第六届渔山论坛暨系统推进天主教中国化研讨会在南通召开

11月19日至21日，江苏省天主教“两会”在南通召开第六届渔山论坛暨系统推进天主教中国化研讨会，全省天主教神长教友代表、上海天主教爱国会、上海教区代表等90余人参加，省民宗委宗教二处、南京、无锡、徐州、苏州、南通市民宗局有关领导莅会指导。开幕式上，省天主教爱国会主席徐宏根主教致辞，他表示，本次研讨会以全面从

江西：炼灵月资溪天主堂神长教友追思缅怀已故神父

信德讯 信仰的传承，离不开先驱者的耕耘与奉献；心灵的坚守，少不了榜样力量的引领与滋养。近日，江西教区资溪本堂侯坤神父带领教友前往南丰，赴已故雷泽夫神父与步神父的墓地祈祷纪念，在追思中重温信仰初心，在祈祷中汲取前行力量。墓园静谧肃穆，松柏苍翠环绕。在侯坤神父与南丰本堂张飞奇神父的带领下，大家一同诵念祈祷

陕西：三原教区通远堂区为七位司铎举行晋铎银庆 福建：天主教福州教区举行倪鹏宇修士祝圣执事圣秩典礼 贵州教区喜迎四位新铎 辽宁：朝阳堂区庆祝普世君王节及感恩节 上海教区组织开展2025年避静神工 安徽教区刘新红主教与水东教友共庆本堂瞻礼 上海：杨浦区惠民路天主堂隆重举行复堂感恩奉献庆典 北京教区圆满举办第一届“天马——同道谐跑”半程马拉松活动

罗马圣座及其人员的新总则问世

新颁布的两份文件分别是罗马圣座总则及其人员的总则。罗马圣座总则和罗马圣座人员总则于11月24日公诸于世。教宗良十四世于23日基督普世君王节签署了这两份文件。罗马圣座总则适用于罗马圣座的机构和办公室，也就是圣座国务院、圣座各部会、司法机构和经济单位。罗马圣座人员总则是具有组织、纪律和经济性质的法规，涉及在圣

教宗良发布《在信仰内合一》宗座牧函

教宗良十四世在基督普世君王节发布《在信仰内合一》宗座牧函。他回顾尼西亚大公会议的历史，强调它的“大公性价值”。教宗邀请信友一起行走，到达合一与和好的目标，并把神学上的争议抛在身后，面向未来的大公运动。“教会自肇始便宣扬在信仰内合一，基督徒蒙召在和谐中行走，以爱与喜乐守护并传扬”基督。祂是人类“领受的

土耳其，小而活跃的天主教会正等待教宗良的来访 意主教团大会闭幕，教宗到场勉励增进同道偕行精神 教宗良将访问黎巴嫩，明爱会表示：教宗听到了我们求救的呼声 教宗良在圣方济各墓前祈祷：世界寻求希望的记号 教宗：礼仪培训必须寻找新的途径与方法 教宗接见圣经协会：宣讲天主圣言，开辟新道路 教宗将梵蒂冈博物馆62件文物赠予加拿大主教团 修女的使命不因年龄增长而结束：聆听他人是爱的首要形式

追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生

我的外公伯多禄·赵玉璋（1918-2008）是陕西省西安市周至县临川寺人。外公的一生，以信德为锚，以学识为舟，在时代浪潮中坚守本心，其精神至今仍滋养着家人与亲朋。我的外公伯多禄·赵玉璋外公少时便浸润于天主教教义，立志奉献于主，服务于人。于1932-1939年在小修院求学七年。1939-1944年在大修院攻修神学，后因修院解散，

陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥

在陕西省周至教区铺尚会，有一位74岁的德肋撒-赵会梅老人，她以满腔热忱，默默为天主教会奉献，制作出一件件精美祭衣，其背后的故事满是温暖与力量。赵会梅老人出生在周至教区临川寺会一个虔诚的天主教家庭，由于其父母仁孝慈爱，信德坚固，以身作则，常带领家庭成员为教会做贡献。因而其自嫁到铺尚会刘家后，一直秉承敬主爱

最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父 加拿大新总理：将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任 刚61岁去世的王正平神父的史料、故事 强国志•青春说 |朱杰：讲好信仰故事，让宗教中国化落地生根 纪念吴惠中多默司铎 岁月痕迹：一对知识分子夫妇的老照片 遇翁得利：缅怀伯乐翁德光神父

教宗良十四世周三公开接见教理讲授

禧年2025：耶稣基督我们的希望（IV）：基督的复活与当今世界面临的挑战（V）：复活节灵修与整合的生态学  亲爱的弟兄姊妹们，早上好，欢迎你们！在这望德的禧年里，我们正在反思基督复活与当代世界所面临的挑战之间的关系 —— 亦即我们自身的挑战。有时候，这位永生者耶稣也想问我们：“你为什么哭泣？你

教宗良十四世周三公开接见教理讲授

禧年2025: 耶稣基督我们的希望（IV）：基督复活与当今世界的挑战（IV）：复活节灵修激活兄弟情谊。"你们该彼此相爱，如同我爱了你们" ( 参 若15:12)亲爱的弟兄姐妹们，早上好!相信基督的死而复活，活出逾越奥迹的灵修，使生命富有希望，鼓励我们修德行善。 特别的是， 有助于我们去爱、去培养

