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得救之道通天堂
2025-08-21 13:16:15
依66:18-21;咏117:1-2;希12:5-7,11-13;路13:22-30每个人都渴望获得来自天主(神)的救恩。人的每一个努力和拼搏,都是为了得到“救恩”。当然,每一个人对“救恩”的认知常不同,甚至在不同的人生阶段都在追求不同的“救恩”。降生成人的天主子耶稣基督带给了我们“救恩”,主耶稣自己就是我们的救恩。我们从三个方面默想
从窄门进入——得救的道路不宽,但通向光明
2025-08-21 11:29:54
福音选读:路加福音 13:22-30亲爱的兄弟姊妹们,主内平安!今天的福音是一个非常直接、令人深思的主题:“得救的人果然不多吗?”——这是一个人问耶稣的问题。但主耶稣并没有直接回答“多”或“少”,而是回答说:“你们应该竭力从窄门进去。”这提醒我们,得救不是理所当然的事,也不是靠表面上“认识主”就可以,而是要真
圣经释义:常年期第二十一主日(丙年)
2025-08-21 11:10:02
读经一 恭读依撒意亚先知书66:18-21背景概述:这段经文属于《依撒意亚书》第三部分,是以色列子民从巴比伦流徙归回后的背景。该段强调救恩的普世性,不再局限于以色列,而是扩展到一切民族(即“万民”),具有末世论与默西亚性的视野,预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节:上主这样说:“我要聚集万民和说
圣经问答(户一-二章)
2025-08-21 10:46:36
《户籍纪》第一章 问答上编:西乃山下起程的准备(1-10)——调查户口1.问:本章发生的时间与地点是什么?有何重要意义?答:本章的时间是在出埃及后第二年二月一日,地点是西乃旷野的会幕内(户1:1)。这是在天主向以色列子民颁布法律之后、在他们准备起程前往福地前的一次重要筹备行动。透过人口调查,显示以色列已从
倚恃上主,收获幸福
2025-08-21 09:46:24
在《智慧篇》第3章9节中,以简洁而深邃的笔触,向我们揭示了信仰生活的核心奥秘:“倚恃上主的人,必明白真理;忠信于上主之爱的人,必与祂同住,因为恩泽与仁慈,原归于祂所选拔的人。”这节经文如同一盏明灯,照亮了基督徒在世间行走的道路,也为我们如何在喧嚣中坚守信仰、在迷茫中寻求真理提供了永恒的指引。今天,我们
圣经问答(肋二七章)
2025-08-20 09:50:13
《肋未纪》第27章 问答(主题:许愿与奉献的估价与禁物)一、关于“人的估价”问1:什么是“以人身许愿”?答:是指有人向上主许愿,愿以自己或他人的“人身”作奉献,即象征性地将人献给上主,用钱来代替,作为圣所的祭献。问2:估价的标准是什么?答:估价根据年纪与性别决定,例如20至60岁男子为50协刻耳,女子为30协刻耳
圣经问答(肋二五-二六章)
2025-08-19 10:33:55
《肋未纪》第25章 问答安息年与喜年一、安息年(1-7节)问1:什么是“安息年”?答: 安息年是每第七年,以色列人不耕种土地,让土地休息的一年,这是为上主守的安息,是对天主创造秩序的尊重和顺从。问2:在安息年中,以色列人可以吃什么?答: 他们可以吃土地自然生长的出产,这些出产也供给仆婢、佣工、客
圣经问答(肋二三-二四章)
2025-08-18 11:14:48
《肋未纪》第23章 问答一、总论:上主的节日问1:谁规定了这些节日?为什么要守?答: 是上主亲自训示梅瑟,并命令以色列人世世代代遵守。因为这些节日是“上主的节日”,是召集圣会的日子,用来纪念上主的救恩作为,并且与祂建立圣约关系。二、安息日(Sabbath)问2:安息日的时间是什么时候?答: 每周的
圣经问答(肋二一-二二章)
2025-08-17 08:25:32
《肋未纪》第21章 问答一、关于司祭的圣洁问1: 司祭可以为哪些人陷于不洁(接触尸体)?答: 只有为自己至亲的骨肉亲属,如父母、儿女、兄弟,或尚未出嫁的亲姊妹,可以陷于不洁。问2: 司祭能否因姻亲之死而陷于不洁?答: 不可以,司祭不可因姻亲而接触尸体,以免亵渎自己(21:4)。问3: 司祭在外表和行为上有
圣经问答(肋十九-二十章)
2025-08-16 08:15:54
《肋未纪》第19章 问答此章集中在宗教与道德生活的实际规条,呼吁天主子民在各方面“应是圣的”,如上主是圣的一样。一、总纲与呼召问1:为什么以色列人要遵守这些法律?答:因为上主是圣的,也要求祂的子民是圣的(见19:2)。守法是回应天主圣洁的召唤,是与祂建立盟约关系的具体体现。二、宗教义务与家庭责任问2:我
圣经问答(肋十七-十八章)
2025-08-15 08:10:39
