圣经问答（圣咏第一一一至一一二篇）

2026-10-21 09:53:06
《圣咏集》第一一一篇 问答问：这一篇圣咏的基本主题是什么？答：本篇圣咏是对上主伟大作为的全心赞美，强调天主的奇迹、正义、慈爱与信实。它邀请信徒透过回顾救恩史的化工来认识天主的美善，并以“敬畏上主”为智慧生活的起点。问：“亚肋路亚”这个词在圣咏中出现意味着什么？答：“亚肋路亚”是希伯来语“哈肋路·亚赫”

圣经问答（圣咏第一〇九至一一〇篇）

2026-10-20 10:03:35
《圣咏集》第一百零九篇 问答问：这一篇圣咏的标题是什么？它的作者是谁？答：这是一篇“达味的圣咏，交与乐官”，意味着这首诗是达味所作，并交给圣殿中的乐官在礼仪中演奏。它是一首充满哀告与求援的诗篇。问：这首圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏是对残忍仇敌的强烈控诉与咒诅，同时又是对天主的迫切呼求，祈求祂施行正义

圣经问答（圣咏第一〇七至一〇八篇）

2026-10-19 11:49:13
《圣咏集》第一〇七篇 问答问1：这篇圣咏属于《圣咏集》的哪一部分？答：本篇圣咏属于《圣咏集》第五卷（卷五）的开始，象征以色列民流亡归回后的感恩与赞颂，强调上主的慈爱与救恩永恒不变。问2：本篇圣咏的主题是什么？答：主题是感恩与救恩。诗人呼吁民众感谢上主，因为祂在各样苦难中施展大能，解救了祂的百姓。圣咏以几

圣经问答（圣咏第一〇五至一〇六篇）

2026-10-16 09:38:32
《圣咏集》第一〇五篇 问答问：这首圣咏的主题是什么？答：这首圣咏的主题是赞美上主在历史中向以色列祖先所施行的奇迹与恩惠，特别强调他信守盟约、解救百姓，并引领他们进入应许之地。问：圣咏一开始为何邀请人们感谢上主？答：因为上主的名是圣的，他在万民中显扬自己的作为，他的奇工值得传颂。他的伟大和慈爱值得所有人

圣经问答（圣咏第一〇三至一〇四篇）

2026-10-15 09:41:41
《圣咏集》第一〇三篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：这篇圣咏的主题是赞颂天主的慈爱与怜悯，强调祂赦罪、治愈、施恩、拯救、并不断施予恩宠，是一首感恩与颂赞的祈祷诗。问：这篇圣咏是谁所作？答：根据标题，这是达味作的圣咏，也就是达味王的作品。问：圣咏开头时，诗人如何召唤自己？答：诗人召唤自己的灵魂与五内

圣经问答（圣咏第一〇一至一〇二篇）

2026-10-14 13:51:10
《圣咏集》第一零一篇 问答问：这一篇圣咏是谁的作品？主题是什么？答：这是达味的圣咏，主题是关于一位敬畏天主的君王如何在公义与仁爱中治理国家、保持个人道德纯洁，并清除邪恶势力。可视为“君主的模范”祈祷。问：“我要歌颂仁爱与公正，上主，我还要向你吟咏”这句话说明了什么？答：君王的首要态度是赞美上主的属性，

圣经问答（圣咏第九九-一〇〇篇）

2026-10-13 09:26:43
《圣咏集》第九十九篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏宣告天主是掌权的君王，是至尊而神圣的主宰，配受全地敬畏。它强调天主的正义、法律的统治以及祂对百姓的回应，同时强调天主的神圣不可侵犯。问：“上主为王，万民因而战栗”表达了什么？答：这句话强调天主的威严与统治权。祂不是某一个民族的局部神，而是

圣经问答（圣咏第九七-九八篇）

2026-10-12 09:42:22
《圣咏集》第九十七篇 问答问：这篇圣咏的主旨是什么？答：本篇圣咏宣告上主为王，描绘他显现时的威严与审判之光，强调上主的至高地位、对义人的拯救，以及对邪恶的惩罚。问：圣咏是如何开始的？它宣告了什么？答：诗篇一开始高呼：“上主为王！”这是整个篇章的核心信息。接着，诗人呼吁大地和岛屿要因上主的王权而踊跃欢欣

圣经问答（圣咏第九五-九六篇）

2026-10-10 09:32:45
《圣咏集》第九十五篇 问答问：本篇圣咏主要传达什么信息？答：这是一个呼吁会众前来朝拜天主、以感恩和信赖之心聆听他声音的圣咏。它结合了喜乐的颂赞与严肃的劝诫，提醒信徒不要再心硬悖逆。问：诗人如何邀请大家来到上主面前？答：他以喜乐的语调说：“请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的磐石高歌欢呼。”这是

圣经问答（圣咏第九三-九四篇）

2026-10-09 09:31:27
《圣咏集》第九十三篇 问答问：本篇圣咏一开始宣告了什么真理？答：宣告“上主为王”，这是核心主题，说明天主是宇宙的至高君王，掌管天地万有。这种宣告在圣咏中常用于强调上主的主权与统治的荣耀。问：上主为王的形象如何描绘？答：祂“以尊威作衣冠”，身穿“德能”，腰束“大权”。这是将君王的威严与力量拟人化地表达出

