浙江：台州教区举行2026年度司铎避静神工

为深化司铎灵修生活，加强牧职使命感，台州教区全体神父于7月26日至31日举行了为期6天的年度避静神工。本次避静特别邀请到上海佘山修院的方补课神父前来带领，主题为“更深刻地认识真实的耶稣基督”。在当今忙碌而多元的牧灵环境中，此次避静为神父们提供了一个宝贵的静默与省思时机，帮助大家暂时脱离日常事务，回归内在深

山西：天主教长治教区喜添三位新神父

2026年8月4日，本堂司铎主保圣人圣若翰·维雅纳纪念日，恩宠满载，佳讯临门，山西省长治教区主教座堂举行司铎祝圣典礼，为张浩然（伯多禄）、王晋（若望）、刘晓恒（伯多禄）三位执事授予司铎圣秩。祝圣典礼由长治教区丁令斌主教主持，教区办公室主任申学忠神父、主教府本堂韩霄神父襄礼。来自长治教区及各地80余位神父共祭

上海：徐家汇天主堂隆重举行本堂瞻礼 2026年多所修院共有近60名大修生毕业 内蒙古：天主教巴彦淖尔教区举行段永昆助理主教祝圣典礼 广东：天主教梅州教区举行李尚志执事晋铎典礼 中国天主教“一会一团”李山主教一行赴内蒙古天主教调研 广西洪灾：驰援贵港双凤村下南蓬屯 北京教区第二届“天马”圆满落幕 内蒙古：天主教赤峰教区举行常彦峰主教祝圣典礼

教宗在亚西西青年弥撒：缔造和平者的面容愈加肖似基督

在耶稣显圣容庆日，教宗良十四世在亚西西与青年相聚，为他们主持弥撒。他指出，耶稣正是在交谈中彰显神圣的容貌，因此我们也应该进入“对话的艺术”。圣方济各、圣女加辣，以及为数众多的其他青年，就是在亚西西这里面容变得愈加肖似基督的。教宗良十四世8月6日耶稣显圣容庆日在意大利亚西西天使之后圣母大殿内主持弥撒圣祭

教宗将于11月6日至17日牧灵访问乌拉圭、阿根廷和秘鲁

教宗良十四世第6次国际牧灵访问已于8月5日宣布。他将返回传教20余年的秘鲁，回到他于2015年至2023年担任主教的奇克拉约，并前往亚马逊地区内的普卡尔帕。此外，他也要去教宗方济各的出生地阿根廷，以及将近40年没有教宗访问过的乌拉圭。被秘鲁人民视为同胞的普雷沃斯特教宗，即将回到他度过多年传教岁月的安第斯大地，在那里

秘鲁：新牧灵挑战下拉美教会探讨司铎身份认同 法国和西班牙：教会陪伴毁灭性大火下的灾民 教宗2026年8月祈祷意向：为城市的福传 默主哥耶圣母朝圣地遭严重蓄意破坏 教会会议秘书处“回顾”手册：2027年评估大会的准则和指示 费雷蒂：协助四位教宗和整个梵蒂冈“翱翔天际”的妇女 菊地功枢机：教会在亚洲处境多元，却持守同一信仰 教宗向亚洲主教团协会大会寄视频讯息：耶稣是我们共融之源

回忆朱方济老师

偶然在公众号里看到光来兄写的纪念朱方济老师去世三周年的文章。才知恩师已走了三年，心中悲伤，又知恩师走时已98岁，甚是欣慰。老人家的音容笑貌不断浮现在我的脑海。一、和蔼可亲的英语老师——上海教区知识分子的典范。老师向来以严肃可怕著称，但朱老留给我的印象是和蔼可亲，永远笑眯眯。但对我们的学习极其认真和严肃

2025探访：朱方济父亲百年前捐献的张浦天主堂+后记：佘山校友怀念恩师

引语（一）2023年1月，朱方济老师去世后，在梳理其简历和家谱时，才知道张浦镇是朱老师的故乡，而张浦最早的老堂是其父母早年捐献的祖产。期间，时任张浦本堂陆学清神父也提供了一些史料。当时一点也没想到日后还有机会探访张浦堂区。2025年2月24—28日，应苏州教区徐宏根主教的邀请，前去苏州教区主教公署陪伴当地神父们避

朱方济：一位上海老知识分子教友去世三周年 追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生 陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥 最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 教宗方济各的人情味——司铎之家的故事 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父 加拿大新总理：将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任 悼念马忠信老师

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告及牧灵指引

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告（2026年7月26日，圣雅敬及圣安纳庆日）“我永远不会忘掉你。”（参阅：依四十九 15）亲爱的弟兄姊妹们：上主借着依撒意亚先知的口，许诺祂永远都不会忘掉我们任何一个人。祂向我们保证，祂已将我们的面容刻在祂的掌心上（参阅：依四十九 16），祂对我们的爱，比母亲对子女的爱更为

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

《礼仪宪章》 IV ：圣体圣事的奥迹亲爱的弟兄姊妹们： 我们的教理讲授，将继续研读梵二会议文献，重点讲解论及礼仪的《礼仪宪章》（SC）。圣奥斯定曾向新受洗者阐释基督身体的奥迹，他引用了我们刚刚听到的圣保禄的这句经文：“现在你们是基督的身体，各自都是肢体。”（格前12:27）他继而说道：“你们所领受的，正是属

