广东：天主教梅州教区举行李尚志执事晋铎典礼

7月23日，梅州教区廖宏清主教在主教座堂为李尚志执事举行晋铎典礼。广州教区甘俊邱主教及梅州教区各堂区教友代表、李尚志神父的亲属、同学、朋友约400多人参加祝圣典礼。梅州市委统战部及有关单位领导应邀参加观礼、指导。祝圣典礼在神圣庄严的礼仪中进行。廖主教在祝圣礼仪讲道中向李执事劝导：“你将被祝圣，进入司铎的行

中国天主教“一会一团”李山主教一行赴内蒙古天主教调研

7月16至17日，中国天主教爱国会主席李山主教、中国天主教主教团副主席杨永强主教、中国天主教“一会一团”研究室主任王玉亮神父一行赴内蒙古天主教“两会”暨包头教区就中国化理论研究和实践探索、双通人才培育、北部边疆天主教当今的前景和挑战情况进行调研。中国天主教主教团副主席、内蒙古自治区“两会”主任孟青录主教参

广西洪灾：驰援贵港双凤村下南蓬屯 北京教区第二届“天马”圆满落幕 内蒙古：天主教赤峰教区举行常彦峰主教祝圣典礼 深圳市天主教“两会”举办第六届夏季运动会 龙卷风过后，爱心物资驰援鄂州太和镇 广西洪灾：700份爱心油米送达贵港石龙社区受灾村庄 广东：汕头教区主教座堂组织无偿献血活动 第三期全国修女会长培育活动在京圆满举行

费雷蒂：协助四位教宗和整个梵蒂冈“翱翔天际”的妇女

圣伯多禄朝圣事务局负责人费雷蒂女士退休了：这名妇女在圣座兢兢业业长达47年，安排飞机和行程，总是乐于服务每一个打电话或亲自到办公室求助的人：“不论是为教宗，还是为弱小者中的最后一个，我都随时打开电脑。热心助人不需要问职务，只需要满满的爱。”教宗良十四世与费雷蒂在梵蒂冈城国这小小的世界里，先有职员、再谈

菊地功枢机：教会在亚洲处境多元，却持守同一信仰

亚洲主教团协会秘书长菊地功枢机接受本新闻网采访，省思亚洲主教团协会全体大会的成果。他强调，信仰、对人性尊严的保护，以及关于移民潮的紧急牧灵对策，这些是全亚洲教会共同的首要之务。通过亚洲主教团协会这几天的会议，与会者有机会加深对亚洲教会现况的认识，也就是大家“虽然处境多元，却在同一的信仰、基督唯一的奥

教宗向亚洲主教团协会大会寄视频讯息：耶稣是我们共融之源 教宗在苏比亚科探访圣本笃和圣女斯高拉谛加隐修院 教宗回应读者：夏天是活出和平与仁慈的福音的时节 教宗前往卡西诺山为和平祈祷 圣伯多禄广场的淋浴服务，让最脆弱的人重拾尊严 教宗任命斯托尔菲神父为罗马教区公署署长 哥伦比亚：教会正视圣召减少、重申加强司铎培育 愿祢受赞颂庄园：7月11日教宗与罗马教区200名穷人共进午餐

回忆朱方济老师

偶然在公众号里看到光来兄写的纪念朱方济老师去世三周年的文章。才知恩师已走了三年，心中悲伤，又知恩师走时已98岁，甚是欣慰。老人家的音容笑貌不断浮现在我的脑海。一、和蔼可亲的英语老师——上海教区知识分子的典范。老师向来以严肃可怕著称，但朱老留给我的印象是和蔼可亲，永远笑眯眯。但对我们的学习极其认真和严肃

2025探访：朱方济父亲百年前捐献的张浦天主堂+后记：佘山校友怀念恩师

引语（一）2023年1月，朱方济老师去世后，在梳理其简历和家谱时，才知道张浦镇是朱老师的故乡，而张浦最早的老堂是其父母早年捐献的祖产。期间，时任张浦本堂陆学清神父也提供了一些史料。当时一点也没想到日后还有机会探访张浦堂区。2025年2月24—28日，应苏州教区徐宏根主教的邀请，前去苏州教区主教公署陪伴当地神父们避

朱方济：一位上海老知识分子教友去世三周年 追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生 陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥 最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 教宗方济各的人情味——司铎之家的故事 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父 加拿大新总理：将由一位热心教友卡尼·马尔谷担任 悼念马忠信老师

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告及牧灵指引

教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告（2026年7月26日，圣雅敬及圣安纳庆日）“我永远不会忘掉你。”（参阅：依四十九 15）亲爱的弟兄姊妹们：上主借着依撒意亚先知的口，许诺祂永远都不会忘掉我们任何一个人。祂向我们保证，祂已将我们的面容刻在祂的掌心上（参阅：依四十九 16），祂对我们的爱，比母亲对子女的爱更为

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

《礼仪宪章》 IV ：圣体圣事的奥迹亲爱的弟兄姊妹们： 我们的教理讲授，将继续研读梵二会议文献，重点讲解论及礼仪的《礼仪宪章》（SC）。圣奥斯定曾向新受洗者阐释基督身体的奥迹，他引用了我们刚刚听到的圣保禄的这句经文：“现在你们是基督的身体，各自都是肢体。”（格前12:27）他继而说道：“你们所领受的，正是属

