送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父

4月7日傍晚，96岁的王德望（保禄）神父（1930—2025）安息主怀，成为西南地区最后一位离世的高龄神长。

教友们通宵守灵

王神父去世当晚，很多教友们报名为其通宵守灵祈祷。4月8日早6点，陈功鳌主教早早来到停灵的达州通州区天主堂，“发现昨晚守夜陪伴在堂里的教友，有的在诵念玫瑰经，有的在读圣经，也有在堂内用棉絮简单裹住身体在休息…… 可以看出教友们对神父们的爱护爱戴是真情实意。" 

陈主教因此感慨到：“本堂神父和堂管会安排得很好，带头也得好。这是一个堂区热心的见证，我作为主教感到欣慰。”当早，陈主教携同广元市本堂潘洪恩神父和达州市本堂王建忠神父及当地教友为王德望神父做了追思弥撒。

追悼会

4月9日下午4点南充教区在王德望神父生前服务和生活过的达州市通川区天主堂为其举行追悼会。本堂王建忠神父主持追悼会，教区全体神父及众多教友参加。

随后，陈功鳌主教偕神父教友为王神父举行殡葬弥撒。

当晚，达州前任本堂肖运奎神父主持了辞灵礼。

4月10日早举行告别礼，并将王神父的遗体送到殡仪馆火化。

4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

出生及家庭熏陶

四川南充教区的王德望神父又名王德旺，1930年12月10日在四川省广安市岳池县黄龙镇出生，并领洗，取圣名保禄。

据林梅瑟在3个月前（2025年1月9日）采访王德望神父的回忆，其父亲王功博（若瑟）和母亲（胡氏）王方济佳均为热心教友。在其家族中，其大伯王功熙、二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P. Louis Combe, MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着“万有真原”，中挂十字圣架，左右分别挂圣沙勿略、玛达肋纳和圣母像。主日及各大瞻礼时，全家和附近教友均到堂屋念早晚课。

王德望神父是家中四子，上有三位兄长，长兄德明（伯多禄）、二哥德进（保禄）、三哥德伟。其父曾跟随孔美忠神父，协助其牧灵工作，一生热心事主。

“在神父耳濡目染之下，我父亲很懂天主教教理教义，他是一个很严格方正人，很是讲究天主教礼仪规矩。平常早起洗漱后，在堂屋里摆好经凳，然后一家人就开始念早课经，念完经后再煮早饭；主日天念“三十三想”后，吃早饭，早中晚各念一台玫瑰经。” 王德望神父在去世前三个月曾这样和来访的林梅瑟回忆其父亲。（参见：2025年1月9日林梅瑟记录整理，“波澜隐隐——王保禄（德旺）神父”访谈一文）

（注释：“三十三想”是西南教会传统，在主日天不能去参与弥撒，年长者或会长就要组织家人或教友集体诵念“三十三想”——即耶稣在世三十三年的事迹。）

漫长的修道生涯

小时侯的王德望受父母亲的热心影响，尤其父亲的引导和鼓励，小王德望萌发了修道的愿望。在本地“经言学堂”学习后，1944年夏，小王德望被其父亲送到了陵江修院修道读书。1950年修院解散后，20岁的王德望回到了南充大北街天主堂。1958年28岁的王德望被划为“五类分子”回家，与母亲相依为命。1971年进一步受到不公正的待遇，被判12年，送到广安华蓥山劳改农场…… 1981年12月25日圣诞节获释，再次回到南充教堂。

晋铎服务

经历多年的艰难考验和颠沛流离的生活，王德望一直没有放弃自己的圣召追求。回到教堂后，当地教会和政府都很支持他继续修道。经过补习学习，1983年玫瑰瞻礼，王德望终于晋铎。

王德望神父担任广安市广安区、岳池县、武胜县的本堂；后来担任巴中市、达州市通川区副本堂，足迹遍布南充教区。

缅怀

“王德望神父是落实宗教政策后，我们教区第一批祝圣的解放前的修士为神父，信仰坚定，坚持圣召，谨遵福音劝谕生活，严予律己，宽以待人。刚祝圣为神父，范导江主教请他在主日天讲道，因为神学及圣经等道理书籍缺乏，加之，他只读了小修院，只好虔诚祈祷，求圣神指引，结果讲的道理比神学院毕业的讲得好，深得老主教的赞扬与教友们的爱戴！”陈主教这样评价这位饱经沧桑的王德望神父。

2022年4月，南充教区神父们避静后，陈主教拉着王德望神父的手并陪其在南充市凤仪湾湿地公园春游踏青（上图）；

陈主教在湿地公园为老神父拍照（下图）。

“一些患有不治之症的教友，在王德望老神父付油后得以痊愈，老神父90高龄时还常下乡看教友，教友随叫随到，是一位爱心无限的老神父。” 达州前任本堂肖运奎神父这样缅怀前辈王德望神父。

2020年8月15日在达州天主堂

2020年3月8日王德望神父和肖运奎神父在达州与教友们在一起

王德望神父是包括重庆市（万州市）、四川省、贵州省、云南省、西藏自治区五个省区市在内的西南地区天主教界最后一位辞世的高龄神长。2022年12月20日，时年99岁的成都教区银富勋神父（1925—2022）去世后，王德望神父曾一度是西南地区的最后一位高龄神长。随着这位西南地区最年长司铎的去世，标志着中国（西南地区）天主教会的一个时代的结束，也标志着中国（西南地区）天主教会的接力棒已经交接到了改革开放后成长起来的新一代神长手中。与此同时，这也标志着一个不可逆转的新现象的出现，改革开放以来的（包括西南地区在内的）一些神长开始步入老年行列…… （摘自上文：2025年4月6日：西南地区最年长司铎去世……）