教宗良十四世周三公开接见教理讲授 教宗良十四世第9届世界穷人日文告（2025年11月16日） 《祂爱了我们》通谕 教宗良十四世周三公开接见教理讲授 教宗良十四世周三公开接见教理讲授 教宗良十四世周三公开接见教理讲授 教宗良十四世周三公开接见教理讲授 教宗良十四世周三公开接见教理讲授

我极大的信仰误区

我这些年有一个很大误区，喜欢荣耀的耶稣胜于喜欢苦难的耶稣。教会是充满爱的场所，在教会内有天主恩宠，有世界上无法找到的欢乐，“没事偷着乐”吸引着我。但忽然反思了一个问题，假如像隐修士一样，像圣方济各一样体验“五伤”，天天为主克苦，没有让人喜悦的团队，还会这样吸引我吗？可能让我望而生畏！然而，先有痛苦才

爱就是责任

玛窦福音说过,应孝敬父母,应爱你的近人,如爱你自己。(玛19:19)人们常说:爱就是奉献、爱就是牺牲、爱就是关怀、爱就是付出······其实爱也是一种责任，为被爱者服务，关怀备至，分担忧苦，并想方设法使其免遭灾祸免陷贫困痛苦，这就是我们基督徒应有的责任。仔细想想，每一位父母不是因着真爱、纯爱，而担负子女衣食住行

（三）缅怀东北最后一位高龄神长段国兴神父：扎根基层 老当益壮；反省：神长们的养老 你往何处去？ 以崇俭戒奢推动教会健康发展行稳致远 因天主的恩宠，我成为今日的我 告别罗马 民间传说中的马明德神父 从一首古诗中悟出的修道精神 纪念王建民先生

全国性宗教团体联席会议召开第三十三次会议

10月30日，全国性宗教团体联席会议第三十三次会议在京举行，会议传达学习了中共二十届四中全会精神。中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长段毅君出席会议并讲话。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教协会会长吴巍作了发言。会议由中国天

全国性宗教团体联席会议召开第三十二次会议

近日，全国性宗教团体联席会议第三十二次会议在京举行，会议传达学习了习近平总书记在二十届中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话精神。中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长陈瑞峰出席会议并讲话。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基

宗教界开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动启动会在京召开 习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时强调 系统推进我国宗教中国化 积极引导宗教与社会主义社会相适应 《宗教教职人员网络行为规范》政策解读 国家宗教事务局印发《宗教教职人员网络行为规范》 我国宗教与社会主义社会相适应迈出新步伐 充分发挥统一战线强大法宝作用 为推进中国式现代化凝聚最广泛的人心和力量 全国性宗教团体联席会议召开第三十次会议 资产管理制度

新约中的移民观（四）

移民神学的核心主题与当代启示：朝圣的教会，共融的使命当我们环顾今天的世界，会发现“迁徙”几乎成了人类的共同命运。无论是为了生计、教育、战争、气候，还是为了寻找更有尊严的生活，许多人都离开故土，踏上远方。但其实，整部《圣经》早已告诉我们：天主的子民从一开始就是旅途中的民族。信仰不是静止的，而是行走的；

新约中的移民观（三）

宗徒与保禄的移民神学：在流徙中建构共融的教会            ——天主子民在路上的信仰旅程 当我们谈到“移民”，也许你会想到那些远离家乡、背井离乡的人——在异国奋斗的工人、为了避难逃亡的家庭、或为了孩子前途而离开的父母。其实，在信仰的眼光中，

新约中的移民观（二） 勿作空心基督徒 新约中的移民观（一） 从移民的视角重读《圣经》（五） 深切怀念吾主耶稣的苦难与圣死 从移民的视角重读《圣经》（四） 从移民的视角重读《圣经》（三） 主啊，我向你忏悔

《罗马弥撒经书总论》 解读（第252-259号）

原文三、仅有一位辅礼人员参礼的弥撒 252. 只有主祭和一位辅礼人员辅礼并应答的弥撒，依照「有会众参与之弥撒」礼规举行（参看120-169号）。辅礼人员斟酌情形，诵念会众的应答部分。问答解读问：当弥撒只有主祭和一位辅礼人员辅礼时，应如何举行？答：即便只有主祭和一位辅礼人员，也要依照「有会众参与之弥撒」的

圣经问答（撒上第五-六章）

《撒慕尔纪上》第五章 问答1.问：培肋舍特人把以色列的约柜带到了哪里？他们为什么这样做？答：他们把约柜从厄本厄则尔带到阿市多得，放在他们神祇“达贡”的庙里，认为这样可以显示他们的神战胜了以色列的天主。2.问：天主如何显明祂的全能和主权？答：天主使达贡像敬拜者一样俯伏在祂的约柜前，头和手还被折断，只剩

合一之饼，擘开之身：论弥撒中“擘饼”的实在意义与象征含义 《罗马弥撒经书总论》 解读（第246-251号） 圣经问答（撒上第三 -四章） 《罗马弥撒经书总论》 解读（第241-245号） 圣经问答（撒上第一 -二章） 《罗马弥撒经书总论》 解读（第236-240号） 圣经问答（卢第三 -四章） 天主教弥撒礼仪中司铎高举饼酒动作的神学与礼仪意义探析