浙江：台州教区举行2026年度司铎避静神工

为深化司铎灵修生活，加强牧职使命感，台州教区全体神父于7月26日至31日举行了为期6天的年度避静神工。本次避静特别邀请到上海佘山修院的方补课神父前来带领，主题为“更深刻地认识真实的耶稣基督”。在当今忙碌而多元的牧灵环境中，此次避静为神父们提供了一个宝贵的静默与省思时机，帮助大家暂时脱离日常事务，回归内在深

山西：天主教长治教区喜添三位新神父

2026年8月4日，本堂司铎主保圣人圣若翰·维雅纳纪念日，恩宠满载，佳讯临门，山西省长治教区主教座堂举行司铎祝圣典礼，为张浩然（伯多禄）、王晋（若望）、刘晓恒（伯多禄）三位执事授予司铎圣秩。祝圣典礼由长治教区丁令斌主教主持，教区办公室主任申学忠神父、主教府本堂韩霄神父襄礼。来自长治教区及各地80余位神父共祭

上海：徐家汇天主堂隆重举行本堂瞻礼 2026年多所修院共有近60名大修生毕业 内蒙古：天主教巴彦淖尔教区举行段永昆助理主教祝圣典礼 广东：天主教梅州教区举行李尚志执事晋铎典礼 中国天主教“一会一团”李山主教一行赴内蒙古天主教调研 广西洪灾：驰援贵港双凤村下南蓬屯 北京教区第二届“天马”圆满落幕 内蒙古：天主教赤峰教区举行常彦峰主教祝圣典礼

教宗将于11月6日至17日牧灵访问乌拉圭、阿根廷和秘鲁

教宗良十四世第6次国际牧灵访问已于8月5日宣布。他将返回传教20余年的秘鲁，回到他于2015年至2023年担任主教的奇克拉约，并前往亚马逊地区内的普卡尔帕。此外，他也要去教宗方济各的出生地阿根廷，以及将近40年没有教宗访问过的乌拉圭。被秘鲁人民视为同胞的普雷沃斯特教宗，即将回到他度过多年传教岁月的安第斯大地，在那里

秘鲁：新牧灵挑战下拉美教会探讨司铎身份认同

7月13日至17日，秘鲁全国司铎大会举行，主题为“以基督元首的身份In persona Christi Capitis”。来自秘鲁全国46个教会辖区的司铎齐聚一堂，共同探讨“作为基督净配、元首和善牧之圣事性临在的司铎：其身份、灵修与使命”。大会旨在加强司铎之间的弟兄情谊，并进一步深化圣秩圣职的身份认同。在当前拉丁美洲许多地方教会

法国和西班牙：教会陪伴毁灭性大火下的灾民 教宗2026年8月祈祷意向：为城市的福传 默主哥耶圣母朝圣地遭严重蓄意破坏 教会会议秘书处“回顾”手册：2027年评估大会的准则和指示 费雷蒂：协助四位教宗和整个梵蒂冈“翱翔天际”的妇女 菊地功枢机：教会在亚洲处境多元，却持守同一信仰 教宗向亚洲主教团协会大会寄视频讯息：耶稣是我们共融之源 教宗在苏比亚科探访圣本笃和圣女斯高拉谛加隐修院

回忆朱方济老师

偶然在公众号里看到光来兄写的纪念朱方济老师去世三周年的文章。才知恩师已走了三年，心中悲伤，又知恩师走时已98岁，甚是欣慰。老人家的音容笑貌不断浮现在我的脑海。一、和蔼可亲的英语老师——上海教区知识分子的典范。老师向来以严肃可怕著称，但朱老留给我的印象是和蔼可亲，永远笑眯眯。但对我们的学习极其认真和严肃

2025探访：朱方济父亲百年前捐献的张浦天主堂+后记：佘山校友怀念恩师

引语（一）2023年1月，朱方济老师去世后，在梳理其简历和家谱时，才知道张浦镇是朱老师的故乡，而张浦最早的老堂是其父母早年捐献的祖产。期间，时任张浦本堂陆学清神父也提供了一些史料。当时一点也没想到日后还有机会探访张浦堂区。2025年2月24—28日，应苏州教区徐宏根主教的邀请，前去苏州教区主教公署陪伴当地神父们避

朱方济：一位上海老知识分子教友去世三周年 追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生 陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥 最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 教宗方济各的人情味——司铎之家的故事 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父 加拿大新总理：将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任 悼念马忠信老师

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告及牧灵指引

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告（2026年7月26日，圣雅敬及圣安纳庆日）“我永远不会忘掉你。”（参阅：依四十九 15）亲爱的弟兄姊妹们：上主借着依撒意亚先知的口，许诺祂永远都不会忘掉我们任何一个人。祂向我们保证，祂已将我们的面容刻在祂的掌心上（参阅：依四十九 16），祂对我们的爱，比母亲对子女的爱更为

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

《礼仪宪章》 IV ：圣体圣事的奥迹亲爱的弟兄姊妹们： 我们的教理讲授，将继续研读梵二会议文献，重点讲解论及礼仪的《礼仪宪章》（SC）。圣奥斯定曾向新受洗者阐释基督身体的奥迹，他引用了我们刚刚听到的圣保禄的这句经文：“现在你们是基督的身体，各自都是肢体。”（格前12:27）他继而说道：“你们所领受的，正是属

