圣经问答（列下第一-二章）
2026-01-23 09:28:09 作者：刘铎
《列王纪下》第一章 问答
一、背景与引言
问1：本章一开始提到“摩阿布背叛以色列”，这是什么意思？
答： 摩阿布原是以色列的附属国，在以色列王阿哈布统治时期曾被征服（参阅《列王纪下》3:4-5）。阿哈布去世后，以色列王权不稳，摩阿布趁机背叛，以显示国家面临动荡。这一事件不仅反映政治上的叛变，也象征天主对以色列悖逆的警告，提醒祂的子民要忠于祂的旨意。
二、阿哈齐雅求问异教神明
问2：阿哈齐雅为什么会病倒？他做了什么决定？
答：阿哈齐雅从撒玛黎雅的楼上跌下来受伤病倒。他不向以色列的天主求问，反而派使者去求问外邦的神——厄刻龙的神“巴耳则步布”，这是拜偶像的重罪，违反了《出谷纪》20:3所载的第一条诫命：“不可在我面前有别的神。”
问3：“巴耳则步布”是什么神？有什么象征意义？
答：“巴耳则步布”意思是“苍蝇之主”（或讽刺为“粪堆之主”），是培肋舍特人（厄刻龙是五大城之一）所崇拜的假神。以色列王向它求问，显示出极大的叛教，是对天主的公然侮辱。
三、厄里亚的预言
问4：天主如何回应阿哈齐雅的异教行为？
答：天主差遣先知厄里亚去拦住王的使者，斥责说：“难道在以色列没有天主吗？”并宣告王必定不能痊愈，要死于病榻上。这预示天主的权威远胜一切假神，也强调了对信德的唯一对象——真天主的忠诚。
问5：王的使者是怎么回应厄里亚的话的？
答：使者们回去把厄里亚转述的天主的话告诉阿哈齐雅。他们描述那人穿着皮毛衣、束皮带，阿哈齐雅一听便认出是厄里亚。可见厄里亚已有鲜明的先知形象与服饰风格，令人敬畏（也预表若翰洗者的形象，参阅玛3:4）。
四、厄里亚与火焰的审判
问6：阿哈齐雅听了先知的预言后，做了什么？
答：他没有悔改，反而三次派兵捉拿厄里亚，显示他的顽固和悖逆。
问7：厄里亚如何回应王派来的军队？
答：前两次，厄里亚以天主的名义祈求“天火”降下，火从天降烧灭了两个五十夫长与他们的士兵（共100人）。这不只是防卫行为，而是彰显天主的威严与审判，强调：“如果我是天主的人……”，是对权威的天上印证。
问8：第三位五十夫长的态度有什么不同？结果怎样？
答：第三位军官以谦卑的态度跪拜求情，称厄里亚为“天主的人”，请求宽恕。天主看重他的敬畏，于是差遣天使吩咐厄里亚不必害怕，与他一同下山去见王。这显示出谦卑可使人蒙恩，而狂傲必招毁灭。
五、预言的实现与结局
问9：厄里亚对王最终说了什么？结果如何？
答：厄里亚重申天主的预言：阿哈齐雅因不向天主求问，而是拜偶像，所以必死。经文随后记载，阿哈齐雅果然照天主的预言死去，证明天主言出必行。
问10：谁继承了阿哈齐雅作王？这一交替有何意义？
答：因为阿哈齐雅没有儿子，他的兄弟耶曷兰继位。这也说明天主切断了阿哈齐雅的后裔延续，是对他背叛信仰的惩罚。此事发生在犹大王约沙法特的儿子约兰第二年，也帮助我们厘清历史年表。
六、灵修反思
问11：这章对我们的信仰生活有什么启示？
答：
首先，信德的纯正性：我们不可以像阿哈齐雅一样在困难中转向世俗或虚假的帮助，而应坚定仰赖真天主。
第二，先知职务的严肃性：厄里亚展现出天主使者的勇气与权威，他所传的不是个人意见，而是天主的审判。
第三，谦卑带来救恩：第三位五十夫长的态度成为我们的榜样；谦卑在天主面前才能蒙恩。
