醒寤吧，主快来了！

「所以，你们要警醒，因为你们不知道：你们的主，要在哪一天来临。」
——玛窦福音 24:42

一、导言：新一年的开始，不是喧嚣，而是醒寤

亲爱的兄弟姊妹，

当商场街道已经挂起圣诞彩灯，播放圣诞歌曲的时候，教会却选择用“黑夜的警告”开启新礼仪年。

为什么？因为将临期不是一场热闹的庆典，而是一段清醒的等待，是属灵的警钟，唤醒沉睡的灵魂。

今天的福音，耶稣三次重复了一个主旨：“你们不知道人子的来临是哪一天。”
这提醒我们：耶稣不只是“曾经来过”，而是“还会再来”，我们必须准备好迎接祂。

二、福音讲解：主来如盗，警醒如家主

耶稣用了两个比喻：

1. 诺厄时代：人们麻木于日常

在大洪水之前，人们照常吃喝、婚嫁，生活表面看起来很正常——但他们心中却对天主冷漠。

他们“没有觉察”，直到灾难突然临到。

这不是说婚嫁不好，而是人们在繁忙中遗忘了永恒，在世俗中忽视了信仰。

正如《教理》所说：

“我们生活在一个世界常常使我们分心，忘记天主，并忽视灵魂的命运。”（教理 2725）

2. 小偷的比喻：主来的时刻未知

耶稣说，人子的来临就像盗贼半夜潜入——你越不警醒，越容易失守。这并不是说主来是恶意的，而是提醒我们：祂来的方式和时间不受我们控制。

圣保禄在《罗马书》中也劝勉我们：

“该是你们由睡梦中醒来的时候了。”（罗13:11）

三、教父智慧：圣额我略说——主每天都来

教父圣额我略一世说：

“人子的来临并非只有一次，而是不断地临在于你生命中的每个时刻。祂可能通过一个乞丐的请求、一个良心的刺痛、或一个需要你宽恕的人临到你。”

换句话说，我们不只是等待将来的再来，更是在生活中时时警醒，因为主“每天都在敲我们的门”。

四、自然界的启示：候鸟的本能

大自然中，有一类特别敏感的生物——候鸟。它们在季节变化还未明显前，就凭着天赋的本能飞往更适合生存的地方。

它们警醒、敏感、行动快速。哪怕是微风、湿度、阳光时间的变化，它们都能觉察。

我们也该有属灵的“候鸟本能”，在日常琐碎中觉察主的临在，调整方向。

五、圣人见证：圣方济各与“活在当下”的圣德

圣方济各被问及：“如果你现在知道主即将再来，你会做什么？”

他笑着说：“我会继续割我手里的这把草。”
因为他每天都活在准备中，每一件小事都以信德和爱德完成。

真正的警醒，并非时刻惊慌，而是在平凡中忠信，在当下中准备。

六、生活应用：将临期，是属灵的“大扫除”

很多人喜欢在圣诞前大扫除、整理房子，我们也该有一场“灵魂的大扫除”：

清理懒惰：我是否把祈祷、弥撒、圣经阅读当作可有可无？

扫除冷漠：我是否对贫苦的兄弟、失落的亲人漠不关心？

修补破洞：我是否在家庭、友情、婚姻中留下未弥补的裂痕？

将临期的第一烛火点燃时，不是外在的仪式，而是邀请主重新点燃我内心的渴望。

七、如何“警醒”具体行动？（三个“练习”）

每日三分钟反省祈祷
每天睡前问自己：“今天我若面对主，我准备好了吗？”

守圣体圣事的“朝拜时光”
花一小时陪伴圣体内的耶稣，学习等候的艺术。

主动修和与奉献
与疏远的人和解，向需要的人施舍，让主借你再临于他人生命中。

八、结语：为谁点燃这将临期的第一烛火？

亲爱的弟兄姊妹，

我们点燃将临期的第一支蜡烛，象征“希望”。
但真正的希望，不在于外在的节庆，而在于我们是否内心已准备好对主说：

「主啊，愿你来！你来的日子虽不可知，但我愿随时迎见你。」

愿我们都像那准备好迎接新郎的新娘，不在黑夜中打盹，而在信仰中等候。

结束祈祷：

主耶稣基督，
你曾第一次谦卑地降生在马槽中，
你今天在圣体中临在于我们中间，
你终有一日要在荣耀中再来。

请赐我们一个觉醒的心，
不因世界的喧嚣而迷失方向，
不因时间的拖延而麻痹灵魂，
而是常常准备好，
在每一次祈祷中、每一份服务中、每一个选择中迎接你。

主啊，来吧，
我们等待你，
我们准备好了！

阿们。