教宗良十四世周三公开接见教理讲授

禧年2025：耶稣基督我们的希望（IV）：

基督的复活与当今世界的挑战（VIII）：复活节乃不安心灵的避难所

亲爱的弟兄姊妹们，大家早上好，欢迎！

人类生命的特征是不停活动，这活动驱使我们去生活、去行动。如今，处处都需要速度才能在广泛的领域取得最佳成果。耶稣复活如何启迪我们的经验这一层面？当我们参与祂战胜死亡的胜利时，我们会休息吗？信仰告诉我们：是的，我们会休息。但我们不是无所事事，而是进入天主的安息，即平安与喜乐。那么，是我们只应该等待，还是这安息能立即改变我们？

我们被并不总能让我们感到满足的许多活动所侵吞。我们的许多行为都涉及实际的、具体的事务。我们必须为许多承诺负起责任，解决问题，面对困难。耶稣也曾投身于民众与生活中，毫无保留地奉献自己到底。然而，我们常常觉察到，过多的“做”，非但不能带来满足，反而成为压倒我们的漩涡，夺走我们的平静，使我们无法充实地活生命中真正重要的。于是我们感到疲惫和不满：时间似乎被浪费或就是数千件实际的事情也并不能解决我们存在的终极意义。有时，在经历了终日的忙碌后，我们感到空虚。为什么呢？因为我们不是机器，我们有“心”。确实，我们可以说，我们就是颗心。

心是我们整个人类的象征，是我们的思想、情感和渴望的总和——那不可见的我们自己之中心。圣史玛窦引用耶稣这句美好的话语来邀请我们反思心的重要性：“因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。”（玛6:21）

因此，真正的财宝是保存在心里，而不是在俗世的保险箱里，也不是在巨额的金融投资中——这些投资如今比以往任何时候都更加失控，并且以数百万人的生命和天主创造物遭到破坏为代价，不公正地被集中起来。

反思这些层面很重要，因为在我们不断面对的众多投入，碎片化的风险，有时是绝望的、无意义感的风险越来越大，甚至在看似成功的人身上也是如此。相反，在复活节的光照下解读生活，以复活耶稣的目光看待它，实乃找到通往人的本质、通往我们内心的门径：“cor inquietum”（不安的心）。圣奥思定用“不安”这个形容词帮助我们理解人对圆满的渴望。整句话出自《忏悔录》开头，奥思定写道：“主啊，祢为自己而创造我们，我们的心若不安息在祢内，便不会安宁。”（卷一，第一章，第一节）

不安是我们心灵的信号，表明我们的心并非偶然、无序地跳动，不是没有目标或目的地，而是朝向其终极目标的“归家”。心的真正追求不在于拥有世上的财物，而在于获得能全然充满它的东西：即天主的爱，或说，本身就是爱的天主。然而，这财宝只能经由爱那些我们在路上相遇的邻人才能寻获：那些有血肉之躯的兄弟姐妹，他们的存在搅动并叩问我们的心，召唤它敞开并奉献自己。我们的邻人要求我们放慢下来，注视他们的眼睛，有时要改变我们的计划，甚至可能改变方向。

亲爱的朋友们，这就是人心活动的秘诀：回归其存在之源头，欢心于那永不失败、永不失望的喜乐中。没有人能在超越偶然、超越消逝之事的意义之外生活。人心不能没有希望地活，不能不知道这心是为满全、而非为匮乏而受造。

耶稣基督藉其降生成人、苦难、死亡与复活，为我们这希望奠定了坚实基础。不安的心若能进入那为其受造之爱的活力中，必不会失望。目的地是确定的，生活已经得胜，并且在基督内，它将继续战胜日常生活的每次“死亡”。这就是基督徒的希望：让我们永远赞美并感谢赐给我们这希望的上主！

特别问候：

我热烈欢迎今天早所有参加今日公开接见活动的讲英语朝圣者和访客，特别是来自尼日利亚、印尼和美利坚的。我祈祷你们每一位和你们的家庭，都能在对新生的耶稣、天主之子及世界救主之到来的准备中，度过一个蒙福的将临期。天主降福你们大家！