圣经问答（圣咏第十七-十八篇）

2026-08-10 09:38:59
《圣咏集》第十七篇 问答问1：这篇圣咏为何称为“达味的祷词”？答：这是达味在受压迫、不公、敌人环伺之时向天主发出的恳切祈祷。他以无辜者的身份，向天主申诉、求护、求判，是一篇强烈表达信赖与正义呼声的诗。问2：开头提到“绝无虚伪唇舌”，有何重要意义？答：这强调达味的祈祷是诚实、无欺诈的。他向天主申诉时完全敞

风雨有主行

2026-08-07 11:42:15
列上 19:9,11-13；罗 9:1-5；玛 14:22-33整部圣经都在告诉我们，天主在哪里，以及天主对人的爱。而新约中，降生成人的主耶稣基督，更为我们启示了一个全新的天主观，特别是在艰难困苦中陪伴我们的天主，我们今天从三个方面反省福音和读经的教导：（1）祈祷与生活；（2）主步行水面；（3）有主就平安。1、祈祷与生活祈祷，就

信德，在风浪中紧握基督之手

2026-08-07 11:33:49
圣玛窦福音 14:22–33一、导言：生活如海，信德如舟亲爱的弟兄姊妹们，今天我们听到的福音是一段十分震撼人心的经历：耶稣在海面上行走，伯多禄也踏浪而行，但因恐惧而下沉，被耶稣所救。这不仅是一段神迹，更是一幅信仰旅程的象征图画。在这图画中，我们看到：风浪 = 生活的试炼、恐惧、不安；船 = 教会与我们的信仰生活；

读经释义：常年期第十九主日（甲年）

2026-08-07 11:22:05
读经一《列王纪上》19:9a, 11-13a那时候，厄里亚来到上主的山曷勒布，进了一个山洞，在那里过夜；背景曷勒布山，也称为西乃山，是梅瑟领受十诫的地方（出谷纪19章），象征着天主显现和立约的神圣之地。厄里亚此时心灵疲惫、遭遇政治迫害（被依则贝耳王后追杀），逃亡至此是为了寻求天主的安慰与引导。灵修意义在灵修传统中，

圣经问答（圣咏第十五-十六篇）

2026-08-07 10:37:21
《圣咏集》第十五篇 问答问1：本篇圣咏的核心问题是什么？答：圣咏一开始就提出了一个灵性的问题：“上主，谁能在你的帐幕里居住？谁能在你的圣山上安处？”这是在询问：谁才配得亲近天主，与祂共融？问2：“帐幕”与“圣山”象征什么？答：在旧约背景中，“帐幕”是天主与以色列子民相会的圣所，“圣山”指的是熙雍山，也象

圣经问答（圣咏第十三-十四篇）

2026-08-06 10:17:43
《圣咏集》第十三篇 问答问1：本篇圣咏的主题是什么？答：这是达味在急难中向天主发出的呼求，表达他在痛苦、困惑与孤寂中的感受，同时也是一个从哀诉转向信赖与赞美的祈祷。问2：“上主，你把我全然遗忘，要到何时？”这句表达了什么情绪？答：这句话流露出极大的痛苦与孤单，诗人感到自己被天主遗弃了。他重复“要到何时”

登高与相遇：圣经中圣山启示的神学省思与当代意义

2026-08-06 09:58:38
细观整部圣经，一个引人注目的现象跃然纸上：天主诸多最重要的启示与救赎大事，皆在山上成就。从旧约到新约，“山”始终是天主与人相遇的特选之地。教宗方济各曾指出，在圣经中，“山是天主向我们启示他自己、认识他的地方”。这一地理上的重复绝非偶然，而是蕴含着深刻的神学意涵——山，既是物理高度，更是属灵高度；既是

圣经问答（圣咏第十一-十二篇）

2026-08-05 09:26:20
《圣咏集》第十一篇 问答问1：本篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏宣扬义人对上主坚定不移的信赖，即使在恶人横行、世局动荡之时，义人仍坚定依恃天主的正义与审判。问2：“上主是我的避难所”一句有何含义？答：这是义人信德的宣认。他把天主视为自己的庇护所，不是依赖权力、武力或逃避，而是把生命全然托付于上主。这句话

弥撒中恭领圣体前的“阿们”：一个信德行动的圣经根源与神学意蕴

2026-08-04 09:35:49
一句看似平常的回应，藏着最深的信仰告白在天主教弥撒的领圣体礼中，当神父或送圣体员举起圣体，轻声说出“基督的圣体”，每一位上前领受的信友都会以一句简短的“阿们”作为回应。对于许多教友而言，这早已成为弥撒礼仪中自然而然的习惯，很少有人停下脚步，深思这两个字背后究竟承载着怎样的圣经根源、教会训导与灵

圣经问答（圣咏第九-十篇）

2026-08-04 09:24:10
《圣咏集》第九篇 问答该篇圣咏的核心主题是：天主是为义人伸冤、为穷苦人主持正义的君王，他最终必定审判恶人，彰显公义。1.问：本篇圣咏的题目“天主除暴安良”意味着什么？答：这是对天主公义审判的颂扬。诗中描写了天主击溃恶人、扶持义人、眷顾穷困者的形象，显示天主并非远离人类痛苦的神，而是积极为受害者主持正义的

