圣经问答（撒上第一 -二章）

《撒慕尔纪上》第一章 问答

一、背景与人物

问1：撒慕尔纪上第一章的背景设定在哪里？
答：设定在以色列民长时期晚期，地点主要在厄弗辣因山地的辣玛以及史罗——当时以色列人朝拜上主的中心所在。

问2：厄耳卡纳是谁？他的家族背景如何？
答：厄耳卡纳是厄弗辣因山地辣玛的族弗人，家族为以色列人，属肋未支派。他是耶洛罕之子，承袭敬畏上主的传统。

问3：厄耳卡纳有几位妻子？分别是谁？
答：他有两位妻子，一位叫亚纳，另一位叫培尼纳。培尼纳有儿女，亚纳则不育。

二、亚纳的痛苦与祈祷

问4：亚纳为何痛苦？她的痛苦表现在哪些方面？
答：因为她不育，这在以色列传统中被视为羞耻。同时，她的情敌培尼纳不断羞辱她，使她愤怒、痛哭，甚至不肯吃饭。

问5：亚纳的丈夫如何安慰她？
答：厄耳卡纳对亚纳说：“我对你不比十个儿子还好吗？”显示他对她深厚的爱与体贴。

问6：亚纳在痛苦中如何寻求帮助？
答：她来到史罗，在圣殿前哀祷上主，并许愿说若天主赐她一个男孩，必将他奉献给上主，终生不剃发（象征纳齐尔人）。

问7：司祭厄里最初如何误解亚纳？后来又如何回应她？
答：厄里起初以为她喝醉了，责备她。但在了解真相后，他祝福她，说：“愿以色列的天主赐给你求他的事。”

三、天主应允与撒慕尔的出生

问8：天主如何回应亚纳的祈祷？
答：天主“记念”了她，使她怀孕，并生下一个儿子。

问9：亚纳为何为儿子起名“撒慕尔”？
答：“撒慕尔”意为“我由天主所求得”，彰显他是应祷而来的恩赐。

问10：亚纳为何未立即将孩子带到圣所？
答：她决定等孩子断奶后再带去，表示敬畏与慎重，并愿意履行当初的许愿。

四、献子于主与信德的见证

问11：断乳后，亚纳带着什么去献子？
答：她带着撒慕尔，以及一头三岁牛、一‘厄法’面和一皮囊酒，作为感恩祭献。

问12：亚纳向厄里司祭如何说明此事？
答：她回忆当初的祈祷，并指出这个孩子正是上主所赐，她现在按照许愿，把孩子终身献给上主。

问13：亚纳献子的行动对我们有什么灵修启示？
答：她展现出极深的信德与信赖，不仅为求恩祈祷，更愿意将所得还于上主，体现“所赐皆主所赐”的信仰态度。

五、总结与反思

问14：这章中最核心的神学主题是什么？
答：天主垂听谦卑与信赖的祈祷，并通过不孕者亚纳，使以色列得一伟大的领袖撒慕尔。天主常在人看为软弱之处显示祂的德能。

问15：亚纳与圣母玛利亚有什么相似之处？
答：两者皆因天主的恩宠而喜乐，并在感恩中颂扬主恩。亚纳的《祈祷歌》（见第二章）也预示玛利亚的《谢主曲》（Magnificat）。

《撒慕尔纪上》第二章 问答

一、亚纳的颂谢诗（撒上2:1-10）

问1：亚纳为何喜乐？她的祈祷表现出什么信德？
答：亚纳因天主垂听她的祈祷，赐她一个儿子（撒慕尔）而喜乐。她的祈祷充满信德与感恩，不是因个人成就，而是因体验到上主的救恩与权能。她的祈祷是信靠天主恩宠的典范。

问2：亚纳在祈祷中用了哪些象征形容天主？
答：她称天主为「磐石」、「全知的天主」、「世界的支柱」等，这些象征突显天主的稳固、智慧与宇宙主权。

问3：亚纳的诗中是否有预表默西亚的内容？
答：是的。第10节提到「高举受傅者的冠冕」，这是圣经中首次使用「受傅者（默西亚）」的词，预示未来天主要兴起基督君王，最终成就救恩。

二、厄里儿子的亵圣（撒上2:12-17）

问4：厄里的两个儿子犯了哪些罪？
答：他们轻视圣所祭品的神圣性，强取祭肉，甚至在焚脂前夺取生肉；此外，他们还与会幕服役的妇女行淫。这些行为在上主面前是极其严重的罪过。

问5：为什么这些行为在旧约律法中尤为严重？
答：因为他们是司祭，理应圣洁公义，引领百姓亲近天主；但他们却滥用职权、污染圣所、贪婪无度，玷污了圣职的尊严，成为绊脚石。

三、撒慕尔的成长与亚纳蒙福（撒上2:18-21, 26）

问6：撒慕尔与厄里的儿子形成了怎样的对比？
答：厄里的儿子腐化堕落，而撒慕尔虽年幼，却虔诚地在圣殿服务，穿着象征司祭职务的细麻“厄弗得”，并渐得上主与人的喜爱，预示他将成为忠信的先知和领袖。

问7：上主如何祝福亚纳？
答：因她把撒慕尔奉献给主，天主赏她后来又生了三子二女。说明慷慨奉献的人，必得加倍祝福。

四、厄里对儿子的劝戒（撒上2:22-25）

问8：厄里对儿子有何劝告？他们是否听从？
答：厄里劝他们不要再犯罪，提醒他们若得罪天主将无人为他们代求。但他们顽固不悔，因为上主已决意惩罚他们。

问9：是否说明天主剥夺了他们悔改的机会？
答：并非天主不容他们悔改，而是他们屡次抗拒恩宠，最终走向自我毁灭。这表明人的自由若长久对抗真理，将导致心硬，难以回头（参罗1:28）。

五、先知预言厄里家的灾祸（撒上2:27-36）

问10：天主为何要惩罚厄里家族？
答：因厄里纵容儿子犯罪，未严格制止，并容忍他们以献祭物肥己，蔑视了天主的圣所。天主遂宣布撤销司祭职的应许，并断定他们家将失去尊荣。

问11：先知如何预言厄里家将来的命运？
答：预言他们家中再无长寿之人，多人死于非命；两个儿子将同日丧命。这些预兆后来在《撒上》第四章应验。

问12：上主如何回应人的忠信？
答：上主说：「光荣我的，我必光荣；轻视我的，必被轻视。」这原则为所有时代属天生活的核心，提醒我们当敬畏上主，忠于召叫。

问13：最后提到的「忠信司祭」指的是谁？
答：狭义上指撒慕尔，广义或预表匝多克系司祭，最终在达味王朝中兴起。属灵意义上，预指耶稣基督——真正忠信且永恒的大司祭（参希伯来书5-7章）。

结语：

本章提醒信友：虔诚的祈祷能改变命运（如亚纳）；司祭职务乃属天神圣的召叫，不容轻视；上主鉴察人心，重赏忠信者，也严惩亵渎圣职的人。愿我们皆效法撒慕尔，年少敬主，渐而蒙爱。