8月17日（常年期第二十周周一） 天国的生活

2026-08-17 09:35:32
厄则克耳为你们是一个预兆：当那事来到时，你们要照他所作的去作。那时，你们必承认我是上主。（则24:15-24 ）作上主的先知，从理论上和想象中是充满荣誉和恩宠的，然而，许多先知，却被天主当作警示的范例！天主为了告诉以色列人他们将失去所自豪的圣殿和所眷恋的地方，竟然将先知的妻子拿走，且不许他哭泣哀悼。世界上的悲

8月15日（常年期第十九周周六） 除恶向善

2026-08-15 12:20:35
由你们身上抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应改造一个新心，一种新的精神！以色列家族，为何你们偏要丧亡？因为我不喜欢任何人丧亡，你们回心转意吧！你们必得生存！（则 18:1-10,13,30-32）天主并非糊涂，不会因为一个人的过错而惩罚或迁怒他的家族子孙，或是同一个地方的人！每个人都要为自己的言行负责，接受天主的审判。天

8月14日（常年期第十九周周五） 悔改有希望

2026-08-14 09:14:39
我要与你重订盟约，你要承认我是上主，为的是当我宽恕你所行的一切时，你一想起自己的作为就惭愧，面对这耻辱再不敢开口。（则 16:1-15,60-63）天主谴责了犹太人破坏盟约和诫命的罪恶，却预许重新与他们订立盟约。人的罪恶就是罪恶，必须指出并谴责，不能因为慈爱而混淆是非。如果不谴责罪恶，反而慈爱泛滥，就是鼓励犯罪、

8月13日（常年期第十九周周四） 圣人就是先知

2026-08-13 09:33:58
人子，你是住在叛逆的家族中，他们有眼，却视而不见；有耳，却听而不闻；因为他们是叛逆的家族。（则 12:1-12）做先知，不是为了众人喜欢的福利，不是说大众想听的美言。做先知，是天主（神）的使者，用言语和行动将天主的旨意带给周围的人。做先知，不是一份荣耀的工作，而是一份艰难且忍辱的担当。先知是以色列家族的一个

8月12日（常年期第十九周周三） 保持善心

2026-08-12 10:01:10
上主对他说：你要走遍此城，即走遍耶路撒冷，凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人，要在他们额上画一个十字记号。（则 9:1-7;10:18-22 ）人被罪恶蒙蔽而做出错误选择，是原罪后的自然表现，尽管天主一再派遣不同的先知警告他们，邀请他们，引导他们。当整个民族因罪恶被充军到巴比伦之后，绝大多数以色列人既没有醒悟，也

8月11日（常年期第十九周周二） 先知就是福音

2026-08-11 09:25:35
我遂吃了，这卷书在我嘴里甘甜如蜜。然后他向我说：人子，起来往以色列家族那里去，向他们宣讲我所说的话。（则 2:8-3:4）天主邀请先知吞下祂的“圣书”，使他充满了先知的整个生命，好向以色列人宣讲天主的旨意。蒙天主召叫的先知，不只是传报一个“消息”、一个“福音”，而是先“得到福音”、“成为福音”。只有自己的生

8月10日（常年期第十九周周一） 先知的使命

2026-08-10 09:32:49
耶苛尼雅王充军后第五年四月五日；那时在加色丁地，靠近革巴尔河，上主的话传给步齐的儿子厄则克耳司祭， 上主的手临于我。（则 1:2-28）厄则克耳本是司祭，于公元前 597 年，和当时的大多数犹太人被掳充军巴比伦。在充军之地——这片看似“看不到天主的地方”，他蒙召叫成为那里的先知。凡蒙天主召叫的人，都有一个超越的经

8月7日（常年期第十八周周五） 活的圣殿

2026-08-07 10:21:18
看，那传报福音、宣布和平者的脚已站在山上！犹大，举行你的庆节，偿还你的誓愿吧！（鸿 2:1-2; 3:1-3,6-7）面对被亚述的压迫，先知向人民传报天主的救恩，预言了亚述的灭亡。先知爱天主的信仰使命，自然就爱人民，爱自己的国家。信仰天主的人，不只是在每一个境遇中充满希望，而且是在天主内，尽责前行。社会、家庭和周围的

8月6日（常年期第十八周周四） 盟约的子民

2026-08-06 09:59:21
我要亲口向他们说，我愿在那些时日后，与以色列家订立的盟约就是：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。（耶 31:31-34）天主遵守与犹太人订立的“旧约”，要与所有人订立“新约”：我要做他们的天主；他们要做我的人民。创造万有的天主，竟与自己的受造物建立盟约，甘愿

8月5日（常年期第十八周周三） 爱有希望

2026-08-05 09:16:18
上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈；我要再修建你，而你必再建立起来。（耶 31:1-7）天主因为人的罪恶而惩罚人，但却永远不会抛弃人。只有做了父母，有了教养孩子的经历，才能稍许明白天主对人的爱。父母的爱，是忘我与牺牲的爱，是完全为了孩子的爱。天主在不同的历史时期，通过先知向各

