圣经问答（编上第十-十一章）

2026-02-24 10:28:08
《编年纪上》第十章 问答一、历史背景篇问1：本章主要记述了哪一场战役？谁是交战双方？答：本章记述的是以色列人与培肋舍特人之间的一场战役，发生在基耳波亚山上。问2：以色列人在这场战役中战况如何？答：以色列人在战场上惨败，许多战士阵亡，包括撒乌耳王和他的三个儿子：约纳堂、阿彼纳达布和玛耳基叔亚。问3：撒

战胜诱惑的楷模！

2026-02-23 10:54:45
亲爱的弟兄姊妹：今天的福音向我们呈现了耶稣基督在旷野四十天，禁食、祈祷，并三次战胜魔鬼诱惑的奥迹。这一段福音，不只是耶稣过去的经历，更是天主今天对我们每一位基督徒的说话 —— 祂要告诉我们：诱惑虽然常在，但胜利早已属于我们；四旬期，就是我们与基督一同得胜的时期。福音记载，耶稣受洗后，被圣神引到旷野，在

对付诱惑的方法

2026-02-21 08:44:00
创 2:7-9；3:1-7；咏 51:3-17；罗 5:12-19；玛 4:1-11四旬期就是我们基督徒跟随主耶稣一起学习在艰难困苦和死亡中选择承行天主旨意的时期。承行天主的旨意，就是和天主一起生活，听天主的话而去生活。四旬期五个主日，也是我们默想主耶稣的苦难、死亡和复活的避静的最佳时期。今天的第一主日邀请我们跟随主耶稣学习面对诱惑

旷野中的胜利：与耶稣一同战胜诱惑

2026-02-21 08:36:40
福音选读：玛窦福音 4:1-11一、四旬期开始：进旷野，与主同行亲爱的弟兄姐妹，今天是四旬期第一主日，我们与耶稣一同进入旷野的考验中。耶稣在受洗后被圣神引到旷野，不是为了放松，而是为了面对试探、净化心灵、准备使命。耶稣在四十昼夜的禁食之后，被魔鬼三次试探。每一次试探，都触碰人性的弱点：物质的需求、权力的虚荣

读经释义：四旬期第一主日（甲年）

2026-02-21 08:32:24
读经一 恭读创世纪 2:7-9；3:1-7第2章第7节「上主天主用地上的尘土做成人形，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。」历史背景：在古代近东文学中（如苏美尔和巴比伦创世神话），人常被描述为由泥土或尘土所造。《创世纪》的作者却加上了天主亲自“吹入气息”这一细节，显示人类的尊严远超其他受造物。神学意义

真福之路何处寻？（农历新年）

2026-02-18 09:22:01
申 11:7-15；斐 4：6-9；玛 5:1-12新年就是庆祝自己和家人的福气，祈祷在新的一年中获得各种福分。每个人都想成为“有福的人”，不同的人和民族由于对于“福”的认知有别，在追求“福乐”时所用的方法也常常有出入。天主子耶稣基督降生成人就是将“天福”带给每个人和整个世界。信仰主耶稣，善度每一天，我们不仅会有平安的

在暗中敬主，在心中悔改

2026-02-17 10:54:58
福音选读：玛窦福音6:1-6,16-18一、四旬期的意义：不是表演，而是悔改亲爱的弟兄姐妹们，今天是圣灰礼仪日，我们头上蒙灰，内心省思，标志着四旬期悔改旅程的开始。四旬期是一个特别的时刻：回归天主、悔改自省祈祷、守斋、施舍与基督一同进入死亡与复活的奥迹但耶稣在今天的福音提醒我们：“不是为了给人看见，而是为了天主

读经释义：圣灰礼仪

2026-02-17 10:52:17
读经一《岳厄尔先知书》2:12-18这段读经是圣灰礼仪日（四旬期第一天）的传统第一读经，呼吁人真实悔改，走向归依天主的道路。经文：“现在上主说：‘你们应全心归向我，禁食、哭泣、哀伤！’”背景：这段话出现在《岳厄尔书》对灾祸（可能是蝗灾和旱灾）的描述之后。先知指出，这场灾难并非偶然，而是上主的审判与警告。灵修

圣经问答（编上第九章）

2026-02-16 08:09:17
《编年纪上》第九章 问答导言本章总结了以色列人被掳后归回、在耶路撒冷重建生活的情形，同时详细列出部分家族谱系和圣殿职务安排，特别强调了司祭、肋未人、守门人和歌咏员的角色。最后又简略重述撒乌耳的家谱，为接下来的历史过渡做铺垫。一、历史背景类问1：为什么以色列人会被掳到巴比伦？答：因为他们犯罪作恶，不

圣经问答（编上第七-八章）

2026-02-15 08:54:41
《编年纪上》第七章 问答依撒加尔支派问1：依撒加尔有哪些儿子？答：托拉、普瓦、雅叔布和史默龙，共四人。问2：托拉的后代中有哪些族长？他们在达味时代的军力如何？答：托拉的子孙包括乌齐、勒法雅、耶黎耳、雅赫买、依贝散和舍慕耳等，都是族长。在达味时代，他们的军力是22,600人。问3：依撒加尔支派总的出征战士有多少