教宗良十四世周三公开接见：​对西班牙的使徒牧灵访问的反省 司铎职务就是耶稣圣心的爱 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 从“维持堂区”到“福传堂区” 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 在人工智能时代守护人类尊严：教宗良十四世首封通谕《伟大的人类》预先品尝 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献II《教会宪章》

灵修365（8月6日）

圣方济各说： 当你只剩信赖，天主就足够了。「上主是我的光明和救援。」（咏 27:1）今日行动：重复一句信赖的祈祷。祈祷：主，我信赖你。

8月6日（常年期第十八周周四） 盟约的子民

我要亲口向他们说，我愿在那些时日后，与以色列家订立的盟约就是：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。（耶 31:31-34）天主遵守与犹太人订立的“旧约”，要与所有人订立“新约”：我要做他们的天主；他们要做我的人民。创造万有的天主，竟与自己的受造物建立盟约，甘愿

8月6日（常年期第十八周周四） 灵修365（8月5日） 8月5日（常年期第十八周周三） 爱有希望 8月5日（常年期第十八周周三） 灵修365（8月4日） 8月4日（常年期第十八周周二） 主就是希望 8月4日（常年期第十八周周二） 当圣体滑落在胸前

宗教财产保护的有关规定

按照《中华人民共和国民法典》的规定，财产的所有权形式有三种：国家所有、集体所有和私人所有。与之衔接，《宗教事务条例》第四十九条规定：“宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产，依照法律和国家有关规定管理和使用；对其他合法财产，依法享有所有权或者其他财产权利。”对现行法律法

《微短剧发展管理办法》9月1日起施行 对涉及宗教内容的微短剧作出规定

编者按：《微短剧发展管理办法》经2026年7月27日国家广播电视总局局务会审议通过，现予公布，自2026年9月1日起施行。《微短剧发展管理办法》对涉及宗教内容的微短剧作出规定。其中，第五条规定，一类微短剧是指投资额度较大或者主要剧情涉及政治、军事、外交、国家安全、统战、民族、宗教、司法、公安等内容的特殊题材的微短

宗教活动场所文物的保护与利用 民族团结进步促进法中涉宗教条款解读 《中华人民共和国民族团结进步促进法》 全国性宗教团体联席会议召开第三十五次会议 国家宗教事务局关于印发《宗教教职人员网络行为规范》的通知 宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在武汉启动 国家安全包括哪些领域？你真的了解吗？快来一起涨知识！ 国家安全 头等大事

五言古风·颂耶稣救主

太初原有道，降世作羔羊。马厩藏圣体，微躯覆慈光。行医苏疾苦，训道醒迷茫。十架偿人罪，丹心舍玉肠。宝泉涤万垢，恩典漫八荒。千秋称颂主，万古仰君王。

餐桌之上，神圣之维：天主教吃饭神学的灵修省思

餐桌，这一承载着人类日常饮食需求的平凡场所，在天主教的神学视域中，却被赋予了无比神圣的维度。它不仅是满足口腹之欲的空间，更是天主启示自身、与人建立亲密关系的神圣舞台。天主教吃饭神学中所蕴含的灵修智慧，引领我们在每一次的用餐时刻，都能敏锐地察觉到天主的临在，领悟到其中深刻的属灵启迪。在人类日常生活中，

满江红 · 耕心承道 随主圣意 安度晚年 触摸数字时代的钉痕：圣多默的怀疑与确信对AI时代的信仰启迪 七言绝句：咏圣伯多禄、圣保禄二宗徒 诗三首：纪念圣伯多禄及圣保禄宗徒 圣经与人生 哀思世豪铎弟 从“阿爸父”到“家父”：跨越时空的父子深情

圣经问答（圣咏第十三-十四篇）

《圣咏集》第十三篇 问答问1：本篇圣咏的主题是什么？答：这是达味在急难中向天主发出的呼求，表达他在痛苦、困惑与孤寂中的感受，同时也是一个从哀诉转向信赖与赞美的祈祷。问2：“上主，你把我全然遗忘，要到何时？”这句表达了什么情绪？答：这句话流露出极大的痛苦与孤单，诗人感到自己被天主遗弃了。他重复“要到何时”

登高与相遇：圣经中圣山启示的神学省思与当代意义

细观整部圣经，一个引人注目的现象跃然纸上：天主诸多最重要的启示与救赎大事，皆在山上成就。从旧约到新约，“山”始终是天主与人相遇的特选之地。教宗方济各曾指出，在圣经中，“山是天主向我们启示他自己、认识他的地方”。这一地理上的重复绝非偶然，而是蕴含着深刻的神学意涵——山，既是物理高度，更是属灵高度；既是

圣经问答（圣咏第十一-十二篇） 弥撒中恭领圣体前的“阿们”：一个信德行动的圣经根源与神学意蕴 圣经问答（圣咏第九-十篇） 圣经问答（圣咏第七-八篇） 五饼二鱼与基督圣体的奥迹 爱创造奇迹 读经释义：常年期第十八主日（甲年） 圣经问答（圣咏第五-六篇）