教宗良十四世周三公开接见：​对西班牙的使徒牧灵访问的反省 司铎职务就是耶稣圣心的爱 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 从“维持堂区”到“福传堂区” 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 在人工智能时代守护人类尊严：教宗良十四世首封通谕《伟大的人类》预先品尝 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献II《教会宪章》

7月28日（常年期第十七周周二）慈爱逾越痛苦

我眼泪直流，昼夜不息，因为我贞洁的女儿——人民——大受摧残，受了严重的打击。我若走入田间，看见刀杀的遗尸；我若进入城里，看见饥馑的可怖惨状；就连先知和司祭们也流亡到他们素不相识的地方。（耶 14:17-22）先知从天主的视角，看到人民所遭受的苦痛：信仰被篡改，先知和司祭流落他乡。痛苦是爱的缺失；罪恶是生命的病

灵修365（7月28日）

   圣方济各说： 两百天了，你走得不快，但你在走。「上主看见你的道路。」（参 咏 139）今日行动：感谢自己没有放弃。祈祷：主，谢谢你一路陪伴。

7月28日（常年期第十七周周二） 枯枝与新芽 灵修365（7月27日） 7月27日（常年期第十七周周一）聆听警告 7月27日（常年期第十七周周一 附：7月26日） 7月25日（常年期第十六周周六） 灵修365（7月24-26日） 7月24日（常年期第十六周周五） 天主在召叫（附：7月25日）

宗教活动场所文物的保护与利用

宗教活动场所除承载宗教活动与信教群众精神寄托外，往往还保存有大量建筑、造像、法器、典籍、碑刻等文物，具有重要的历史、艺术与科学价值。加强宗教活动场所文物的保护与利用，既是做好文物保护工作、传承中华优秀传统文化的必然要求，也是引导宗教与社会主义社会相适应、推动我国宗教中国化走深走实的生动实践。一、宗教

民族团结进步促进法中涉宗教条款解读

民族团结进步促进法是我国民族工作领域的基础性、综合性、促进性法律，其颁布标志着将铸牢中华民族共同体意识这一新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线以国家立法形式确立下来，也标志着民族团结进步事业进入更加规范化、制度化、法治化的新阶段，为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设夯实法治根基。我

《中华人民共和国民族团结进步促进法》 全国性宗教团体联席会议召开第三十五次会议 国家宗教事务局关于印发《宗教教职人员网络行为规范》的通知 宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在武汉启动 国家安全包括哪些领域？你真的了解吗？快来一起涨知识！ 国家安全 头等大事 国家安全 你我共筑 宗教领域安全生产和民族宗教政策法规知识宣传

五言古风·颂耶稣救主

太初原有道，降世作羔羊。马厩藏圣体，微躯覆慈光。行医苏疾苦，训道醒迷茫。十架偿人罪，丹心舍玉肠。宝泉涤万垢，恩典漫八荒。千秋称颂主，万古仰君王。

餐桌之上，神圣之维：天主教吃饭神学的灵修省思

餐桌，这一承载着人类日常饮食需求的平凡场所，在天主教的神学视域中，却被赋予了无比神圣的维度。它不仅是满足口腹之欲的空间，更是天主启示自身、与人建立亲密关系的神圣舞台。天主教吃饭神学中所蕴含的灵修智慧，引领我们在每一次的用餐时刻，都能敏锐地察觉到天主的临在，领悟到其中深刻的属灵启迪。在人类日常生活中，

满江红 · 耕心承道 随主圣意 安度晚年 触摸数字时代的钉痕：圣多默的怀疑与确信对AI时代的信仰启迪 七言绝句：咏圣伯多禄、圣保禄二宗徒 诗三首：纪念圣伯多禄及圣保禄宗徒 圣经与人生 哀思世豪铎弟 从“阿爸父”到“家父”：跨越时空的父子深情

圣经问答（约伯传第四十-四二章）

《约伯传》第40章 问答1. 天主在本章开头对约伯提出了怎样的问题？天主继续对约伯说话，质问他是否有资格与全能者辩论，问他：“好辩之士，岂能同全能者辩论？”这是对约伯先前言语的回应。天主并非只是责备，而是温和地引导约伯意识到：人若没有全知全能，怎能判断天主的安排是否公义？2. 面对天主的质问，约伯的反应是什么

圣经问答（约伯传第三十八-三十九章）

《约伯传》第38章 问答主题：上主显现并训诲约伯——藉自然界显示自己的智慧与权能一、上主在旋风中发言（38:1-3）问1：上主如何向约伯发言？答：上主由旋风中向约伯发言，象征祂的威严与神秘，这种显现方式在圣经中常用于表达天主的临在（参阅出19:16-19；则1:4）。问2：上主责问约伯的第一句话是什么？答：“用无知的话，

印刻圣言于生命——弥撒中福音前恭划三个十字圣号的礼仪象征与灵修启迪 寻宝得宝清垃圾 天国，是值得用一切换来的至宝 读经释义：常年期第十七主日（甲年） 圣经问答（约伯传第三十六-三十七章） 麦子、芥子和酵母 读经释义：常年期第十六主日（甲年） 让我们在希望中成长，与天主一同等待