圣经问答（编上第五-六章）

2026-02-14 08:27:57
《编年纪上》第五章 问答一、关于勒乌本支派问1：勒乌本是以色列的长子，为什么没有继承长子的权利？答：因为他犯了罪，玷污了父亲的床榻（见创35:22），失去了长子的权利。这是天主对他行为的惩罚。问2：谁继承了长子的权利？答：若瑟（厄弗辣因和默纳协）获得了长子的产业份额，但在族谱中，并不列为“长子”。犹大则

圣经问答（编上第三-四章）

2026-02-13 14:03:47
《编年纪上》第三章 问答一、达味的儿子们问 1：达味王在赫贝龙生了哪些儿子？他们的母亲是谁？答：达味在赫贝龙生了六个儿子：阿默农（母亲：依次勒耳人阿希诺罕）达尼耳（母亲：加尔默耳人阿彼盖耳）阿贝沙隆（母亲：革叔尔王塔耳买的女儿玛阿加）阿多尼雅（母亲：哈基特）舍法提雅（母亲：阿彼塔耳）依特兰（母亲：正妻厄

圣道融春：天主教新春礼仪的文化对话与灵修实践

2026-02-12 10:42:35
引言：当钟声与爆竹共鸣——信仰与传统的新春对话春节，这个承载着中华民族数千年文化记忆的节日，在当代中国天主教徒的精神生活中呈现出独特的信仰表达。当教堂的钟声与街巷的爆竹声交织，当祭台上的烛光与门楣的红灯笼辉映，一种深植于中华文化土壤的信仰实践正在形成。自可敬者利玛窦神父（Matteo Ricci，1552.10

更高的要求

2026-02-11 15:31:51
德15:16-21；咏119:1-34；格前2:6-10；玛5:17-37主耶稣基督就是天主的智慧，祂降生成人，邀请我们接受天上的智慧，跟随祂开始新的基督徒的生活。祂赦免了我们的罪恶，帮助我们迈向成全的人生。祂要派遣我们基督徒去协助身边的人，得到福音，在真理中前行。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）珍惜天主的智慧，（2）天

不是废除，而是成全：从外在行为到内心真实

2026-02-11 15:22:18
福音选读：玛窦福音 5:17-37「你们不要以为我来是要废除法律或先知：我来不是要废除，而是要成全。」「你们的义德若不胜过经师和法利塞人的义德，决进不了天国。」一、福音背景：从“旧约法律”走向“新约的成全”弟兄姊妹们，今天福音是耶稣“山中圣训”的延续。上主日在“盐与光”的比喻中，我们被召唤活出信仰的见证；而

读经释义：常年期第六主日（甲年）

2026-02-11 15:14:35
读经一《德训篇》15:15–201「假使你愿意，就能遵守天主的诫命；成为一个忠信的人，这完全出于你自愿。」历史背景：《德训篇》是公元前2世纪左右的作品，由智慧教师本士辣在耶路撒冷撰写，后由孙子翻译成希腊文。它融合了以色列智慧传统和希腊文化环境中的伦理思辨。此节强调人的自由意志，在犹太传统中，天主既赋予人法律（

圣经问答（编上第一-二章）

2026-02-11 09:39:51
《编年纪上》第1章 问答一、从亚当到亚巴郎的族谱（1:1-27）问1：本章从哪位人物开始？意义何在？答：本章从亚当开始，显示天主是人类历史的起点，强调以色列民族的祖先与全人类有共同起源。问2：诺厄的三个儿子是谁？他们有何重要性？答：诺厄的三个儿子是闪、含、耶斐特。他们分别成为三大人类族群的祖先：耶斐特 → 欧洲

圣经问答（列下第二四-二五章）

2026-02-10 09:29:59
《列王纪下》第二十四章 问答一、约雅金时期的灾难问1：巴比伦王拿步高是何时开始攻击犹大的？答：拿步高在约雅金作王时（约主前605年）开始进攻犹大，约雅金最初臣服了他三年，后来却背叛了他。问2：上主为何容许如此多敌人侵犯犹大？答：正如上主藉先知们所预言的，这是对犹大特别是对默纳舍王罪恶的审判，因他曾行重

圣经问答（列下第二二-二三章）

2026-02-09 09:35:15
《列王纪下》第二十二章 问答一、约史雅登基与行善问1：约史雅几岁登基？他作王多久？答：约史雅在八岁时登基，在耶路撒冷作王三十一年（列下22:1）。问2：经文如何评价约史雅的德行？答：他“行了上主视为正义的事，在一切事上走了他祖先达味的路，不偏左也不偏右”（列下22:2）。这是对一位君王最崇高的道德评价，显

做世界的光

2026-02-06 16:16:10
依58:6-10；格前2:1-5；玛5:13-16天主子耶稣基督降生成人，就是邀请我们跟随祂一起开始在天主内的新生活。主耶稣用各种比喻帮助处于不同生活环境下的人了解如何过基督徒的生活。做地盐世光，就是基督徒新生活的一种普通的表达。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）做地上的盐，（2）做世界的光，（3）光荣天主1、做地