安徽：“缅怀圣德 传承信仰”，泗县天主堂举行随兰修女逝世十周年纪念活动

信德讯 11月5日，安徽泗县天主堂庄严肃穆，来自本堂区的300余名教友与本教区10多位神父、修女齐聚一堂，共同参与随兰修女逝世十周年纪念活动。安徽教区刘新红主教亲赴现场主礼，以教会传统礼仪缅怀这位一生奉献信仰的修女。上午9时，纪念活动在庄重的追思弥撒中拉开序幕。刘新红主教主祭弥撒，众神父共祭，修女与教友们虔诚

第八届天主教中国化神学论坛在福州成功举办

10月28日至29日，第八届天主教中国化神学论坛在福建省福州市召开。论坛由中国天主教“一会一团”主办，福建省天主教“两会”协办。中央统战部，福建省委统战部、民族宗教厅有关负责人，全国性宗教团体负责人，中国天主教“一会一团”负责人，神学研究委员会主任及全国各地天主教“两会”负责人、神长修女，以及高校与科研机

江西教区炼灵之月寄哀思，追思弥撒承爱德 天主教安徽教区举行2025年度避静 江西教区庆祝李稣光主教晋牧十五周年 陕西：“追思寄哀思，关怀暖人心”马均孝神父携教友开展追思、慰问活动 陕西：三原教区大训堡堂区神长教友追思已亡集体扫墓 河北：唐山教区圣体大会圆满落幕 陕西：九九重阳暖桑榆 枣园村敬老情浓 云南省昭通市天主教召开第三次代表会议

被盗教宗礼仪手稿寻回，重归梵蒂冈宗座档案馆

宗座礼仪官档案室被盗的手稿，即将在11月11日上午归还至梵蒂冈宗座档案馆。该手稿由负责保护文化遗产的意大利宪兵队追回。手稿上有一枚以金色烫印的标记“F.71”，正是这枚无可伪造的印记，确认了手稿源自原宗座礼仪官档案室（现为教宗礼仪处历史档案馆）的文件。这是一份可追溯至额我略十六世（1831－1846）教宗在位时期的

教宗良在圣母大殿驻足，于方济各教宗墓前祈祷

教宗良十四世在前往冈道尔夫堡的途中，在罗马市中心的圣母大殿稍做停留，向前任方济各教宗致敬。教宗良十四世11月3日周一晚上8点5分，在前往冈道尔夫堡的途中于罗马市中心的圣母大殿稍做停留，在方济各教宗墓前祈祷。教宗良通常周一晚上前往冈道尔夫堡，度过他每周例行的休息日。在方济各教宗的墓上，常放着一朵白玫瑰，以纪

教宗：天主在死亡的幽谷中开启生命之路 天主教会与东方亚述教会神学对话国际联合委员会公报 追思已亡瞻礼：教宗将前往罗马维拉诺公墓主持弥撒 从尼西亚到贝鲁特港：教宗良访土耳其和黎巴嫩行程 教宗主持祝圣主教礼：守护希望与和平的嫩芽 教宗与世界主教会议小组代表关于同道偕行的对话 教宗良与英国王伉俪在西斯汀圣堂举行大公祈祷 方济各教宗辞世满半年，在他墓前祈祷的人潮不减

追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生

我的外公伯多禄·赵玉璋（1918-2008）是陕西省西安市周至县临川寺人。外公的一生，以信德为锚，以学识为舟，在时代浪潮中坚守本心，其精神至今仍滋养着家人与亲朋。我的外公伯多禄·赵玉璋外公少时便浸润于天主教教义，立志奉献于主，服务于人。于1932-1939年在小修院求学七年。1939-1944年在大修院攻修神学，后因修院解散，

陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥

在陕西省周至教区铺尚会，有一位74岁的德肋撒-赵会梅老人，她以满腔热忱，默默为天主教会奉献，制作出一件件精美祭衣，其背后的故事满是温暖与力量。赵会梅老人出生在周至教区临川寺会一个虔诚的天主教家庭，由于其父母仁孝慈爱，信德坚固，以身作则，常带领家庭成员为教会做贡献。因而其自嫁到铺尚会刘家后，一直秉承敬主爱

最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父 加拿大新总理：将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任 刚61岁去世的王正平神父的史料、故事 强国志•青春说 |朱杰：讲好信仰故事，让宗教中国化落地生根 纪念吴惠中多默司铎 岁月痕迹：一对知识分子夫妇的老照片 遇翁得利：缅怀伯乐翁德光神父

《祂爱了我们》通谕

当圣保禄宗徒论及基督时说：“祂爱了我们”（参阅：罗八 37），是为让我们明白，没有什么能使我们与这份爱“相隔绝”（罗八 39）。圣保禄宗徒能如此肯定，乃因基督早已亲自向宗徒保证：“我爱了你们”（参阅：若十五 9、12）。基督也曾说：“我称你们为朋友”（若十五 15）。祂那敞开的圣心先我们而存在，无条件地等候我们，不需任何前提就爱了我们，并赐予我们祂的友谊：因为祂先爱了我们（参阅：若壹四 10）

