信仰分享
信友园地
奉献生活
婚姻家庭
老人世界
青年之友
青葱岁月
信仰见证
信仰与人生(三则)
由"身在曹营心在汉”所想起的据《三国演义》记载,关羽和刘备失散后,被曹操强留在营中,受到三日一小宴,五日一大宴的招待。其目的是在诱他投降为其打天下。可关羽并不领情,他一心中记挂着刘备,后历经艰难,终于回到了刘备身边。后人美称关羽是"身在曹营心在汉”。 身在曹营心在汉,关羽为我们树立了一个
浅说矛盾的根源
人,从心神上来说,并非不想生活在光明之中,也并非不想做一个好人。但人性因欲望、贪婪、安逸、罪恶的软弱,会堕落陷入矛盾、痛苦的深渊中而不可自拔。经上说:“凡作恶的都憎恨光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来。”人本身是想生活在平安之中的,也想做一个生活圣洁、行为正直的人,但面对形形色色的诱惑时,便失
为主而活,为主健康
婚姻不仅是两个人过日子,也是另一种圣召
以生命之思,重识神职者的健康之责
感恩25年一路走来
不断反省
参加夫妇恳谈会有感:爱从改变开始
我的良师益友——大张
哇,太酷啦:看这个圣召大家庭!
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政策法规
行政法规
政策指导
动态
我国宗教与社会主义社会相适应迈出新步伐
2025年是“十四五”规划的收官之年。这5年,各地区、各有关部门坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真学习贯彻习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想,全面贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,坚决落实党中央关于宗教工作的决策部署,深入推进我国宗教中国化,积极促进各宗教健康传承,我
充分发挥统一战线强大法宝作用 为推进中国式现代化凝聚最广泛的人心和力量
习近平总书记在党的二十大报告中指出,统一战线是凝聚人心、汇聚力量的强大法宝。“十四五”时期,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,在习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想科学指引下,我们充分发挥统一战线凝聚人心、汇聚力量政治作用,动员全体中华儿女
全国性宗教团体联席会议召开第三十次会议
资产管理制度
加强宗教事务治理法治化研讨会举行 李干杰出席并讲话
宗教界从事公益慈善活动的有关规定
李干杰走访在京全国性宗教团体
宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在河北举行
《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》有关问答
《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》2025年5月1日起施行
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文萃
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一艘远航归港的船
从在母胎受孕的那天妳便扬起了生命的帆从领受天使报喜的那天妳允许天主掌舵照管从怀孕生子耶稣的那天妳全心全灵全意全力把主旨成全从圣子耶稣被钉死的那天妳便以母亲的心怀把门徒接管从耶稣复活升天派遣圣神的那天妳虔诚地以祈祷把门徒陪伴在完成使命结束世旅的那天妳蒙召升天荣受加冕犹如一艘远洋归来的船妳平静地始入了天
我的生命属于主
我的生命属于主从灵魂苏醒的那刻起尘埃便有了光的印记二十载风雨兼程的足迹都刻着祢恩典的纹理我的生命属于主讲台是祢预备的田地每滴汗水渗入泥土里便长出带露珠的真理那些深夜备课的星子都记得祢同在的静谧我的生命属于主曾在软弱里低头叹息是祢的双手轻轻扶起将疲惫揉成清晨的诗原来辛劳不是重担是膏油浇在爱祢的祭坛上馨
麦子的风采
在磨练中成为地上的盐
天主教会再添一位“教会圣师”(附:教会全部38位圣师列表)
我渴
圣人与成圣
税吏匝凯:我想看看耶稣
基基团:堂区发展中不可或缺的信仰生命体
浅谈圣方济各的和平祷词的当代意义
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礼仪
教会节期
圣事礼仪
圣诞节
圣言分享
圣经问答
释经专栏
圣经问答(肋二七章)
《肋未纪》第27章 问答(主题:许愿与奉献的估价与禁物)一、关于“人的估价”问1:什么是“以人身许愿”?答:是指有人向上主许愿,愿以自己或他人的“人身”作奉献,即象征性地将人献给上主,用钱来代替,作为圣所的祭献。问2:估价的标准是什么?答:估价根据年纪与性别决定,例如20至60岁男子为50协刻耳,女子为30协刻耳
圣经问答(肋二五-二六章)
《肋未纪》第25章 问答安息年与喜年一、安息年(1-7节)问1:什么是“安息年”?答: 安息年是每第七年,以色列人不耕种土地,让土地休息的一年,这是为上主守的安息,是对天主创造秩序的尊重和顺从。问2:在安息年中,以色列人可以吃什么?答: 他们可以吃土地自然生长的出产,这些出产也供给仆婢、佣工、客
圣经问答(肋二三-二四章)
圣经问答(肋二一-二二章)
圣经问答(肋十九-二十章)
圣经问答(肋十七-十八章)
圣经问答(肋十五-十六章)
圣经问答(肋十三-十四章)
燃起信仰的烈火——耶稣带来的“和平”与“分裂”
圣经释义:常年期第二十主日(丙年)