圣经问答（列下第七-八章）
2026-01-28 09:17:31 作者：刘铎
《列王纪下》第七章 问答
1. 问：本章一开始，厄里叟先知宣布了什么预言？
答：厄里叟说：“上主这样说：明天这时候，在撒玛黎雅城门口，一‘色阿’上等面粉只值一‘协刻耳’，两‘色阿’大麦只值一‘协刻耳’。” 这是指撒玛黎雅城将会从极度饥荒转为物资丰盈。
2. 问：为什么这项预言令人难以置信？
答：因为当时撒玛黎雅被阿兰人围困，陷入严重饥荒。人们甚至吃自己的孩子，物价奇高。一位侍卫讽刺说：“纵使上主打开天上的闸，也不会有这样的事！”
3. 问：厄里叟如何回应那位不信的侍卫？
答：厄里叟说：“你必亲眼看到，只是吃不上。”这是在宣布上主对不信者的惩罚。
4. 问：城门外的四个癞病人作了什么决定？
答：他们知道留在原地或进城都会饿死，于是决定冒险前往阿兰人营盘，希望敌人怜悯他们，或者一死了之。
5. 问：当癞病人到达阿兰营盘时，发现了什么？
答：他们发现阿兰人已经全部逃走，营盘空无一人，只留下了大量财物、牲畜和帐幕。因为上主使阿兰人听见虚构的大军声响，以为敌军来袭而仓皇逃跑。
6. 问：癞病人最初怎么做？后来又做了什么？
答：他们起初进营吃喝、拿财物去收藏。但后来良心发现，说：“我们这样做不对……今天是报喜讯的日子！”于是他们返回城门，报告王宫。
7. 问：以色列王起初如何回应癞病人的消息？
答：王起初不信，以为是阿兰人的诡计，想诱使百姓出城再加以围剿。但最终派人探查真相。
8. 问：探子发现了什么？
答：探子一路追踪阿兰军队直到约但河，见路上满是丢弃的衣服和装备，印证阿兰军确实仓皇逃离。
9. 问：之后撒玛黎雅城发生了什么？
答：百姓奔出城门抢掠阿兰营盘，食物骤然丰富，正如先知所预言的，粮食价格也骤降。
10. 问：不信的那位侍卫结局如何？
答：他被派到城门口维持秩序，却被奔涌的人群踩死。应验了厄里叟的预言：“你必亲眼看到，只是吃不上。”
灵修反思：
信德的重要：上主的预言即使看似不可能，也必定实现。不信的侍卫即便看见救恩，也因不信而不能分享。
分享的责任：癞病人提醒我们，当我们得到“福音的好消息”，不能私藏不报，应该向他人传报。
上主的拯救超乎想象：天主能在毫无希望的时刻突然扭转局势，超越人的理性和策略。
若用于小组讨论，也可在最后加上以下问题：
小组讨论问题：
当我们生活陷入“饥荒”时（如信仰的低谷、家庭困境），我们是否仍能信赖天主的预言？
我们是否像癞病人一样，意识到传扬“福音喜讯”的责任？
这章给我们最深的提醒是什么？
《列王纪下》第八章 问答
一、叔能妇人求回家产（列下8:1–6）
问1：厄里叟为什么劝那位叔能妇人离开故土？
答：因为上主已经决定这地将遭受七年饥荒，厄里叟出于天主启示，为保护她和家人的性命，劝她迁往异地居住。
问2：她去了哪里？在那里住了多久？
答：她前往培肋舍特人的地方侨居，并在那里居住了七年。
问3：七年后她回来是为了什么？
答：她回来是为了请求君王归还她原本的房产和田地。
问4：她是如何得回自己的产业的？
答：天主安排了一切：正当君王听革哈齐讲述厄里叟复活死人的神迹时，那位妇人恰巧前来求助。革哈齐向君王证明她的身份，君王遂命宦官归还她的全部产业及七年来的出产。
灵修意义：
这段经文显示天主对忠信者的眷顾与安排，即使在流徙与苦难中，祂仍在背后运行，恢复人的正义与产业。也预表基督在我们人生中的护佑与复兴。
二、厄里叟预言哈匝耳篡位（列下8:7–15）
问5：阿兰王本哈达得为何派遣哈匝耳去见厄里叟？
答：因为他患病，想通过厄里叟求问上主自己是否能够痊愈。
问6：厄里叟是如何回答这个问题的？
答：表面上他叫哈匝耳说“王一定会好”，但他也明言上主启示他：“他一定要死。”这显示了病虽非致命，但王将被谋杀。
问7：厄里叟为何望着哈匝耳哭泣？
答：因为他看见哈匝耳日后将施行极大的暴行，迫害以色列子民：焚烧城邑、屠杀青年、摔死儿童、剖开孕妇。
问8：哈匝耳最后做了什么？
答：哈匝耳回去告诉王“你一定会好”，但次日却用湿被衾闷死本哈达得，自立为王。
灵修意义：
厄里叟虽预知恶事，也无力阻止，这反映人在自由意志下的恶行与天主容许之奥秘。同时也警示我们：权力的贪婪会带来背叛与血腥，唯有在天主内心存敬畏，才不致堕落。
三、犹大王约兰及其后代（列下8:16–29）
问9：约兰是如何成为犹大王的？
答：他是犹大王约沙法特的儿子，在以色列王耶曷兰第五年登基为犹大王。
问10：他是否遵行上主的道路？
答：没有。他娶了以色列邪恶的阿哈布家的女子为妻，行了上主视为恶的事。
问11：为何上主没有毁灭犹大？
答：因为祂为了祂的仆人达味的缘故，曾许诺“在达味后裔中为他保留一盏明灯”，即王室血脉的延续（参阅：撒下7章，默示达味圣约）。
问12：约兰时期有哪些政治动荡？
答：厄东脱离犹大统治，自立为王；里贝纳也背叛了犹大。这显示犹大国势开始衰落。
问13：约兰死后由谁继位？
答：他的儿子阿哈齐雅继位为王。
四、阿哈齐雅的短命王朝（列下8:25–29）
问14：阿哈齐雅作王时年几何？在位多久？
答：他22岁即位，仅在耶路撒冷作王一年。
问15：他的行为如何？
答：他也效法阿哈布家，行了上主视为恶的事，因为他是阿哈布的外孙，与其家族亲近。
问16：他最后做了什么事？
答：他与以色列王耶曷兰一同前往辣摩特基肋阿得对抗阿兰王哈匝耳。耶曷兰受伤后回到依次勒耳疗伤，阿哈齐雅也前去探望他。
灵修意义：
这段显示因与恶人结亲，阿哈齐雅步入毁灭的路径。对我们而言，是对婚姻和友谊关系的提醒：与邪恶为伍，必沾染其罪；而圣德的关系，则能引人向善。
总结神学反省：
天主是历史的主宰者：即使在政治动荡、权谋杀戮与人心败坏之中，天主仍掌权，并为祂的子民开路。
信仰的忠贞会被天主纪念：像叔能妇人那样信赖天主并依先知话语行事者，终会得着复原与赏报。
与恶为伍，招致败亡：无论是约兰娶恶王之后裔为妻，还是阿哈齐雅与邪恶结盟，均是通往败亡的通道。
先知的使命虽艰难，但是天主真理的见证人：厄里叟毫不畏惧地讲出真相，反映出先知的职分就是天主公义的代言者。
