圣经问答（圣咏第一二九至一三〇篇）

《圣咏集》第一二九篇 问答

问：这首圣咏的主题是什么？

答：本篇圣咏是一个集体性的祈祷与呼告，回顾以色列自古以来所受的苦难，并表达对天主公义的信赖。它既是控诉，也是信德的宣告，同时也包含了对敌人遭报的祈愿。

问：“从我少年，世人就与我为难”这句中的“我”指谁？

答：“我”代表整个以色列民族，也就是天主的选民。这里将以色列人格化，回顾其从建国初期（如在埃及为奴、被外邦压迫）以来所经受的各种苦难与逼迫。

问：为什么这句要重复说两次？

答：重复是一种希伯来诗歌的修辞方式，用以强调其历史的真实性和严重性，同时也邀请全民共同响应：“惟愿以色列子民再说一遍”是呼吁整个民族回顾自己的历史经验，坚定信德。

问：“他们却未能将我推翻”说明了什么？

答：这句话表达对天主保护的信心。虽然敌人不断迫害选民，以色列民族却始终未被彻底消灭，正是因为天主的扶持与看顾。是天主使他们屹立不倒。

问：“他们像农夫在我背上耕田”是怎样的比喻？

答：这是一个生动的图像，比喻敌人对以色列的压迫残酷至极，如同人在背上耕地，把苦难深深刻在民族的身上。“沟畦又长又远”说明痛苦的时间之长与程度之深。

问：“但上主却公道不偏，将恶人的绳索割断”表达什么信德？

答：这是一种对天主正义的坚信。尽管敌人曾猖獗，但天主最终会伸张正义，将他

们的“绳索”——即他们控制、压迫选民的权势——亲自斩断，解放祂的百姓。

问：“愿一切仇恨熙雍的人民，个个蒙受羞辱”是指什么人？

答：这里说的“仇恨熙雍的人民”是指那些敌视以色列和耶路撒冷（熙雍为其象征）的外邦或叛逆者。圣咏者祈愿他们遭报应、受羞辱，这是旧约中一种常见的咒诅诗形式，表达对正义实现的期待。

问：“他们像屋顶上的禾草”是怎样的图像？

答：在古代中东的平顶屋上，偶尔会因风吹积尘长出野草，但这些草根浅、水分少，极易枯槁，毫无生命力。圣咏者以此比喻仇敌短暂而无根的命运，终将迅速败亡。

问：“收割的人手拿一把不满”又是什么意思？

答：这是延续上句比喻，指出敌人的“成果”必然无效，即使到了收割之时，他们也无法收获，无法兴盛，说明恶人的努力终将归于徒然。

问：“过路的人永不会再说：愿上主祝福你们”是什么意思？

答：在犹太传统中，田间收割时，路人会向农人祝福，如：“愿上主赐你丰收。”但这里说敌人将遭遇羞辱与失败，连最基本的祝福都得不到，这是一种对恶人彻底被天主弃绝的描述。

问：本篇圣咏对我们今天的教友有何属灵启示？

答：它提醒我们：虽然信仰的旅程常伴随逼迫与患难，但我们应坚信天主最终会主持公道，不容义人永受压迫。这首圣咏教导我们要回顾自己的信仰历程，仰望天主的正义，并在困难中保持信赖之心。对今日教会或个人遭遇患难时，仍是一种极有力的祈祷模范。

《圣咏集》第一三〇篇 问答

问：这首圣咏的整体主题是什么？

答：这是一首悔罪祈祷诗，是在极大困境和痛苦中向天主发出的深切呼号。诗人从“深渊”中求告天主，承认自己的罪过，同时全然信赖天主的宽恕与救援。这篇圣咏在礼仪中常用于表达忏悔与期待救恩的情怀。

问：“我由深渊向你呼号”中的“深渊”指什么？

答：“深渊”象征极大的痛苦、绝望、黑暗与罪恶的重压。它既可能指外在的困苦，也可理解为灵魂深处对罪的懊悔与哀号，是人处于最卑微、最无助状态时对天主的呼求。

问：诗人为什么说“主，你若细察我的罪辜，有谁能站立得住”？

答：这句话表达了人类在天主面前的彻底贫乏与不配。若天主按照公义一一追究我们的过犯，没有人能承受，也没有人配在祂面前站立。这是强调天主宽恕的必要性与人对祂仁慈的依赖。

问：“你以宽恕为怀，令人对你起敬起爱”有什么属灵意义？

答：这句是整篇的转折点，显示天主的本质是仁爱与怜悯。真正的“敬畏上主”并非出于恐惧，而是源自对祂慈悲的认识，从而激发人对天主的敬爱与悔改。宽恕是天主引领人归向祂的恩典方式。

问：“我仰赖上主，我灵期待他的圣言”中，“圣言”指什么？

答：“圣言”即天主的应许和救恩的话语，特别是指祂关于宽恕与救赎的启示。在新约的光照下，这也预示着基督本身——天主的圣言道成肉身，带来最终的救恩。

问：“我灵等候我主，切于更夫的待旦”是什么意思？

答：“更夫”是夜间守望的人，他们在黑暗中等待天亮，象征对希望与救援的极度渴望。诗人以此比喻自己灵魂对主的期待，比守夜人还要迫切。这描绘出信仰中的坚忍与热切盼望。

问：第7节为何由个人的祈祷转向整个以色列？

答：诗人的个人经验转为集体的呼吁，邀请全体以色列人仰赖上主。这反映出圣咏中常见的模式：个人的信仰经历带动整个团体的信德生活。救恩不是个人的孤立事件，而是天主子民的整体恩典。

问：“上主富于仁慈”强调了天主怎样的属性？

答：这是对天主本质的宣认：祂是一位“仁慈满盈”的主，永不轻易发怒，常愿宽恕悔改的人。这与《出谷纪》34:6中天主对梅瑟启示自己是“仁慈和宽恕的天主”互相呼应。

问：“他必要拯救以色列人，脱离一切所有的罪根”是怎样的预言？

答：这是对天主救赎计划的信德宣告。在旧约背景下，它预示着默西亚时代的救恩应许。而在新约中，这句话应验于耶稣基督身上：祂来“除免世罪”，使人类得以从罪根中解放，获得真正的自由。

问：这篇圣咏在我们今天的灵修生活中有什么作用？

答：这篇圣咏特别适合用于忏悔、苦难、灵修低潮时的祈祷。它教导我们即使处于最深的黑暗，也应向天主呼号，信赖祂的仁慈与救恩。它也是教会悔罪礼仪中极为重要的圣咏，帮助信徒在圣言中寻找希望。

圣咏集第129篇问答.pdf

圣咏集第130篇问答.pdf