圣经问答（列上第一-二章）
2026-01-08 09:25:00 作者：刘铎
《列王纪上》第一章 问答
一、达味年老与阿彼沙格的照料（1:1–4）
问1：达味王年老时身体状况如何？
答：达味年老体弱，即使盖着许多被褥，也感到寒冷，无法温暖。
问2：臣仆为了解决这个问题，提出了什么建议？
答：建议为大王寻找一位年轻美丽的少女，照料并与他同睡，好温暖他。
问3：他们找到了谁？她的角色是什么？
答：找到了叔能女子阿彼沙格。她非常美丽，照料并服侍君王，但君王“没有认识她”，表示他们之间没有发生婚姻关系。
灵修意义：
这段经文强调达味虽是强盛的君王，但也无法抵抗年老的自然衰退，显示出人性的有限。同时，阿彼沙格虽亲近达味，却未成为其妃后，成为后续政治争夺的一个关键人物（见第2章）。
二、阿多尼雅自立为王（1:5–10）
问4：谁开始图谋篡位？他是达味的哪位儿子？
答：哈基特的儿子阿多尼雅，自尊自大，自称要作王。他是达味的第四子，是阿贝沙隆之后最年长的儿子。
问5：他如何展示王者之姿？
答：他预备了车辆和骑兵，并有五十人为他开道。
问6：谁支持他？谁没有支持他？
答：支持他的是约阿布和司祭厄贝雅塔尔。没有支持他的有司祭匝多克、贝纳雅、先知纳堂、达味的勇士以及撒罗满。
问7：他在哪里设宴，并邀请了谁？
答：他在洛革耳泉的左赫肋特磐石上宰杀祭牲，设宴款待君王所有儿子及犹大的高官臣仆，但故意不邀请撒罗满、纳堂等人。
灵修意义：
阿多尼雅的行为重演阿贝沙隆的野心。他依靠外表、声势、人脉，图谋王位，却没有按照天主的安排行事。
三、纳堂与巴特舍巴联合保撒罗满（1:11–27）
问8：纳堂向巴特舍巴提出什么建议？
答：建议她进宫提醒达味，他曾起誓撒罗满继位。然后纳堂自己进来佐证，促使达味明确宣告。
问9：巴特舍巴如何陈述撒罗满的地位？
答：她提醒达味曾发誓要撒罗满继位，并指出若不采取行动，她与撒罗满将被视为罪犯。
问10：纳堂如何补充说明？
答：纳堂指出阿多尼雅已行加冕之事，却未通告主要人物。这若非出自达味，则显有篡位之意。
灵修意义：
纳堂和巴特舍巴勇敢正义地为天主的旨意发声，代表信仰中的先知角色——在权力倾斜时指出真理。
四、撒罗满被正式立为王（1:28–40）
问11：达味王如何回应纳堂与巴特舍巴的请求？
答：他郑重起誓，并立即命人让撒罗满骑自己的骡子，由匝多克司祭和纳堂先知在基红给他傅油为王。
问12：谁参与了撒罗满的登基仪式？
答：匝多克、纳堂、贝纳雅、革勒提人、培肋提人及众百姓，公开欢呼“撒罗满王万岁”。
问13：众人的反应如何？
答：众人欢欣鼓舞，吹笛子庆祝，地因他们的声音而震动，象征百姓的认同与天主的祝福。
灵修意义：
撒罗满的即位并非依靠权谋，而是按天主意旨，经由先知与司祭的合法行动。油傅象征天主的拣选与圣化。
五、阿多尼雅的失败与求赦（1:41–53）
问14：阿多尼雅与其宾客何时得知撒罗满登基？
答：正在宴会时，听到城中喧闹，由厄贝雅塔尔的儿子约纳堂报告撒罗满已被立为王。
问15：宾客与阿多尼雅有何反应？
答：众宾客惊慌失措，纷纷逃走。阿多尼雅害怕撒罗满，跑到会幕，抱住祭坛求赦。
问16：撒罗满如何对待阿多尼雅？
答：他宽容地说：若阿多尼雅行为忠义，就可免死。便命人带他回来，他俯伏于撒罗满前，被允许回家。
灵修意义：
撒罗满起初行王道有仁慈与智慧，虽阿多尼雅图谋不轨，但撒罗满给他悔改机会。这预示撒罗满智慧与宽仁的王权，也呼应天主的公义与慈悲。
