圣经问答（撒上第五-六章）

《撒慕尔纪上》第五章 问答

1.问：培肋舍特人把以色列的约柜带到了哪里？他们为什么这样做？
答：他们把约柜从厄本厄则尔带到阿市多得，放在他们神祇“达贡”的庙里，认为这样可以显示他们的神战胜了以色列的天主。

2.问：天主如何显明祂的全能和主权？

答：天主使达贡像敬拜者一样俯伏在祂的约柜前，头和手还被折断，只剩下鱼形的身躯。这显示达贡毫无能力，真正的主宰是以色列的天主。

3.问：阿市多得人对发生的事有何反应？

答：他们十分惧怕，因为他们的神像被摧毁，又因天主的手重重地临到他们，使人患毒疮，于是他们不再敢接近达贡庙的门槛。

4.问：约柜从阿市多得被送到哪里？结果如何？

答：约柜被送到加特。上主的手也重压那城，使城中人患毒疮，老少皆不能幸免，引起极大的恐慌。

5.问：加特人又如何处理约柜？

答：他们将约柜送到厄刻龙。但厄刻龙人一见约柜到来就非常害怕，认为这是要杀害他们和百姓，遂向其他培肋舍特酋长要求立即把约柜送回以色列。

6.问：天主对培肋舍特的惩罚程度如何？

答：非常严厉。凡未死的人都患了毒疮，全城充满哀号，哀声上达于天，显明天主的公义和权威。

7.问：培肋舍特人从这次经历中学到了什么？

答：他们认识到以色列的天主不同于偶像，是全能真神，祂的约柜不能被当作战利品或神像看待。他们明白了自己的无力，并且感受到来自真天主的威严和审判。

8.问：在灵修意义上，我们该如何看待天主的“约柜”？

答：天主的约柜象征祂的临在与盟约，不能被操纵或当成“神圣护符”。我们若不敬天主，不悔改归向祂，就连祂的圣物也不能为我们带来平安，反而可能成为审判的标记。

9.问：达贡庙神像的倒塌对今日信仰生活有何启示？

答：这是偶像崩塌的象征。任何替代天主地位的东西——金钱、权力、自我、自制偶像等——终将倒塌。我们应当唯一地敬拜天主，因祂是全能者，不容分享祂的荣耀（参阅：出20:3）。

10.问：本章最核心的教导是什么？

答：天主是至高的主宰，不容人轻慢。祂的临在不是受人操控的工具，而是圣洁、审判与慈悲的记号。若我们悖逆祂，就算有“外在的信仰象征”（如约柜），也无法避免祂的惩罚。

《撒慕尔纪上》第六章 问答

一、约柜在培肋舍特地七个月的遭遇

问1：上主的约柜在培肋舍特人那里停留了多久？
答：停留了七个月（撒上6:1）。

问2：培肋舍特人面对天主的惩罚，采取了什么做法？
答：他们召集司祭和占卜者，请教应如何归还上主的约柜（撒上6:2）。

问3：为什么不能空手归还约柜？
答：因为要献上赎罪的礼品，作为补偿所犯的冒犯之罪，这样才能获得痊愈，也明白灾祸确实出于天主（撒上6:3）。

二、赎罪礼品的内容与象征

问4：他们献上了什么赎罪礼品？这些礼品有何意义？
答：五个金毒疮像与五个金老鼠像，对应五个培肋舍特酋长的城市。这象征他们自愿承认天主的权能，并用实物表达他们所受的灾祸（毒疮与鼠害），祈求宽恕（撒上6:4-5）。

问5：培肋舍特人为何提到“你们为什么像埃及人和法郎一样心硬”？
答：他们认识到自己不应像埃及时期那样顽固对抗天主，应及早悔改并服从天主的旨意（撒上6:6）。

三、归还约柜的测试安排

问6：他们如何安排归还约柜？
答：他们造了一辆新车，套上两头未曾负轭、正在哺乳的母牛，把牛犊留在棚里，以试验是否是天主的手造成灾祸（撒上6:7-9）。

问7：为何这是一种信号性的测试？
答：因母牛本能上会返回牛犊旁，而若它们反其道直奔贝特舍默士，则显出这是神迹，是天主亲自引导（撒上6:9）。

四、约柜回归以色列地

问8：这辆牛车最终去了哪里？
答：母牛沿着路直奔贝特舍默士，不偏左右，显出天主的引导（撒上6:12）。

问9：贝特舍默士人如何迎接约柜？
答：他们正在收割麦子，看见约柜到来非常高兴，便用母牛献上全燔祭，表示感恩和敬拜（撒上6:13-14）。

问10：肋未人在这事件中扮演了什么角色？
答：他们按礼规把约柜和金器搬下来，放在大石头上，这也再次说明了他们作为圣职部族的身份（撒上6:15）。

五、贝特舍默士人的错误与惩罚

问11：为何天主击杀贝特舍默士人中的七十人？
答：因为当上主的约柜回到贝特舍默士时，耶苛尼雅的子孙没有与众百姓一同表达对天主应有的敬畏与欢庆，表现出对上主“临在的标记”的轻慢与不敬。他们在天主的圣柜前态度冷漠，未尽应有的尊敬，因此触犯了上主的圣洁，因而遭到天主的惩罚（撒上6:19）。

问12：人们因此有什么反应？
答：他们因天主的严厉打击而痛苦，意识到自己不配与天主同住，便请求将约柜迁往别处（撒上6:20-21）。

问13：最后约柜被送往哪里？
答：贝特舍默士人请克黎雅特耶阿陵的居民将约柜迎接到他们那里去（撒上6:21）。

灵修反思

对圣物的敬畏心不可缺失：天主的临在是祝福，也是审判，信仰生活中需常怀敬畏之心。

悔改与赔偿的重要性：即使是异民也意识到冒犯天主必须以具体行动悔改与赔偿。

天主的主权掌管万事：连母牛都顺服天主的安排，彰显祂掌管自然和人心。

属灵领导的责任：肋未人承担了规范礼仪的责任，提醒我们教会职务的神圣职责不可轻忽。

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