北京教区第二届“天马”圆满落幕

2026年7月10日，北京教区在北京天主教神哲学院（北京修院）成功举办第二届神职 “天马”同道偕跑半程马拉松活动。本次活动以“天马同驰 众心永炽”为主题，旨在以运动为媒介，强化神职人员的身心素养，增进司铎团的兄弟情谊，为牧灵福传事业的深耕与拓展注入健康活力。本届“天马”活动由李山主教发起倡议，甄雪斌助理主教亲

内蒙古：天主教赤峰教区举行常彦峰主教祝圣典礼

2026年7月22日，天主教赤峰教区常彦峰主教祝圣典礼在内蒙古自治区赤峰市红山区天主教堂举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会副主席、呼和浩特教区孟青录主教主礼，中国天主教主教团副主席、辽宁教区裴军民主教，乌兰察布教区姚顺主教襄礼。中国天主教主教团秘书长杨宇神父宣读了天主教主教团的批准书。神父、修女和教友代表等4

深圳市天主教“两会”举办第六届夏季运动会 龙卷风过后，爱心物资驰援鄂州太和镇 广西洪灾：700份爱心油米送达贵港石龙社区受灾村庄 广东：汕头教区主教座堂组织无偿献血活动 第三期全国修女会长培育活动在京圆满举行 北京：天主教北京教区举行年度司铎避静 浙江：深耕琴艺 不负热爱——温州总堂区第一期电子琴培训圆满落幕 陕西：西安教区喜添两位新铎

教宗回应读者：夏天是活出和平与仁慈的福音的时节

教宗在《圣伯多禄广场》月刊中回复了一位意大利读者的来信。这位读者请问教宗如何度过暑期。教宗鼓励他在假期中体验友爱与共融。愿“假期”是“暂时放下日常事务和烦恼的一段时间，在其中可以真实地体验友谊和分享”，从而“提前体验那种我们现在所能活出并将在天国活出的友爱与共融”。这是教宗良十四世在回复一位读者的来

教宗前往卡西诺山为和平祈祷

教宗本月20日私下探访了卡西诺山本笃隐修会团体和隐修院。他在圣本笃的墓前祈祷，为冲突地区祈求和平。教宗良十四世于7月20日私下探访了卡西诺山本笃隐修会团体和隐修院。他在这座海拔500多米的山上欣赏非凡的自然美景，并在欧洲的共同主保圣本笃的墓前停留祈祷。圣座新闻室通过即时通信软件通知，教宗为世界上的“流血和冲

圣伯多禄广场的淋浴服务，让最脆弱的人重拾尊严 教宗任命斯托尔菲神父为罗马教区公署署长 哥伦比亚：教会正视圣召减少、重申加强司铎培育 愿祢受赞颂庄园：7月11日教宗与罗马教区200名穷人共进午餐 爱的喜乐，2026年会议准备文件已公布 教宗：愿美国的教会继续服务社会并向社会传扬福音 教宗探访兰佩杜萨岛，关怀和鼓励当地团体及移民 教宗修订关于罗马教区的宗座宪章

回忆朱方济老师

偶然在公众号里看到光来兄写的纪念朱方济老师去世三周年的文章。才知恩师已走了三年，心中悲伤，又知恩师走时已98岁，甚是欣慰。老人家的音容笑貌不断浮现在我的脑海。一、和蔼可亲的英语老师——上海教区知识分子的典范。老师向来以严肃可怕著称，但朱老留给我的印象是和蔼可亲，永远笑眯眯。但对我们的学习极其认真和严肃

2025探访：朱方济父亲百年前捐献的张浦天主堂+后记：佘山校友怀念恩师

引语（一）2023年1月，朱方济老师去世后，在梳理其简历和家谱时，才知道张浦镇是朱老师的故乡，而张浦最早的老堂是其父母早年捐献的祖产。期间，时任张浦本堂陆学清神父也提供了一些史料。当时一点也没想到日后还有机会探访张浦堂区。2025年2月24—28日，应苏州教区徐宏根主教的邀请，前去苏州教区主教公署陪伴当地神父们避

朱方济：一位上海老知识分子教友去世三周年 追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生 陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥 最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 教宗方济各的人情味——司铎之家的故事 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父 加拿大新总理：将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任 悼念马忠信老师

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告及牧灵指引

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告（2026年7月26日，圣雅敬及圣安纳庆日）“我永远不会忘掉你。”（参阅：依四十九 15）亲爱的弟兄姊妹们：上主借着依撒意亚先知的口，许诺祂永远都不会忘掉我们任何一个人。祂向我们保证，祂已将我们的面容刻在祂的掌心上（参阅：依四十九 16），祂对我们的爱，比母亲对子女的爱更为

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

《礼仪宪章》 IV ：圣体圣事的奥迹亲爱的弟兄姊妹们： 我们的教理讲授，将继续研读梵二会议文献，重点讲解论及礼仪的《礼仪宪章》（SC）。圣奥斯定曾向新受洗者阐释基督身体的奥迹，他引用了我们刚刚听到的圣保禄的这句经文：“现在你们是基督的身体，各自都是肢体。”（格前12:27）他继而说道：“你们所领受的，正是属