总结反思
本章展现王权交接的紧张与危机，信德与权谋并陈。
撒罗满的继位是天主安排的成就，亦体现天主圣意在人事中运行。
纳堂的先知职责与巴特舍巴的勇敢配合，是信仰中捍卫真理的榜样。
撒罗满的宽容提醒我们：领袖需有正义也需有仁慈。
《列王纪上》第二章 问答
达味王遗训与撒罗满王权的巩固一、达味王的遗训与属灵教导
问1：达味在临终前对儿子撒罗满说了什么？
答：达味劝勉撒罗满要作“英勇有为的大丈夫”，遵守上主的法律与诫命，履行梅瑟法律所载的一切，好使他无论在何事何地都顺利（列上2:2–3）。
问2：达味强调守主诫命的结果是什么？
答：如果撒罗满和他的子孙忠信遵守主的道路，就必不会缺少坐上以色列宝座的后裔（列上2:4）。这是对达味王朝永恒性应许的一部分。
二、达味对特定人物的交代
问3：达味提到约阿布时说了什么？
答：达味指出约阿布曾在和平时期杀害以色列的两个将军阿贝乃尔与阿玛撒，流无辜之血，因此嘱托撒罗满凭智慧除掉他（列上2:5–6）。
问4：达味为何要撒罗满厚待巴尔齐来的子孙？
答：因为他们在达味逃避儿子阿贝沙隆时善待他，为他提供了援助（列上2:7）。
问5：达味为何提到革辣的儿子史米？
答：因史米曾公开辱骂达味，虽后来得了赦免，但达味劝撒罗满审慎处理他，使他不平安地下入阴府（列上2:8–9）。
三、撒罗满巩固王位的行动
问6：达味王去世后发生了什么？
答：达味死后被葬于达味城，撒罗满继位为王，王国在他手中日益稳固（列上2:10–12）。
问7：阿多尼雅为什么被处死？
答：虽然他声称“和平”前来，但他借请求娶达味的侍女阿彼沙格为妻，实质是图谋再度染指王权（列上2:13–22）。撒罗满认为这是谋反的象征，因此命贝纳雅将其处死（列上2:25）。
问8：撒罗满如何处置厄贝雅塔尔？
答：虽然厄贝雅塔尔是达味时期的司祭，但因他支持阿多尼雅，撒罗满便革除了他司祭的职务，让他回家务农。这也应验了上主昔日对厄里家族的预言（列上2:26–27）。
问9：约阿布逃入圣所为何仍被处死？
答：虽然约阿布逃入圣所抱住祭坛，但因他曾流无辜之血并背叛王命，撒罗满命贝纳雅将其处死，清除以色列的罪（列上2:28–34）。
问10：谁代替了约阿布和厄贝雅塔尔的职位？
答：贝纳雅被任命为军队总司令，匝多克被任命为大司祭，取代厄贝雅塔尔（列上2:35）。
四、史米的违令与后果问11：撒罗满对史米下了怎样的命令？
答：他命令史米住在耶路撒冷，不可离城。若违命渡过克德龙溪，就当死（列上2:36–37）。
问12：史米最终为什么被处死？
答：三年后史米因寻找逃仆而私自离城，被告发违命，撒罗满认为他违背了誓言，因此命贝纳雅将他击杀（列上2:39–46）。
五、神学与灵修反思
问13：撒罗满为何要清除父亲达味时期留下的问题人物？
答：为使王国彻底稳固，避免潜在的叛乱与复仇，尤其是消除那些政治上不忠、道义上有亏的旧臣。
问14：此章体现出哪一项天主对以色列的应许？
答：若王及其后裔遵守主的诫命，主应许将使达味王朝永存。这是梅瑟律法与达味盟约的结合（参阅列上2:4；撒下7章）。
问15：我们从本章可以学习到哪些灵修教训？
答：
忠诚与智慧并重：撒罗满不仅敬畏上主，也展现了治理国家所需的果断与明智。
圣约与正义：上主的应许不意味着对罪恶的容忍；清除恶者是保障正义之治的必要步骤。
守诺的重要：史米违背对上主和王的誓言，显出誓约的严肃性与不可轻忽。
