主日福音分享：主受洗节（甲年）

「这是我的爱子，我所喜悦的」

福音：玛窦 3:13–17

一、耶稣为什么要受洗？

弟兄姊妹们，

今天我们庆祝“主受洗节”，这是圣诞期的最后一个主日，也预示着耶稣公开传教的开始。你是否曾问过一个问题：

耶稣是天主子、是无罪的，为何还要接受“悔改的洗礼”？

圣若翰自己也疑惑，才说：“我本来应当受你的洗，你反而来找我吗？”但耶稣温和回答：“你就暂且这样做吧！因为我们应该以这种方式，完全履行天主的旨意。”

这节福音透露出耶稣的三个关键身分：天主仆人、天主子、默西亚救主。

祂的受洗不是因为祂需要悔改，而是：

为了与罪人认同，进入人类历史；

为了彰显圣三的奥秘（父的声音、圣子的显现、圣神如鸽降临）；

为了为我们建立洗礼圣事的泉源，让我们也借着洗礼成为天主的儿女。

二、教理与教父的启示：洗礼是一种“重生”《天主教教理》1223号指出：

“耶稣一开始祂公开生活时便接受若翰的洗礼。虽是无罪者，祂却同我们罪人站在一起，祂的受洗是预示祂受死与复活，是洗礼圣事的预像。”

圣额我略大教宗说：

“基督受洗，不是为了自己，而是为了使水获得祝圣，从而洗净我们所有人的罪。”

也就是说，耶稣进入水中，使水获得净化的能力，好让我们受洗时也能经历与基督同死同复活，成为“天主的爱子、祂所喜悦的人”。

三、从水与鸽子看奥迹：自然的启发

耶稣受洗时，“天主圣神像鸽子一样降下，停在他身上”。为何是鸽子呢？

在《创世纪》中，大洪水后，挪亚派出鸽子寻找陆地，鸽子带回橄榄枝，象征和平与新生的开始（创8:11）。今天，圣神也如鸽子临在，预示：

洗礼是新生的开始；

圣神会降临在我们身上，引导我们活出“天主喜悦”的人生。

同时，水在自然界中具有清洁、孕育、更新的作用。婴儿从母胎中“水的世界”出生，万物靠水而生。洗礼的水正象征我们在天主内的“再生”。

四、圣人故事：圣方济各的“再度受洗”

圣方济各亚西西在青年时骄傲、虚荣、追求享乐。但一次病重和战俘经历，让他“重新看见天主”，他放弃财产，拥抱贫穷，甚至亲吻麻疯病人，开始完全为基督而活。

有一次，有人问他：“你什么时候成为圣人？”

他说：“当我开始活出我受洗的身份时。”

亲爱的弟兄姊妹，我们都受过洗，但是否“活出”了受洗的恩宠？是否如圣方济各一般，经历了内心的“重生”？

五、贴近现实：我们怎样活出洗礼？1. 我们是“被派遣”的人

洗礼不只是一个仪式，而是一个使命的开始。耶稣受洗后立即被圣神带到旷野，准备面对试探与传教工作。我们也是在洗礼中成为“福音的使者”。

在家庭中活出耐心与仁爱；

在工作中活出诚信与服务；

在社会中见证真理与正义。

2. 我们是“天主所喜悦的”

很多人对自我身份感到混乱，但今天天父说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”这句话也属于每一个受洗者。

当你感到失败、被否定时，记得你是天主的爱子；

当你迷失方向时，记得你的身份来自“属于天主”；

当你软弱时，呼求圣神来更新你。

3. 我们需要不断“重温洗礼”

教宗本笃十六世说：

“每一个基督徒都应该不断回到自己的洗礼恩宠中，才能真正明白自己是谁。”

我们可以透过：

圣水的使用（进圣堂时划十字圣号）；

每日早祷中感谢洗礼；

与孩子分享洗礼的故事；

守洁生活，抵抗罪恶的诱惑。

六、结语：你是天主的爱子

弟兄姊妹，今天的主受洗节提醒我们：

耶稣受洗，不是因为需要，而是为了我们；

祂为我们开了一条道路，让我们能成为“天主的儿女”；

我们因洗礼，带有一个新名字：“我所喜悦的”！

愿我们每天都能回想洗礼日的恩宠，坚定走在天主所喜悦的道路上。

结尾金句：

「这是我的爱子，我所喜悦的。」（玛 3:17）

愿我们一生努力，活出这个身分，不辱使命，也引领更多人认出并回归那真正的“生命之水”——主耶稣基督。

阿们。