8月4日（常年期第十八周周二） 主就是希望

2026-08-04 09:18:47
上主这样说：看，我要转变雅各伯帐幕的命运，怜悯他的家室，好使城市仍建在自己的山上，宫殿依然耸立在自己的原处，从那里发出颂谢的歌声，欢乐的呼声。（耶30:1-2,12-15,18-22）人的罪恶必然会招致惩罚。罪恶是伤人的瘟疫，伤害自己，也伤害他人。然而，天主绝不会抛弃自己盟约的人民，必以怜悯和宽恕更新并重建人心。犹太

8月3日（常年期第十八周周一） 假先知最危险

2026-08-03 09:41:58
耶肋米亚先知于是对哈纳尼雅说：哈纳尼雅！请听，上主并没有派遣你，你竟使这人民相信谎言。为此，上主这样说：看，我要把你赶出地面；今年你必要死，因为你说了背叛上主的话。哈纳尼雅先知就死在那年七月。（耶28:1-17）两位公开自称“先知”的人，一人宣讲“和平的消息”，一人宣讲“危险的消息”，究竟谁在传报“天主的声

8月1日（常年期第十七周周六） 谁在传天音？

2026-08-02 08:50:56
官员和全体人民于是对司祭和先知说：这人不该死，因为他是奉上主我们天主的名，向我们发言。（耶 26:11-16,24）嫉妒的人，总不会坦承自己言行的动机，却常通过冠冕堂皇的理由打击“嫉妒的对象”。一般人的污蔑陷害，尚可以理解，然而“司祭和先知”企图通过“官员和人群”打击先知，却让人惊愕！宗教团体内“职业人员”的邪

7月31日（常年期第十七周周五） 天主没有把握

2026-07-31 10:01:11
或许他们会听从，终于各自离弃自己的邪道，使我后悔而不降曾因他们的行事邪念，给他们想降的灾祸。（耶26:1-9 ）面对当时犹太人的罪恶，天主召叫先知去传达祂全部的话，一句也不可减少。天主是全能全知的，然而，面对呼唤人悔改更新，好像天主却没有把握，不知道人会不会接受先知的劝告。天主对人爱的奇妙，就在于赐给了人“

7月30日（常年期第十七周周四） 选择决定人生

2026-07-30 10:01:06
以色列家！我岂不能像这陶工一样对待你们？以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。（耶18:1-6）与创造天地万物的天主（神）相比，人毫无可夸之处，是天主按照祂的意愿造生了人。面对人的性别、健康、智力、出生环境和机遇等差异，我们常有不少“为什么”？人生的许多“为什么”，其实很难找到合适的答案。人

7月29日（常年期第十七周周三） 有主心自安

2026-07-29 09:17:51
你的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐，上主，万军的天主，因为我是归于你名下的。（耶 15:10,16-21）每个人都觉得自己的生活中充满了痛苦，然而，最大的痛苦却是离开天主（神）、陷入罪恶之中。许多善良的医生和哲学家都在努力地减轻人的痛苦、治愈人的病患。只有返本归源，回到天主前，人的生命

7月28日（常年期第十七周周二）慈爱逾越痛苦

2026-07-28 09:39:49
我眼泪直流，昼夜不息，因为我贞洁的女儿——人民——大受摧残，受了严重的打击。我若走入田间，看见刀杀的遗尸；我若进入城里，看见饥馑的可怖惨状；就连先知和司祭们也流亡到他们素不相识的地方。（耶 14:17-22）先知从天主的视角，看到人民所遭受的苦痛：信仰被篡改，先知和司祭流落他乡。痛苦是爱的缺失；罪恶是生命的病

7月27日（常年期第十七周周一）聆听警告

2026-07-27 09:25:16
上主这样说，我也要这样毁灭犹大的骄傲，和耶路撒冷的高傲。这个拒绝听我的话，而随从自己固执的心行事，追随、侍奉和朝拜其它神祇的邪恶人民，必要如这毫无用处的带子一样。（耶13:1-11）天主邀请耶肋米亚先知用非常形象化的方式，表达了天主对以色列人的爱，以及他们选择离开天主而过上腐烂生活的结局。天主与犹太人签订了

7月24日（常年期第十六周周五） 天主在召叫（附：7月25日）

2026-07-24 09:36:06
失节的子女，你们归来——上主的断语——因为我是你们的主人，我要选取你们，每城选一人，每族选二人，领你们进入熙雍“在那里给你们一些随我心意的牧者，以智能和明智牧养你们。”（耶 3:14-17）天主对自己的子民永远充满着信任与慈爱，即使他们犯罪作恶、走上邪道。天主对人的爱，表现在即使他们成了罪人，天主依然用尊重

7月23日（常年期第十六周周四） 没有天主不像人

2026-07-23 10:01:20
司祭们也不问一问：上主在哪里？那些管理法律的，不认识我了；那些为人牧的，叛离了我；先知们也奉巴耳讲预言，追随无能的神祇。（耶 2:1-3,7-8,12-13）天主派遣先知，以天主的眼光看待并呼唤个人、团体和民族。在世人和时代潮流看来，或许是成功和富有的人生，然而在天主眼中，却常是误入歧途、不务正业！人们总以为困难和