耶稣就是天国

2026-01-22 10:21:04
依 8:23-9:3；格前 1:10-13,17；玛 4:12-23耶稣基督就是降生成人的天主。祂将天国的福音以生命和言行带给了我们。祂也召叫我们成为祂的门徒，将祂的福音带给身边的人。通过恭读圣言，我们了解主耶稣的心意，明了福音的真谛，传扬福音的喜讯。我们通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）耶稣就是天主的国；（2）门徒就是天

主日福音分享：常年期第三主日（圣言主日 甲年）

2026-01-22 10:04:44
主日福音分享常年期第三主日（甲年）主日道理讲道：《生活在黑暗中的人，看见了大光》福音：玛窦福音 4:12–23一、从黑暗走向光明亲爱的弟兄姊妹们，今天是常年期第三主日，同时也是圣言主日，是教宗方济各在2019年设立的，提醒我们：天主圣言是我们信仰生活的中心，是我们灵魂的“光”和“食粮”。福音中引用了依撒意亚先知

麦田里的交锋：律法与恩典的相遇

2026-01-21 09:59:09
马尔谷福音记载的那个安息日，阳光洒在犹大地的麦田上，麦穗饱满低垂，仿佛承载着天主的丰饶祝福。耶稣与门徒行路途中，门徒们因饥饿掐下麦穗搓食，这一看似寻常的举动，却点燃了与法利塞人的激烈争论：“为什么你们做安息日不准做的呢？” 法利塞人的质问，背后是对安息日律法的严苛解读——他们将“不可工作”的诫命细化为

新酒与新器：在基督的喜乐与更新中行走天路

2026-01-20 10:09:32
耶稣对他们说：“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食？他们与新郎在一起的时候，决不能禁食。但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，在那一天，他们就要禁食了。没有人将未漂过的布补在旧衣服上的；不然，补上的那块新布要扯裂了旧的，破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里的；不然，酒涨破了皮囊，酒和皮囊

在圣经中是如何计算年月日时的

2026-01-19 15:26:45
在旧约时代，希伯来人（犹太人）计算时间的方式与我们今天使用的公历（格里高利历）有很大不同。他们的时间观深受自然规律和宗教信仰的影响，主要依据太阳、月亮和地球的运动来界定。今天，我们根据圣经记载和历史研究，把旧约时代计算“年、月、日、时”的具体方式及依据，做如下阐明：一、 关于“月”的计算：以月相

看见耶稣认出主

2026-01-16 10:48:09
依 49:3,5-6；格前 1:1-3；若 1:29-34两千年前，天主子耶稣基督降生成人，生活在当时的犹太人中间，许多人都“看见”了祂，却没有“看到”祂是犹太人所等待的默西亚，更是天主子。两千年后，主耶稣以更普通而圣事化的方式临在于我们身边，我们也需要学习从“看见”到“看到”主耶稣，认出并跟随主耶稣。只有学习从表面的“看

主日福音分享：常年期第二主日（甲年）

2026-01-16 09:51:50
「看哪，天主的羔羊，除免世罪者！」福音：若望福音 1:29–34一、若翰的惊呼：看哪！弟兄姊妹们，今天的福音场景很特别：圣若翰看到耶稣走来，立即发出一声震撼心灵的呼喊：「看哪，天主的羔羊，除免世罪者！」这一句话非常简短，却是整个基督信仰的中心核心。我们在每台感恩祭中，也在圣体显现时听到这句话：“看，天主的羔

天主的沉默与人的觉醒：从史罗之败看信仰的本质

2026-01-16 09:40:12
“天主的约柜也被劫走了。”撒慕尔纪上这简短的一句话，如惊雷般在以色列民的心中炸响。在他们最神圣的观念中，约柜是雅威上主亲临的标记，是祂与子民立约的可见保证。然而此刻，这件圣物却被培肋舍特人掳去，连同三万以色列士兵的尸体一同成为战败的惨痛代价。这场史罗战役的惨败并非偶然事件，而是以色列信仰史上一个深刻

从觉醒到合一：厄玛乌门徒的灵性转化与神圣旅程

2026-01-09 10:05:45
引言这条穿越两千年尘烟的朝圣古道，缘何至今仍以神秘的韵律叩击着现代人的灵性门扉？当我们背负着破碎的期待踯躅于生命旷野时，是否也在某个不经意的转角，与那隐匿行走的复活主基督擦肩而过？厄玛乌叙事不仅记载了门徒与复活主的历史性相遇，更为每个时代的信仰追寻者提供了从破碎到整合、从迷茫到确信、从个体到团契的灵

基督徒的六“主”箴言——以信德行走天路，以爱德承接恩宠

2026-01-09 09:28:10
在喧嚣的尘世中，我们的灵魂时常渴望一处安息之所；在迷茫的人生旅途中，我们的脚步总在寻觅一盏指引方向的明灯。而天主的圣言，便是我们灵魂的安息之所，是我们脚步的引路明灯。“读主言，入主心；明主旨，行主意；得主恩，享主福”这六“主”箴言，看似朴实无华，却蕴藏着信仰生活的全部奥秘，是天主赐给我们的“灵修宝典