《肋未纪》第17章 问答一、宰牲献祭的条例问 1:上主为何禁止以色列人在会幕之外宰杀牲畜作祭献?答:因为一切祭献必须在上主指定的地方——会幕门口——奉献,表示尊崇上主的主权。若私自宰牲不献于上主,就是拒绝承认祂是生命的主,也容易陷入异教的礼仪之中。问 2:如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主,会有
圣经问答(肋十五-十六章)
2025-08-14 09:22:52
《肋未纪》第15章 问答一、关于男人的不洁问1:什么是“淋病”?为什么会使人不洁?答:淋病是一种男性生殖系统的慢性分泌,可能代表某种性传播疾病或身体病患。在以色列礼仪法中,任何非自然的体液流出都象征与“生命”秩序的脱节,因此使人处于“不洁”的状态(参见:肋15:2-3)。问2:一个患淋病的人不洁到什么程度
圣经问答(肋十三-十四章)
2025-08-13 14:59:32
《肋未纪》第13章 问答主题:癞病的辨别与隔离法律1. 问:为什么上主要在梅瑟和亚郎那里颁布有关癞病的法律?答:在旧约,癞病(含多种皮肤病及霉菌性疾病)不仅是健康问题,也象征礼仪上的不洁,会影响人与天主的圣约关系。司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净,不仅保护公共卫生,也维护宗教礼仪的纯洁。2. 问:皮肤上
燃起信仰的烈火——耶稣带来的“和平”与“分裂”
2025-08-13 13:25:57
福音选读:路加福音 12:49-53亲爱的兄弟姊妹,主内平安!今天的福音听起来,似乎不太“温柔”:“你们以为我来是要给地上送和平吗?不,是要来送分裂!”我们常说耶稣是“和平之王”,那为什么祂今天又说要带来“分裂”呢?这到底意味着什么?我们要怎样理解主的这番话?今天就让我们从三个角度来一起反思这段福音:信仰的烈
读经释义:常年期第二十主日(丙年)
2025-08-13 10:40:13
读经一 恭读耶肋米亚先知书 38:4-6, 8-10经文:耶肋米亚 38:4那时候,众首长对君王说:“请你将耶肋米亚处死!因为他说出了这样的话,使遗留在城里的战士和全体人民灰心丧志;实在,这人所谋求的不是人民的福利,而是人民的灾祸。”历史背景:在本段经文中,先知耶肋米亚(Jeremiah)身处公元前6世纪耶路撒冷陷
耶稣的火和洗礼
2025-08-13 10:13:14
耶38:4-6,8-10;咏40:2-4,18;希12:1-4;路12:49-53主耶稣的福音使生命充满了张力和活力,邀请人从“旁观者”到“参与者”,在每一个境遇中忠实地宣讲福音。通过今天的读经和福音,我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”:(1)先知的责任和苦难;(2)主耶稣的天火和喜乐;(3)基督徒的新生活。1、先知的责
圣化之躯:圣母升天节礼仪的现代启明
2025-08-12 10:23:40
每年八月十五日,当世界各地的天主教堂钟声响起,穹顶之下回荡着《圣母颂》的悠扬圣歌,圣母升天节的隆重礼仪便徐徐展开。这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件,更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天,预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。在灵肉分
卑微中被高举——圣母升天节的启示
2025-08-12 10:10:35
福音选读:路加福音 1:39-56亲爱的兄弟姊妹们,主内平安!8月15日我们欢庆圣母玛利亚蒙召升天的光荣庆节。这不仅是我们对圣母无比尊敬的表达,更是对我们自己的一个希望和提醒:有一天,我们也要像圣母一样,在天主内得着光荣。我们今天所听的福音,是玛利亚探访依撒伯尔的场景,也称作“访亲”,其中包含了我们所熟知的《M
救恩的圆满——圣母蒙召升天
2025-08-12 10:06:03
默11:19,12:1-6,10; 格前15:20-26;路1:39-56天主之母圣母玛利亚蒙召升天是天主对人的大爱,是一个人获得救恩的圆满,是她自己每天面对天爱的自由选择,也是我们每个人升天的希望和模范。圣母玛利亚的蒙召升天为我们人类面对未来,选择做人,追求永生开启了新纪元。1、一个人救恩的圆满圣母玛利亚灵魂身体升天是人获得圆满
圣经问答(肋十一-十二章)
2025-08-12 09:51:19
《肋未纪》第11章 问答——洁与不洁的规定 总纲问题问 1:本章的主题是什么?答: 本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律,用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中,分辨哪些动物可吃、哪些不可吃,从而维持身心与礼仪上的圣洁。陆地走兽的规定问 2:哪些走兽是洁净的,可以吃?答: 凡
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