教宗良十四世周三公开接见：​对西班牙的使徒牧灵访问的反省 司铎职务就是耶稣圣心的爱 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 从“维持堂区”到“福传堂区” 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 在人工智能时代守护人类尊严：教宗良十四世首封通谕《伟大的人类》预先品尝 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献II《教会宪章》

中国教会历史上第一位贞女及其对贞女团体发展的深远影响

明末福建福安的陈子东（刘子东），是教会有史可载、明确可考的第一位贞女。她以坚贞的信仰、突破世俗的抉择，开启了本土教会女性独身奉献的先河，被后世誉为“中华第一朵童贞花”。其个人圣德与榜样力量，直接催生、推动、规范了我国本土贞女群体数百年的发展脉络。一、中华首位贞女：陈子东完整生平陈子东（1627—1665），

灵修365（8月7日）

8月7日圣方济各说： 当一切安静下来，你会发现天主一直都在。「我同你们天天在一起。」（玛 28:20）今日行动：安息在这份临在中。祈祷：主，你一直与我同在。另：8月8日圣方济各说：当灵魂不再抓紧自己，天主便成了她唯一的依靠。「把你的一切挂虑都托给他，因为他必眷顾你们。」（伯前 5:7）今日行动：把一件放心不下的事，

8月7日（常年期第十八周周五） 活的圣殿 8月7日（常年期第十八周周五） 灵修365（8月6日） 8月6日（常年期第十八周周四） 盟约的子民 8月6日（常年期第十八周周四） 灵修365（8月5日） 8月5日（常年期第十八周周三） 爱有希望 8月5日（常年期第十八周周三）

宗教财产保护的有关规定

按照《中华人民共和国民法典》的规定，财产的所有权形式有三种：国家所有、集体所有和私人所有。与之衔接，《宗教事务条例》第四十九条规定：“宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产，依照法律和国家有关规定管理和使用；对其他合法财产，依法享有所有权或者其他财产权利。”对现行法律法

《微短剧发展管理办法》9月1日起施行 对涉及宗教内容的微短剧作出规定

编者按：《微短剧发展管理办法》经2026年7月27日国家广播电视总局局务会审议通过，现予公布，自2026年9月1日起施行。《微短剧发展管理办法》对涉及宗教内容的微短剧作出规定。其中，第五条规定，一类微短剧是指投资额度较大或者主要剧情涉及政治、军事、外交、国家安全、统战、民族、宗教、司法、公安等内容的特殊题材的微短

宗教活动场所文物的保护与利用 民族团结进步促进法中涉宗教条款解读 《中华人民共和国民族团结进步促进法》 全国性宗教团体联席会议召开第三十五次会议 国家宗教事务局关于印发《宗教教职人员网络行为规范》的通知 宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在武汉启动 国家安全包括哪些领域？你真的了解吗？快来一起涨知识！ 国家安全 头等大事

五言古风·颂耶稣救主

太初原有道，降世作羔羊。马厩藏圣体，微躯覆慈光。行医苏疾苦，训道醒迷茫。十架偿人罪，丹心舍玉肠。宝泉涤万垢，恩典漫八荒。千秋称颂主，万古仰君王。

餐桌之上，神圣之维：天主教吃饭神学的灵修省思

餐桌，这一承载着人类日常饮食需求的平凡场所，在天主教的神学视域中，却被赋予了无比神圣的维度。它不仅是满足口腹之欲的空间，更是天主启示自身、与人建立亲密关系的神圣舞台。天主教吃饭神学中所蕴含的灵修智慧，引领我们在每一次的用餐时刻，都能敏锐地察觉到天主的临在，领悟到其中深刻的属灵启迪。在人类日常生活中，

满江红 · 耕心承道 随主圣意 安度晚年 触摸数字时代的钉痕：圣多默的怀疑与确信对AI时代的信仰启迪 七言绝句：咏圣伯多禄、圣保禄二宗徒 诗三首：纪念圣伯多禄及圣保禄宗徒 圣经与人生 哀思世豪铎弟 从“阿爸父”到“家父”：跨越时空的父子深情

风雨有主行

列上 19:9,11-13；罗 9:1-5；玛 14:22-33整部圣经都在告诉我们，天主在哪里，以及天主对人的爱。而新约中，降生成人的主耶稣基督，更为我们启示了一个全新的天主观，特别是在艰难困苦中陪伴我们的天主，我们今天从三个方面反省福音和读经的教导：（1）祈祷与生活；（2）主步行水面；（3）有主就平安。1、祈祷与生活祈祷，就

信德，在风浪中紧握基督之手

圣玛窦福音 14:22–33一、导言：生活如海，信德如舟亲爱的弟兄姊妹们，今天我们听到的福音是一段十分震撼人心的经历：耶稣在海面上行走，伯多禄也踏浪而行，但因恐惧而下沉，被耶稣所救。这不仅是一段神迹，更是一幅信仰旅程的象征图画。在这图画中，我们看到：风浪 = 生活的试炼、恐惧、不安；船 = 教会与我们的信仰生活；

读经释义：常年期第十九主日（甲年） 圣经问答（圣咏第十五-十六篇） 圣经问答（圣咏第十三-十四篇） 登高与相遇：圣经中圣山启示的神学省思与当代意义 圣经问答（圣咏第十一-十二篇） 弥撒中恭领圣体前的“阿们”：一个信德行动的圣经根源与神学意蕴 圣经问答（圣咏第九-十篇） 圣经问答（圣咏第七-八篇）