最后，天主的审判与怜悯并行不悖，祂既公义又慈悲，愿意赦免悔改的人，也必惩罚持久悖逆者。
《列王纪下》第二章 问答
一、厄里亚升天与厄里叟的忠诚
问1：本章开始时，发生了什么重大事件？
答：上主要用旋风将先知厄里亚接上天，这是圣经中极为少见的不经死亡而直接被接升天的例子，显示厄里亚在上主前的特殊地位（列下2:1）。
问2：厄里亚多次要求厄里叟留下，是为什么？
答：这既是对厄里叟忠诚的考验，也象征先知传承的考验（列下2:2, 4, 6）。厄里叟每次都坚定地表示不会离开他，显示了门徒对师傅的敬爱与忠贞。
问3：先知弟子多次告诉厄里叟“上主要接你的师傅”，这说明什么？
答：这显示出先知团体中已知晓这一天的属灵重要性。他们虽然知道厄里亚要离开，但厄里叟回应他们“你们不要作声”，表示他不愿被打扰或分心，因他专注于这神圣时刻（列下2:3, 5）。
二、约但河神迹与神恩的传承
问4：厄里亚和厄里叟如何过约但河？
答：厄里亚用自己的外衣击打河水，水便分开，两人走干地过去（列下2:8），这类似梅瑟过红海、若苏厄过约但河，象征上主的同在与引领。
问5：厄里叟向厄里亚求了什么？他得到了吗？
答：厄里叟请求得到“你精神的两分”，象征着他希望继承厄里亚的先知使命，并加倍努力完成。厄里亚说如果他能亲眼看到他被接走，就会得到（列下2:9-10）。厄里叟后来亲眼目睹了升天，表明他确实得到了这份神恩（列下2:11-12）。
问6：厄里亚升天的场面是怎样的？
答：有一辆火马拉的火车将两人分开，厄里亚乘着旋风升天（列下2:11）。这是极具象征意义的神迹，火马与火车代表天主的权能与圣洁。
问7：厄里叟如何确认他已得到了厄里亚的神恩？
答：他拾起厄里亚的外衣击打约但河，河水再次分开，证明上主的神已临到他（列下2:13-14）。此举也使先知弟子们信服：“厄里亚的精神已降在厄里叟身上了”（列下2:15）。
三、厄里叟开始履行先知使命
问8：耶里哥的先知弟子提出寻找厄里亚，厄里叟的态度怎样？
答：厄里叟起初拒绝，因为他知道厄里亚已升天（列下2:16）。但因他们坚持，他勉强同意，最终他们未找到厄里亚（列下2:17-18）。
问9：厄里叟为耶里哥的城民解决了什么问题？
答：他们的水源不好，造成农作物早熟凋落。厄里叟用盐净化水泉，使水变得良好，此神迹显示他治愈的能力和上主的恩宠（列下2:19-22）。
四、嘲笑先知的孩子受罚
问10：贝特耳的孩子为何被狗熊咬死？是否惩罚太重？
答：孩子们讥笑先知“光头”，不仅是不敬，更是对上主所立先知的公然侮辱。在旧约文化中，对上主的侮辱是极严重的罪行（列下2:23-24）。这事例彰显了对天主圣事与圣职者应持有的敬畏态度。
问11：这段事件的灵修意义为何？
答：这段经文警戒我们不要轻视天主的代表，不可轻慢圣职。即便是孩童，在旧约中也要学习敬畏上主。这也预示先知使命的严峻性与权威性。
五、厄里叟的行踪
问12：本章结尾时，厄里叟去了哪里？
答：他先到了加尔默耳山，然后回到撒玛黎雅（列下2:25）。这说明他开始以先知的身份活跃在以色列国中，承担起厄里亚留下的使命。
✝小结与灵修反思：
神恩的传承：天主的圣神能继续在愿意承担使命的人身上运行，关键在于信德与忠诚。
敬畏天主的代表：对天主选立的先知、圣职人员应持敬畏之心，这是对天主本身的尊敬。
厄里叟的谦卑与坚韧：他不追求个人荣耀，而是忠实履行天主所交付的使命，值得信友效法。
