基督徒的生活就是日益相似基督

耶稣基督曾非常明确地告诫我们：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5：48）。而天父的“成全”则在于无远弗届始终如一超凡绝俗的圣爱，“因为天主就是爱”（若一4：8）。而且这种无限超越、无比成全的仁爱、慈爱、圣爱、纯爱、博爱都是通过耶稣基督的十字架救赎工程而显露无遗，同时成为人们追随仿效的光辉典范、生活指南、行为标尺。作为他的门徒，我们自该不懈努力、常常奋勉、争取日益相似基督、相似天父的成全。

毋庸置疑，要向基督学习并日益相似基督，首先必须熟读圣经、熟悉他的生活、他的言行、他的心愿、他的训诫、他的盼望，正像一位圣人所说的：“不认识圣经，就不认识基督”。如果我们对基督的生活与教导知之甚少，甚或一无所知，那又如何奢望相似基督呢？

事实上，我们都知道耶稣基督受苦受死救赎万民的奥迹，对他的言行德表和宝贵圣训也非常熟悉，只是在自己的生活中不愿意认真落实，不肯尽力兑现，所以让“思想认识”和“具体行动”拉开了相当大的距离，甚或截然相反，这恐怕是值得我们每一位基督徒深刻反省的重要课题。

我们仔细想想，身为基督徒，却不愿意度基督化的生活，却不肯日益相似基督，那还能称为基督徒吗？我们自己都不肯努力学习、仿效基督，又如何能让不认识基督、不相信基督的人受到感化而接受信仰，回归耶稣善牧的羊栈呢？

我们必须清楚，学圣经、唱圣歌、望弥撒、领圣体、祈祷默想和类似的“善工”等，都在于促使我们、激励我们更进一步走近基督，更新旧我，改变自己，日益相似基督。如果离开了这个“圣善目标”，那么所有的外在形式也只能算是一种“机械”俗套。我们必须认真检查自己，究竟对耶稣作了那些承诺？如何用豪言壮语向耶稣山盟海誓、向耶稣信誓旦旦地保证：要爱天主在万有之上，要爱人如己，要与天主圣宠合作，要参与耶稣的救赎工程，要跟耶稣一起背十字架……但实际上做了什么？做了多少？相信自己都非常清楚。

好多人以为自己每主日都进堂祈祷参与弥撒，常向天主唱赞歌，也算热心守规，但在生活中却依然固我，没有丝毫变化，从来不做任何慈善仁爱工作，这又怎能不是信德薄弱、爱德欠缺的明证呢？好多人在祈祷中也只求自己的平安顺畅，而对身边遭遇神形困苦的兄弟姐妹不管不顾，听之任之，熟视无睹，这能算是基督的博爱精神吗？我们总是在口头上要跟随耶稣受苦背十字架，而在生活中却与此大相径庭，一点苦也不肯受，一点亏也不肯吃，一点力也不肯出。我们千万不要忘了主耶稣的警告：“不是向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国，而是承行我在天之父旨意的人”（玛7：21）。我们必须有行为的改变，必须多结善的果实（玛7：17），如此才能相似基督。

非常明确，基督的伟大精神就是舍己为人、牺牲自我，甘愿为“浪子”“亡羊”赴汤蹈火，勇于慰苦济贫、助残扶弱，竭力拯救身陷困危、流离失所的边缘群落，基督的伟大精神就在于他以身作则的具体行动，这正是我们所有的基督徒都应该学习和仿效的地方。因为振奋人心的漂亮话谁都会说，而脚踏实地的“救亡工作”却很少有人去做，如果我们缺少实际的行动，只向别人空喊爱的口号，就像雅各伯宗徒所指出的那样：“若有弟兄姊妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必须的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：15-17）。那么我们那些爱的理论岂不成了纸上谈兵、空中楼阁而无济于事吗？如果我们仅仅停留在言语上的“效法基督”“相似基督”，那么我们的基督徒身份也就空有其名！希望各位主内兄弟姊妹都能认真反思，将耶稣基督的超性之爱融入我们的生命，带进我们的生活，真正“相似基督”“活出基督”。