赵本笃神父：（昔日）正定神乐院的一条小鱼（附其后来隐修至终的香港大屿山圣母神乐院图片）

2026-08-14 15:46:24 作者：赵本笃

编者按：108岁的赵本笃神父7月31日安息主怀。今将2014年6月6日赵老前辈亲自撰写的“正定神乐院的一条小鱼”这篇传记性文章公布。文中，赵神父以自身的视角，深情回顾了正定的人文、历史与教会往事，难得地再现了昔日正定神乐院的旧貌及当时的社会现状，同时，赵神父也为大家揭开了昔日在华北一带俗称“哑巴苦修会”——“严规熙笃会”的神秘面纱。今谨以此文，缅怀纪念这位世纪老人，亦借其笔触，重温那段渐行渐远的历史记忆。（文中仅对个别语句作了删略，并对数个词汇及旧时用语作了适当修订。）

一、家庭：

一九一八年，一个婴儿在正定城里，一个世传的天主教教友家庭中，呱呱来到了世界。

我家常与主教、神父们接触，童年时即对教区购买了河滩土地已有所闻。原来正定城西南的滹沱河所形成的汀洲，农民因河水泛滥，农收无定，但年年向政府一定要交地租。一闻有人收买田地，何乐而不为，便马上把“烫手山芋”脱了手。一九二六年，收购手续大致顺利完成。

记得一九二七年，，我们一群小伙伴去郊游时，特到新购买的河滩农场吃野餐（Picnic），并合力推动在小铁轨上运土的元宝车，其乐融融。

二、成立修院：

一九二八年五月九日，正定教区文主教协同众神父、修士、教友来主持启钥典礼，修院正式成立。可惜我未参加，悔甚！修院在天主冥冥指导下，遵照生存的自然律，应付天灾人祸，拥抱快乐和苦痛，接受成功与失败。

三、钓鱼、入会：

我们那个时代，青年准备升神父或入会做修士、修女，多是由神父或家长提议，当然有的孩子接受，但也有的不接受。一九四一年有位荷兰籍的马神父对我说：你入苦修会“好”？我接受了，且即刻向神乐院申请入会。那时柴神父（法籍）作院长，接纳了我；且约定我先回家度新年，然后再回来。临别时，我问：归来时，我需要带甚么？他又清楚又简单的答：什么也不要，只要带回你的好心。真的过了新年，我由我的小弟赵金祥陪伴，空手回来，就这么简单地进了神乐院，作了修士。

四、入了一个什么样的修会：

神乐院属熙笃会，是一零九八年于法国的CITEUX所成立的，就地取名为熙笃会，立会的目的，志在完整地守圣本笃的会规，单单找天主（ONLY SEARCHING GOD）熙笃会根据圣本笃的规矩，所组织的生活，是：祈祷、读书、劳作，三平衡制。以祈祷为中轴，把二十四小时分为七端，再把其他的工作适当地分配。

五、看！我当时跳入的鱼池－神乐院：

神乐院从开始，入会问津者寥寥，但自日本占领正定后，却带来了成群的新进，当时院内有中国人、外国人、北方人、南方人、原平人和山里人，总共四十多位，再加上工人五十人，那是神乐院的鼎盛时代，其中有院长、神师、理家、伺客、圣诗团，还有精明的厨师、裁缝、修鞋、补袜、洗衣、磨面、养蜂尤其运用土法打花生油、棉籽油为吃，也为点灯，因为日军统治时煤油奇缺。我们种蔬菜，为自用，因为四周多是农家，蔬菜没有市场。但神乐院又大又甜的西瓜却是抢手货。当时修院最大的生产：一是酿酒，自种葡萄，酿酒、保养酒，有红酒、白酒，另外还有带梨味的葡萄酒。第二大生产：畜牧。有牛、有羊，产奶，制奶饼……不过我们修士除庆日外，也尝不到这些美味。总之，修院中应有尽有，这是圣本笃的精神，以免修士外出。

昔日圣母神乐院的会士们

六、看，这条小鱼如何悠游其间？

记得一九四一年，第一任中国人作院长，李博岚问我：你心情好不好？我马上答说：如鱼之得水，我入的是苦修院，何乐之有？真妙！

原来我们的修会是度默观生活的。为能默观天主，需要控制我们的情欲。圣本笃要我们居住在高山或旷野，以避免旅游、玩乐，又要我们彼此不要自由谈话，要我们半夜起身、念经；要我们努力做工，尤其难者是要我们彼此形影不离，一起作工，一起吃饭，一起睡觉，一起、一起。这是团体生活的第一苦关，这就是苦修。苦修有双意：一是生活苦，二是要作修士，必须下苦功……

感谢天主，我承受了我的家传，即是“和气待人、和平相处”，我从未见过我父我祖与人争吵，吃亏让人，心平气和，我即是在鱼群中，这样与大家快乐相处，闯过了天下第一关，正是圣本笃要的：修院不仅是服事天主的学校，还是爱德的学校。

再感谢天主赐给我正确的信仰。我在天主内认识了我自己，我赤裸裸的摆在天主面前，我有什么，我没有什么。我是有限的。所以有人赞我，我也不骄；有人骂，我也不怨，也不丧气，因为我知道真实的我，我是平凡的人。

再三感谢天主，祂教我彻悟：天主是全知、全能的，但也是爱人的慈父，祂用慈父般的心关心我，很自然地我把一切焦思劳悴忘得一干二净，心中充满喜乐，同时我也渴望天下天主的子女们都喜乐。

你说：我的修院是苦修院，还是神乐院？

老朽、笨笃

二零一四年六月六日

★★★ ★★★

（赵老前辈以“笨笃”自署，谦卑之心溢于言表。此文既是一位百岁长者的人生回望，也是一份珍贵的地方教会史料。其笔触质朴，情感真挚，在平淡叙述中可见其深沉信德，在蹉跎岁月中可显其从容的生命。愿赵本笃神父安息主怀，永享天乡之乐。同时，也期待有人心朋友积极回应隐修圣召，效法这位百岁前辈的德表，与圣母神乐院的司铎修士一起，以默观和简朴的生活，为教会与社会祈祷。——编后）

★★★ ★★★

赵本笃神父生前以祈祷和隐修生活为中心、终其一生的香港大屿山圣母神乐院。