圣经问答（圣咏第七-八篇）

2026-08-03 09:53:50
《圣咏集》第七篇 问答1.问：这篇圣咏是出于什么背景写成的？答：达味“有感于本雅明族人古士的话”，显然是被人恶意中伤或诬告。他因此写下这首“流离之歌”，表达他受压迫时将全心依靠天主审判的态度。这是一篇正义受害者的申诉诗。2.问：“上主，我的天主！我一心投奔你”反映出怎样的信德？答：达味并不首先向人诉苦，也

五饼二鱼与基督圣体的奥迹

2026-07-31 11:43:42
玛窦福音 14:13-21一、引言：在荒野中，耶稣看顾我们的需要亲爱的兄弟姊妹们，今天的福音讲述了耶稣用五个饼和两条鱼喂饱五千人的奇迹。这不仅是一个关于慷慨和分享的故事，更是预示着圣体圣事的奥秘，也是天主无尽慈悲和照顾的明证。当我们身处生命的“荒野”——迷茫、痛苦、失落、经济拮据、信仰软弱时，耶稣就如今天福音

爱创造奇迹

2026-07-31 11:39:31
依 55:1-3；罗 8:35,37-39；玛 14:13-21天主子耶稣基督降生成人为了救赎我们，为了将天主的圣爱带给我们。祂也是人，有人的软弱和有限，然而，祂在每一个境遇中选择爱人，为我们树立了做人的榜样。我们从三个方面默想这个主日的读经：1、变迁心不乱；2、慈悲爱众人；3、教诲门徒们。1、变迁心不乱主耶稣在心情低落时，仍然记

读经释义：常年期第十八主日（甲年）

2026-07-31 11:26:02
依撒意亚先知书第55章第1至3节的内容，是整部《依撒意亚书》“安慰篇”（即40–55章）的结尾部分之一，是极为美丽、富有象征意义的天主邀请词，也常在守斋期或复活期中被诵读，用以描绘天主慷慨赐恩的丰盛与盟约的永恒。读经一 依撒意亚书 55:1–3主题：天主邀请人进入恩宠的盛宴第1节：「上主这样说：『口渴的人哪，到水泉

圣经问答（圣咏第五-六篇）

2026-07-31 10:04:05
《圣咏集》第五篇 问答1. 问：这首圣咏的背景和主要主题是什么？答：这是一首由达味创作的清晨祈祷诗，交由乐官伴随管乐演奏。主题是虔诚人在清早向天主倾诉哀声、祈求指引、渴望正义得彰的祈祷。它表达对天主的敬畏、信赖与义德生活的追求。2. 问：“上主，求你倾听我的语言，求你细听我的悲叹！”表现了怎样的祈祷态度？答

圣经问答（圣咏第三-四篇）

2026-07-30 10:34:09
《圣咏集》第三篇 问答1.问：这首圣咏的背景是什么？答：本篇是达味在逃避其子阿贝沙隆叛变时所作的祈祷。当时他身为国王，却被迫流亡，身陷极度困境。这段历史记载在《撒慕尔纪下》第15章起。2.问：“上主，迫害我的人，不可胜数”表达了怎样的情境？答：达味此时四面楚歌，敌人众多且凶猛，连他曾信任的人也倒戈。以“不可

铃声中的神圣奥迹——弥撒圣祭摇铃礼节的象征、历史与牧灵启迪

2026-07-30 09:05:45
在弥撒圣祭最深邃的时刻——司铎高举刚刚祝圣的圣体圣血之时，一阵清脆的铃声划破圣堂的寂静。这铃声虽短暂，却承载着八百年的礼仪传统与深刻的神学意涵。它既是一个时代的产物，也是穿越历史长河、至今仍在叩击信友心灵的神圣信号。本文试从历史渊源、礼规文献、神学象征及今日牧灵四个维度，探讨弥撒中摇铃礼节的深层意义

圣经问答（圣咏第一-二篇）

2026-07-29 10:23:03
《圣咏集》第一篇 问答1.问：这首圣咏讲述的核心主题是什么？答：本篇圣咏以“义人与恶人”的对比为主轴，展现出两种人生道路：“依循天主道路的义人”与“悖逆天主的恶人”。这是智慧文学中经典的“善恶二路”观，勉励人选择走在天主喜悦的道路上。2.问：圣咏一开始对义人有何描述？答：义人是不随从恶人的计谋、不插足罪人

如何解读“人子在地里三天三夜”

2026-07-29 10:05:36
关于玛窦福音12:40：“有如约纳曾在大鱼腹中三天三夜；同样，人子也要在地里三天三夜。”我们究竟该如何理解呢？因为这预言明显与事实上耶稣受难、死亡、埋葬和复活的叙述不符，似乎前后出现矛盾。为此，有许多人疑惑：耶稣周五傍晚下葬、周日清晨复活，实际不足72小时。那么，为何耶稣说要在地里三天三夜呢？这并非圣经出错

圣经问答（约伯传第四十-四二章）

2026-07-28 09:42:14
《约伯传》第40章 问答1. 天主在本章开头对约伯提出了怎样的问题？天主继续对约伯说话，质问他是否有资格与全能者辩论，问他：“好辩之士，岂能同全能者辩论？”这是对约伯先前言语的回应。天主并非只是责备，而是温和地引导约伯意识到：人若没有全知全能，怎能判断天主的安排是否公义？2. 面对天主的质问，约伯的反应是什么