《罗马弥撒经书总论》 解读（第273-277号）

原文

四、各种形式弥撒的通则

向祭台及福音书致敬

273.依照传统惯例，亲吻祭台及《福音书》，以表示尊敬。然而，若这种方式与某地传统习惯或文化不合时，当地主教团征得宗座同意后，可决定以其它方式予以取代。

问答解读

问：为什么要亲吻祭台和《福音书》？
答：亲吻祭台表示对基督和圣体圣事的尊敬，因为祭台象征基督自己，是举行圣祭的中心；亲吻《福音书》表示对天主圣言的敬爱和服从，这是信仰生活的根基。

问：如果当地文化觉得亲吻动作不合适，可以不做吗？
答：可以。在某些文化中，亲吻可能不常见或不容易理解，所以教会允许根据地方文化调整，但必须经过主教团统一决定，并且得到宗座的同意。

问：如果不用亲吻，能用什么动作来表达尊敬呢？
答：可以用其它符合当地习惯的动作，比如鞠躬、合掌、深深低头、用香或以特别的手势来表达敬意。重要的是保持对基督和圣言的敬礼精神，而不是拘泥于动作形式。

问：为什么必须经过宗座同意？
答：这是为了确保礼仪的普世性和合一性，避免各地随意更改礼仪，确保所有的调整都是真正出于尊敬，而不是减少庄重或随意简化。

原文

单膝下跪礼及鞠躬

274.单膝下跪礼（genuflexio）即以右膝跪地行礼，以示朝拜。因此，此礼专用为至圣圣体圣事，和从圣周五「救主受难纪念礼仪」至「复活节守夜礼」之间，隆重朝拜十字圣架时。

弥撒圣祭中，主祭共行三次单膝下跪礼，即显示圣体后、显示圣血后，和领受共融的圣事前。至于共祭弥撒内的特有规定，详见于前处（参看210-251号）。

此外，若圣体柜在圣所内，并保存着圣体，主祭、执事和其它辅礼人员，在到祭台前及离开祭台时，都应行单膝下跪礼，但在举行弥撒圣祭过程中，则不必。

除此之外，每次经过圣体前，所有人都应行单膝下跪礼，除非正参与列队游行。

手持十字架及蜡烛游行的辅礼人员，以浅鞠躬礼（点头）代替单膝下跪礼。

问答解读

问：什么是单膝下跪礼？为什么要这样做？
答：单膝下跪礼就是以右膝触地的动作，这是表示朝拜的礼仪动作。它专门用于朝拜圣体圣事，因为圣体是真正的基督临在；在圣周五至复活节守夜礼之间，也特别用于朝拜十字圣架。

问：在弥撒中，神父什么时候要下跪？
答：主祭在弥撒中要行三次单膝下跪礼：第一次是在高举圣体后，第二次是在高举圣血后，第三次是在领受圣体前。

问：如果圣体柜就在圣所内，有什么特别的规定吗？
答：有。当圣体柜内保存着圣体时，主祭、执事和辅礼人员在进入祭台前和离开时，都要向圣体柜行单膝下跪礼。不过，在弥撒进行中就不需要，因为弥撒本身已是在庆祝圣体圣事。

问：普通信友经过圣体柜时应该怎么做？
答：除了在列队游行中，所有信友每次经过圣体柜前都应行单膝下跪礼，这是信德和敬礼的具体表达。

问：如果辅礼人员手里拿着十字架或蜡烛，还需要下跪吗？
答：这种情况下不方便跪下，所以只需要以浅鞠躬礼（点头）代替即可。

原文

275. 鞠躬礼（inclinatio）是对某人，或代表某人的事物，表示敬意和尊崇。有两种鞠躬礼，即浅鞠躬（点头inclinatio capitis）和深鞠躬（俯身inclinatio

corporis）：

a) 浅鞠躬礼：每次念天主圣三的名字时，以及念耶稣、圣母、及本弥撒敬礼的圣人名字时，点头致敬。

b)深鞠躬礼：向祭台；念「全能的天主，求祢使我诚心诚意……」及「上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情」时；念「信经」中的「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人」时；念「第一式感恩经」中的「全能的天主，我们恳切求祢，命祢的圣天使……」时。执事恭读福音前，请求主祭祝福时，也作深鞠躬。