教宗良十四世周三公开接见：​对西班牙的使徒牧灵访问的反省 司铎职务就是耶稣圣心的爱 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 从“维持堂区”到“福传堂区” 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 在人工智能时代守护人类尊严：教宗良十四世首封通谕《伟大的人类》预先品尝 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献II《教会宪章》

怀念姑姑

仲夏七月初，姑姑罗撒走完她84岁人生旅程永远地离开了我们。这些天，姑姑的音容笑貌时常萦绕在我的脑海。在姑姑病逝前两天，我去为她施行了病人傅油圣事。在姑姑的葬礼上为她举行的诵祷礼仪中，我曾几度哽咽不能自己。长辈亲人中又一位离开了我们，我甚是悲痛与不舍。走进姑姑的庭院，里面种满了各种各样的花卉，像走进了五

灵修365（7月23日）

圣方济各说： 成熟的灵魂，懂得感谢一切。「凡事感谢天主。」（得前 5:18）今日行动：感谢一件曾抗拒的事。祈祷：主，我感谢你的一切安排。

7月23日（常年期第十六周周四） 没有天主不像人 7月23日（常年期第十六周周四） 7月14-22日（常年期第十五周周二-十六周周三） 灵修365（7月14-22日） 7月14-22日（常年期第十五周周二-十六周周三） 病中感悟 7月13日（常年期第十五周周一） 善行远超祭献 灵修365（7月13日）

宗教活动场所文物的保护与利用

宗教活动场所除承载宗教活动与信教群众精神寄托外，往往还保存有大量建筑、造像、法器、典籍、碑刻等文物，具有重要的历史、艺术与科学价值。加强宗教活动场所文物的保护与利用，既是做好文物保护工作、传承中华优秀传统文化的必然要求，也是引导宗教与社会主义社会相适应、推动我国宗教中国化走深走实的生动实践。一、宗教

民族团结进步促进法中涉宗教条款解读

民族团结进步促进法是我国民族工作领域的基础性、综合性、促进性法律，其颁布标志着将铸牢中华民族共同体意识这一新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线以国家立法形式确立下来，也标志着民族团结进步事业进入更加规范化、制度化、法治化的新阶段，为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设夯实法治根基。我

《中华人民共和国民族团结进步促进法》 全国性宗教团体联席会议召开第三十五次会议 国家宗教事务局关于印发《宗教教职人员网络行为规范》的通知 宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在武汉启动 国家安全包括哪些领域？你真的了解吗？快来一起涨知识！ 国家安全 头等大事 国家安全 你我共筑 宗教领域安全生产和民族宗教政策法规知识宣传

满江红 · 耕心承道

加利湖滨，登舟坐、万民环侍。宣妙喻、圣言如种，遍投尘世。硬土心顽禽尽啄，浅泥根薄晴光萎。最堪悲、荆棘缚青苗，繁华累。心田净，私欲弃；勤祈祷，尘思退。待深耕信爱，灵苗丰蔚。三十六十千百实，善功敬献吾主帝。愿此生、作沃土良畴，承天惠。释义简注：1. 律诗完整涵盖四种土地的比喻，紧扣福音撒种的启示，劝人洁净内

随主圣意 安度晚年

人到老年临近终点，夕阳西下乃是必然。成败得失无须挂念，往昔辉煌已成云烟。举步艰难行动迟缓，力微体弱难御风寒。稍有疾患胸闷气喘，稍有劳累腰疼腿酸。耳目口舌机能衰减，手脚迟钝不听使唤。老化境遇谁也难免，正确面对仍要乐观。千万不要长吁短叹，随主圣意安度晚年。彻底看透旅途短暂，尘世福乐不再贪恋。眼前住所无非

触摸数字时代的钉痕：圣多默的怀疑与确信对AI时代的信仰启迪 七言绝句：咏圣伯多禄、圣保禄二宗徒 诗三首：纪念圣伯多禄及圣保禄宗徒 圣经与人生 哀思世豪铎弟 从“阿爸父”到“家父”：跨越时空的父子深情 从“深渊”到“深渊”：天主经七项祈求对AI时代信仰生活的启迪 从康熙御制基督诗文看中西文化融合下的天主论

麦子、芥子和酵母

智 12:13,16-19；罗 8:26-27；玛 13:24-43今天的福音中，主耶稣基督继续用比喻讲论天国。从这三个比喻中，我们明白天国的生命力和慈悲包容。天国不仅是从今生开始，也是站在未来看今天，鸟瞰人生。我们通过三个比喻默想主耶稣给我们今天的教导。1、麦子和莠子麦子和莠子起初相似，随着不断地成长，就会显露出各自的本质和生

读经释义：常年期第十六主日（甲年）

读经一（智慧篇 12:13, 16–19）「上主，除你以外，别无照顾万物的神，」历史背景：这句话出自《智慧篇》（De sapientia Salomonis），一部写于主前1世纪左右的圣经次经，由亚历山大里亚的犹太人所写，用希腊文表达希伯来信仰。这部书强调天主的智慧、审判与仁慈。灵修意义：此句强调独一的天主是宇宙万物的主宰。这不仅指

让我们在希望中成长，与天主一同等待 圣经问答（约伯传第三十四-三十五章） 你们的心田，结什么果实？ 读经释义：常年期第十五主日（甲年） 撒种比喻新理解 圣经问答（约伯传第三十二-三十三章） 圣经问答（约伯传第三十一章） 圣经问答（约伯传第二九-三十章）