圣经问答（圣咏第九一-九二篇）

2026-10-08 10:21:05
《圣咏集》第九十一篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：主题是天主是正义人和信靠者的避难所与保护者。他以自己的忠信遮蔽人、派遣天使护守人，使灾祸无法近身。问：这篇圣咏一开始提到的人是怎样的人？答：是那些“住在至高者护佑下”、“居住在全能者荫庇下”的人，也就是那些亲近天主、依赖天主、信赖祂庇护的人。问：

圣经问答（圣咏第八九-九十篇）

2026-09-30 09:48:38
《圣咏集》第八十九篇 问答问：本篇圣咏的背景与主要主题是什么？答：这是“则辣黑人厄堂的训诲诗”，属于一首关于达味王朝与天主盟约的默想圣咏。本圣咏一方面赞美天主对达味的忠信盟约，另一方面却深刻地哀叹达味王朝的衰败和天主的沉默，表现出信仰者在困境中坚持希望的张力。问：圣咏一开始表达了怎样的情感？答：诗人以

圣经问答（圣咏第八七-八八篇）

2026-09-29 09:44:00
《圣咏集》第八十七篇 问答问：这首圣咏的主题是什么？答：这首圣咏颂扬耶路撒冷──也称熙雍──作为天主所拣选的圣城，称她为“万民的母亲”，预示将来所有民族都将在此归属于天主，成为祂子民的一部分。问：熙雍为何如此重要？答：因为熙雍是天主选择居住的圣所，“上主喜爱自己的宫殿，是建筑在一切的圣山”（第1节）。

圣经问答（圣咏第八五-八六篇）

2026-09-28 09:41:39
《圣咏集》第八十五篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？整体背景是什么？答：本篇圣咏是“科辣黑子孙”的作品，交与乐官使用，属祈求赦免与复兴的圣咏。背景可能是在以色列民族经历了放逐之后，盼望天主重新施恩、恢复国运的时期。它表达了一种深切的悔改、信赖与盼望——求天主停止惩罚、赐予和平。问：“你对你的地域已加垂怜

圣经问答（圣咏第八三-八四篇）

2026-09-24 09:47:26
《圣咏集》第八十三篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？整体主题是什么？答：本篇圣咏的作者是阿撒夫或其门徒，属于“祈祷性的战争诗篇”。它表达了以色列人在面临多国联合围攻时，对上主的呼求与信赖，恳求天主伸出大能之手击败敌人。其核心主题是：在极端困境中，以色列信赖唯一真神雅威的保护与审判。问：一开始诗人为何呼求

圣经问答（圣咏第八一-八二篇）

2026-09-23 10:28:56
《圣咏集》第八十一篇 问答问：这首圣咏的作者是谁？它适用于什么场合？答：这首圣咏出自阿撒夫或其后代的传统，由乐官演奏，调寄“加特”，这可能是一个与庆节相关的旋律。它是一首为庆节（如新月、逾越节或帐棚节）而作的圣咏，用于礼仪中的赞美和回忆天主的救恩。问：一开始为何号召百姓要“歌舞”、“击鼓”、“弹琴”、

圣经问答（圣咏第七九-八十篇）

2026-09-22 09:26:44
《圣咏集》第七十九篇 问答问：本篇圣咏的作者是谁？他处于怎样的历史背景下写下这首诗？答：本篇的作者是阿撒夫或其后裔（圣咏集中的“阿撒夫诗歌”代表圣殿礼仪诗歌传统）。本篇反映的是耶路撒冷被异民侵占、圣殿遭亵渎的惨状，背景很可能是耶路撒冷第一次或第二次被毁（可能与巴比伦入侵有关）。这是一个国家沦陷、圣殿被

圣经问答（圣咏第七七-七八篇）

2026-09-21 09:54:26
《圣咏集》第七十七篇 问答问：这首圣咏的背景和主题是什么？答：这是一首充满痛苦、思索与信德挣扎的哀歌，由阿撒夫所作，交予耶杜通的乐官演奏。诗人在个人或集体患难中，经历信仰的黑夜，却最终藉着回忆天主昔日的救恩大能，重新获得安慰与信赖。主题是：在患难中，回忆天主昔日的奇迹与慈爱，是灵魂继续前行的光。问：诗

圣经问答（圣咏第七五-七六篇）

2026-09-18 09:21:37
《圣咏集》第七十五篇 问答问：这首圣咏一开始表达了怎样的情绪？答：圣咏一开始是感恩与赞颂的态度（第2节）：“我们感谢你，上主……传扬你的奇迹。”这显示出信仰团体相信天主的临在与作为，并愿意赞美祂的圣名与奇事。问：第3-4节中是谁在说话？说了什么？答：这里换成了天主自己的话语，是一种神谕：“我规定的日期一旦

圣经问答（圣咏第七三-七四篇）

2026-09-17 10:07:44
《圣咏集》第七十三篇 问答问：本篇圣咏的开篇表达了什么样的信念？答：第一节声明“天主待正直的人多么美善”，这是信德的宣言，肯定天主对清心之人的眷顾与慈爱，是全篇的基调与最终结论的伏笔。问：圣咏作者一开始为何心生动摇？答：作者因看到恶人生活安逸、骄横不法却似乎蒙福，因此几乎失足（第2节），他的信德陷入了