新洗礼新生命

2026-01-08 11:30:11
依 42:1-4，6-7；咏：29:1-10；宗 10:34-38；玛 3:13-17主受洗节是主耶稣公开传扬福音的开始、是圣洗圣事的彰显，同时，也是我们基督徒洗礼的模范。通过洗礼，我们成为耶稣基督的门徒、成为天父的儿女、成为天主圣神的宫殿，成为一个带有新生命和新使命的新人。我们一起从三个方面默想洗礼的奥迹：（1）耶稣受洗和耶稣洗礼的

主日福音分享：主受洗节（甲年）

2026-01-08 10:20:43
「这是我的爱子，我所喜悦的」福音：玛窦 3:13–17一、耶稣为什么要受洗？弟兄姊妹们，今天我们庆祝“主受洗节”，这是圣诞期的最后一个主日，也预示着耶稣公开传教的开始。你是否曾问过一个问题：耶稣是天主子、是无罪的，为何还要接受“悔改的洗礼”？圣若翰自己也疑惑，才说：“我本来应当受你的洗，你反而来找我吗？”但

贤士们的新生路

2026-01-04 10:48:35
依 60:1-6；咏 72:1-13；厄 3:2-6；玛 2:1-12圣诞节我们庆祝天主子降生成人，降生成犹太人，居住在我们人间。主显节，我们庆祝主耶稣基督不仅显示给了犹太人，而且显示给代表整个人类的三位贤士。在朝拜了天主子耶稣基督后，三位贤士离开了人类同一的生命之源，由另一条新路返回自己的地方去了。1、异星和三位贤士 传统上我

他们看见那颗星，实在喜出望外

2026-01-04 10:40:08
「他们看见那颗星，实在喜出望外」玛 2:1–12一、什么是主显节？为何如此重要？亲爱的弟兄姊妹：今天我们庆祝“主显节”——这是耶稣降生后首次向外邦人显现的重要日子。东方贤士来到伯利恒朝拜耶稣，象征天主救恩不只属于以色列民族，而是为全人类开启的福音。“主显”一词，在希腊文为“Epiphaneia”，意思是“显现”或“

整合生命归依，超越尘世三欲

2025-12-31 10:22:06
我们从《若望一书》2章16节得到启示犹如穿透迷雾的晨光：“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。”这节经文不仅揭示了人性堕落的深层根源，更指明了基督徒生命更新的方向。在物质丰裕却精神贫瘠的当代，重新理解“肉身的贪欲”“眼目的贪欲”和“人生的骄奢”这三重诱惑

爱的新存在

2025-12-30 15:36:51
户 6:22-27；咏 67:2-8；迦 4:4-7；路 2:16-21天主子耶稣基督选择通过圣母玛利亚降生成人，开启了创造的新纪元，使人成为新的存在，彰显天父的圣爱。玛利亚作为天主之母，是天人关系的新存在，新祝福；天主成为“人子”，为了我们成为“天主子”。人成了天主之母，继续分享天主毫无保留地爱人的新程度，因为天主的爱，圣母玛

玛利亚把一切牢记在心中，反复思想

2025-12-30 14:41:57
“玛利亚把一切牢记在心中，反复思想”——天主之母节（路2:16–21）一、天主之母节：年初第一个主日，奉献新年于圣母手中亲爱的弟兄姊妹们：今天我们庆祝圣母玛利亚的最高称号之一：“天主之母”。不是因为玛利亚是天主的起源，而是因为她是真真实实地生下了耶稣——天主圣子，所以教会称她为“天主之母”（Theotokos），

圣家的困扰与喜乐

2025-12-26 10:33:56
训3:3-7,14-17；哥 3:12-21；玛 2:13-15,19-23圣家是所有家庭的楷模。圣家节是我们基督徒重视家庭，重视人的成长和实现最终目的天人合一的具体体现。在师法圣家中，我们学习圣家以信德面对生活中的艰难困苦，在相亲相爱中一起成长，在日常生活中圣化我们的家庭和社会。我们一起从三个方面默想，（1）圣家的困惑与喜乐；（2）

天主的计划，在家庭的信赖中悄然展开

2025-12-26 10:10:02
“若瑟便起来，带着孩子和他的母亲退避到埃及。”（玛2:14）一、圣家不是“完美”的家庭，而是“信靠天主”的家庭亲爱的弟兄姊妹们：今天是圣家节，我们纪念耶稣、玛利亚和若瑟组成的家庭。我们也以此来祈求天主祝福我们的家庭，尤其是在今天这个时代，家庭面临种种挑战与破裂。很多人以为“圣家”是无忧无虑、从不受苦的理

找到耶稣得到爱

2025-12-25 16:20:24
依 62:11-12； 詠 97:1, 6, 11-12 ；铎 3:4-7 ；路 2:15-20天主子耶稣基督降生成人的好消息更新了整个世界，给每一个人带来了新希望。从主耶稣的圣诞开始，凡是听到了这个好消息，找到了主耶稣的人，都成了有福的人，都充乐地去传扬这个大喜讯。基督徒新生命的特点就是（1）听道，（2）找道，（3）传道。１、听道牧人们