教宗良十四世周三公开接见教理讲授

时逢《教会对非基督宗教态度宣言》宣言发表60周年之际的要理讲授亲爱的弟兄姐妹们，各位基督徒朝圣者和各位不同宗教传统的代表们！早上好，欢迎你们！本次公开接见为不同宗教间的对话而举行。我想把今天反思的中心放在主耶稣对撒玛黎雅妇人所说的话："天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜"（若4:24）。

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对《纪念英年早逝的117名神长》研究报告的再反思

近年来，我们怀着沉痛的心情，送别了一批又一批英年早逝的神长。他们本应是教会的栋梁，是羊群的牧者，却因各种原因，过早地离开了我们，留下了深深的遗憾和无限的思念，在11月炼灵月，我们也特别纪念他们。笔者在信德网上阅读了张光来的研究报告《纪念英年早逝的117名神长！》，想从牧灵神学的视角，做了一点综合反思，愿把

在亚西西寻找方济各神贫精神的足迹

亚西西，这个意大利中部翁布里亚大区的小城，对许多基督徒而言，是一个充满神圣气息和灵性滋养的圣地。这里是圣方济各和圣加辣的故乡，也是方济各会灵修传统的发源地。我曾有幸三次踏上这片土地，每一次的体验都如同一层层剥开的心灵旅程，带领我从表面的美丽，逐渐深入到圣方济各那震撼人心的内在世界，去感受他所践行的“

献上自己作活祭 相遇在佘山 露德圣母山洞前的烛光歌声 在里修寻找那条小路 世界的告解亭——默主歌耶 身心灵的交响乐——漫步玫瑰经 他走了，却留下满满的爱：一位百岁老人的无声奉献 在黑暗中与爱合一的旅程——圣十字若望墓地朝圣感悟

全国性宗教团体联席会议召开第三十三次会议

10月30日，全国性宗教团体联席会议第三十三次会议在京举行，会议传达学习了中共二十届四中全会精神。中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长段毅君出席会议并讲话。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教协会会长吴巍作了发言。会议由中国天

全国性宗教团体联席会议召开第三十二次会议

近日，全国性宗教团体联席会议第三十二次会议在京举行，会议传达学习了习近平总书记在二十届中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话精神。中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长陈瑞峰出席会议并讲话。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基

宗教界开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动启动会在京召开 习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时强调 系统推进我国宗教中国化 积极引导宗教与社会主义社会相适应 《宗教教职人员网络行为规范》政策解读 国家宗教事务局印发《宗教教职人员网络行为规范》 我国宗教与社会主义社会相适应迈出新步伐 充分发挥统一战线强大法宝作用 为推进中国式现代化凝聚最广泛的人心和力量 全国性宗教团体联席会议召开第三十次会议 资产管理制度

当手机成为婚姻的“第三者” ：从天主教信仰谈科技与爱的次序

在现代社会，手机已深深嵌入人类生活。它是沟通的工具、工作的延伸、知识的门户。然而，不少年轻夫妻发现，这个原本便利的工具，逐渐成了婚姻关系中最难以察觉的“第三者”。手机屏幕的光亮，掩盖了伴侣眼中的温情；信息的提醒声，打断了原本的对话与亲密。若从天主教的信仰视角审视，这并非单纯的生活习惯问题，而是一场关

《祂爱了我们》通谕──解读与灵修感受

教宗方济各在《祂爱了我们》这份通谕中，用极为温柔、充满牧灵气息的笔触，再次把全教会带回信仰的核心──那颗被刺透、仍不断爱的耶稣圣心。通谕不是神学论文，而是一首关于爱的祈祷；不是只为神学家，而是为每一位渴望被天主重新拥抱的人。一、从思想走向心的信仰通谕一开始就提醒我们：信仰若停留在思想、制度和道理上，

飞向天主的两个翅膀 从康德的敬畏到杨振宁的回响 对天主存在的设计论论证的反思 光影之旅：2025罗马七大圣殿摄影展 浅析在堂区讲道礼仪中与中华优秀传统文化的融合路径 杨振宁的“造物主”与天主教的“天主”的异同辨析 理性之巅的谦卑回响：从杨振宁的“造物主”谈起 生命·使命

我们的天主，是活人的天主——复活带来的希望

「天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。」（路20:38）一、导言：一个“刁钻”的问题，背后的信仰危机亲爱的兄弟姐妹们：今天的福音中，撒杜塞人带着一个看似“逻辑严密”的问题来试探耶稣——一个寡妇先后嫁给了七个兄弟，到了复活时，她究竟是谁的妻子？表面是婚姻伦理问题，实质上是撒杜

读经释义：常年期第三十二主日（丙年）

读经一 恭读玛加伯下  7:1-2, 9-14这段选自《玛加伯下》第七章的读经，是天主教传承中非常重要的一段经文，特别是在关于殉道、复活信仰、坚贞与遵守法律方面具有深刻的启示意义。“那时候，有兄弟七人和他们的母亲一同被捕，国王命人用鞭子和牛筋痛打他们，强迫他们吃法律所禁止吃的猪肉。”背景：这是在安提约古

《罗马弥撒经书总论》 解读（第175-180号） 圣经问答（民第一 -二章） 炼狱——天主慈悲与正义的火焰 复活就是新生命 《罗马弥撒经书总论》 解读（第171-174号） 圣经问答（苏二三-二四章） 《罗马弥撒经书总论》 解读（第166-170号） 圣经问答（苏二一-二二章）