此外，主祭念「祝圣圣体圣血经」时，也稍微俯身。

问答解读

问：什么是鞠躬礼？
答：鞠躬礼是弥撒中表达敬意和尊崇的一种身体动作，可以分为浅鞠躬（点头）和深鞠躬（俯身）。

问：什么时候要做浅鞠躬？
答：当我们念到「天主圣三的名字」时，或者念到「耶稣、圣母、及当天所敬礼的圣人名字」时，都要轻轻点头，以示尊敬。

问：什么时候要做深鞠躬？
答：深鞠躬的场合比较庄重，比如：

向祭台致敬时；

念「全能的天主，求祢使我诚心诚意……」时；

念「上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情」时；

念信经中的「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人」时；

念第一式感恩经中的「全能的天主，我们恳切求祢，命祢的圣天使……」时；

执事在恭读福音前，请求主祭祝福时。

问：主祭在祝圣圣体圣血经时会有特别的动作吗？
答：是的，主祭在念「祝圣圣体圣血经」时，会稍微俯身，以表示对圣体圣事的虔敬和庄重。

问：为什么教会规定要做这些动作？
答：这些礼仪动作帮助我们用身体来表达内心的敬意和信仰，使我们的祈祷不仅仅是口中的言语，而是全人都参与在对天主的敬礼中。

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奉 香

276.奉香（thurificatio 或incensatio）象征尊敬和祈祷，正如这行动在圣经中的含意（参看咏140:2; 默8:3）。

任何弥撒均可奉香：

a) 列队进堂时；

b)弥撒开始时，向十字架及祭台；

c) 福音游行时，及宣读福音前；

d)向放在祭台上作为祭品的饼和酒、十字架和祭台，及向主祭和信友；

e) 祝圣圣体圣血后，显示圣体及圣血时。

问答解读

问：奉香在弥撒中象征什么？
答：奉香象征尊敬和祈祷，圣经中也提到过这个意义（如咏140:2 和默8:3），表示我们的祈祷像香烟一样升到天主面前。

问：什么时候会用到奉香？
答：在弥撒中，可以在以下时刻使用奉香：

列队进堂时；

弥撒开始时，向十字架和祭台奉香；

福音游行时，以及宣读福音前；

向祭台上的饼和酒（即将成为圣体圣血的祭品）、十字架、祭台、主祭和信友奉香；

圣体祝圣后，举扬圣体和圣血时。

问：为什么要向不同对象奉香？
答：因为这些对象都与天主的临在和救恩奥迹有关。比如：十字架代表基督的救赎，祭台象征基督自己，饼和酒是圣体圣血的预备，主祭和信友是基督奥体的一部分。奉香帮助我们在外在动作上表达内心的敬礼。

问：奉香和我们的祈祷有什么关系？
答：就像香烟缓缓上升一样，我们的祈祷也应真诚地升到天主面前，奉香提醒我们祈祷的心应当恒常、虔诚而专注。

原文

277.主祭添香时，划十字圣号祝福，但不念经文。

向人或物奉香之前和之后，行深鞠躬礼；但向祭台和弥撒祭品则除外。

应摇提炉三次向其奉香的包括：至圣圣体、十字架圣木、供人敬礼的吾主圣像、弥撒祭品、祭台的十字架、福音书、复活蜡烛、司祭和会众。

应摇提炉两次向其奉香的包括：供人敬礼的圣人圣髑及圣像，但只限于弥撒开始时，且在向祭台奉香之后。

向祭台连续摇提炉奉香的方式如下：

a) 祭台若与墙壁分开，主祭则环绕祭台奉香；

b)祭台若与墙壁相连，主祭则先走向祭台右端，然后走向左端奉香。

若十字架放于祭台上，或在祭台旁，则主祭在向祭台奉香前，先向十字架奉香；否则主祭经过十字架前时，才向它奉香。

主祭先向祭品摇提炉三次奉香，或用提炉在祭品上作十字圣号奉香，然后再向十字架及祭台奉香。

问答解读

问：主祭在添香时会念经文吗？
答：不会。主祭添香时只划十字圣号祝福，不念任何经文。

问：为什么奉香前后要鞠躬？
答：这是出于尊敬与虔诚的表示。但向祭台和祭品奉香时例外，不需鞠躬，因为祭台象征基督，祭品即将成为圣体圣血，本身就代表最高的神圣。

问：哪些对象要摇提炉三次奉香？
答：包括至圣圣体、十字架圣木、主耶稣圣像、弥撒的祭品、祭台上的十字架、福音书、复活蜡烛，以及主祭与会众。

问：哪些对象只需要两次奉香？
答：圣人圣髑和圣人圣像，但只在弥撒开始时，并且要在向祭台奉香之后才行。

问：祭台奉香有不同方式吗？
答：有的。如果祭台与墙壁分开，主祭要环绕祭台奉香；若祭台紧贴墙壁，则先走向右端，再走向左端奉香。

问：十字架的奉香顺序如何？
答：若十字架放在祭台上或在祭台旁，主祭在奉香祭台之前要先奉香十字架；若不在祭台旁，则主祭经过十字架时才向它奉香。

问：主祭奉香的具体顺序是什么？
答：主祭先向祭品摇三次提炉，或在祭品上以提炉划十字圣号奉香，然后再依次向十字架和祭台奉香。