圣经问答（友 第三-四章）

2026-05-07 08:35:01
《友弟德传》第三章 问答一、西方民族请降（1-5节）问 1：西方的各民族对敖罗斐乃采取了什么态度？为什么？答：他们选择派使者向敖罗斐乃求和，请求归顺。他们说愿作拿步高的奴仆，任其处置，因为他们对敖罗斐乃所率领大军的威势极度恐惧，担心自己的土地和人民遭殃。问 2：他们如何表达自己的归顺？答：他们说自己的房

圣经问答（友 第一-二章）

2026-05-06 09:51:48
《友弟德传》第一章 问答1.问：本章发生的历史背景是什么？答：本章描述的是亚述王拿步高在位第十二年的事件，他当时居于尼尼微城。而玛待王阿法撒得则驻守在厄克巴塔纳，两国处于敌对状态。2.问：阿法撒得王在厄克巴塔纳建了什么？答：他修建了坚固的城垣与高大的城门和碉楼。石块宽三肘、长六肘，城墙高七十肘，城门

新女性的模范

2026-05-01 07:05:54
五月，随着气温日渐回暖，田野里的百花次第绽放，庄稼生机勃勃，万象更新，我们也迎来了充满生机与活力的圣母月。圣母月让我们更体会到玛利亚，天主子耶稣基督的母亲身上所散发的新生机、新活力以及新精神。在充满活力的季节中，默想玛利亚的生命，更让我们发现，这位历久弥新的历史人物超越时间的精神，以及做女性的模范榜

我们渴望天主

2026-04-30 09:48:47
宗 6:1-7；咏 33:1-19；伯前 2:4-9；若 14:1-12在天主前坦诚的人，才会询问任何自己不明白的事，而不必在意虚假的尊敬与听话。渴望见到天主，并跟随天主而生活，才是基督徒的事业。在读经和福音的光照下，我们反省基督徒应该有的新生活。1、门徒们不满足今天的福音可能会使我们中华文化下强调尊长，忽视下属的基督徒有些紧张

不要心里烦乱——耶稣是我们的道路、真理、生命

2026-04-30 09:46:32
今天，我们聆听到若望福音第十四章中耶稣在最后晚餐时的一段极其温柔而深刻的讲话。在临受难前夕，祂不是被自己即将到来的苦难压倒，而是关怀门徒的困惑与焦虑。“你们不要心里烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。”（若14:1）耶稣知道，我们人心容易烦乱、迷惘、害怕，特别是在看不见未来的时候。祂的话语，安慰的不只是当

师法圣贤结善果

2026-04-30 09:41:54
撒下 7:4-16；咏 89:2-5,27,29；罗 4:13,16-18,22；玛 1:16-241、若瑟和圣母的模范五月，我们继续庆祝主耶稣通过苦难、死亡和复活拯救人类的喜乐。五月，我们也庆祝和主耶稣在世上关系最亲近的圣若瑟和圣母玛利亚的生命。圣若瑟和圣母玛利亚都是我们基督徒生活的模范。在五月份圣母月的第一天，我们庆祝“劳工主保”圣若瑟瞻

读经释义：复活期第五主日（甲年）

2026-04-30 09:37:24
读经一《宗徒大事录》6:1-7读经一是初期教会历史中极为重要的一幕，描述了“执事职务”（Deaconate）的设立背景，以及教会如何以圣神的引导去应对现实挑战，维持团体的合一与福音的扩展。1. 那时候，门徒日渐增多，说希腊话的犹太人，抱怨希伯来人， 因为他们在日常的供给上， 忽略了他们的寡妇。历史背景：“门徒日渐增多

圣经问答（多 第十三-十四章）

2026-04-30 09:24:58
《多俾亚传》第十三章 问答1.托彼特在本章中作了什么？答：他因蒙受天主的治愈与怜悯而写了一篇赞美祈祷词，表达对天主的颂扬与感谢。2.托彼特如何描述天主的王权和能力？答：托彼特称天主为“永生的天主”，他的“王权永远常存”，掌握生死与命运的主宰，能将人抛入阴府，也能从灾祸中拯救。3.托彼特为何劝以色列民在

圣言的生命力：天主教诵经传统的当代灵修价值

2026-04-29 09:45:34
数字时代的灵性呼唤在信息爆炸的21世纪，人类心灵正经历着前所未有的震荡。当短视频的碎片信息与社交媒体的虚拟连接充斥日常生活，天主教信友手中的念珠与经本，恰似一叶穿越数字洪流的方舟。梵二大公会议《天主的启示教义宪章》曾深刻指出：“圣传与圣经之间存在着紧密的联系与沟通，两者均源自同一神圣泉源”（DV 9）。

圣经问答（多 第十一-十二章）

2026-04-29 09:16:58
《多俾亚传》第十一章 问答主题：重聚的喜乐与天主的仁慈问题1：多俾亚一行人回到尼尼微时，谁先发现他们回来了？答：是多俾亚的母亲亚纳。她一直在留意儿子的归来，当看到远处有人靠近时，认出是自己的儿子和随行者，便通知丈夫托彼特。问题2：辣法厄耳为什么建议多俾亚他们先行走在妻子撒辣前面？答：因为辣法厄耳希

圣经问答（多 第九-十章）

2026-04-28 10:33:27
《多俾亚传》第九章 问答问1：多俾亚为什么要派辣法厄耳去找加贝罗？答：因为多俾亚已经在辣古耳家成婚，必须履行与岳父的婚礼承诺，但他同时担心父亲托彼特因自己未按时归来而担心。为兼顾孝道与婚礼之责，他委托辣法厄耳去取回他父亲托彼特所托存在加贝罗那里的银子（参阅：多俾亚4:20–21）。此外，他也希望加贝罗能一同

光启厄玛乌：复活主同行的信仰归程

2026-04-28 09:09:47
复活节的清晨，当妇女们带着香料来到空坟前，当伯多禄弯腰看见殓布独自留在那里，当克罗帕和同伴踏上从耶路撒冷到以厄玛乌的十一公里路程——这一天，成为人类历史上最伟大的转折点。路加福音24:13-35记载的以厄玛乌之路，不仅是地理空间的移动，更是信仰生命的蜕变之旅。这条路上，两位门徒经历了从绝望逃离到与主同行，从

圣经问答（多 第七-八章）

2026-04-27 09:39:36
《多俾亚传》第七章 问答一、拜访亲属辣古耳问1：多俾亚和天使辣法厄耳到达了哪里？答：他们到了玛待地的厄克巴塔纳城，这是撒辣与其父母的居住地。问2：多俾亚请辣法厄耳带他去见谁？答：他请辣法厄耳带他去见他的亲戚辣古耳。问3：辣古耳初次见到多俾亚时，有什么特别的感受？答：辣古耳觉得多俾亚极像他的兄弟托彼特

内在的召唤：天主教圣召节的历史脉络与当代启迪

2026-04-24 14:09:10
在天主教的信仰图景中，圣召被视为天主对个体生命的独特邀约，是信仰生活与使命实践的核心议题。第63届世界圣召祈祷日（2026年4月26日），教宗良十四的圣召节文告以“在内心发现天主的恩赐”为主题，延续了教会对圣召的深刻思考。本文将从圣召节的历史源流、本届文告的核心思想、信仰意义及当代价值四个维度，探讨这一宗教传

亲吻那不可见的：弥撒中口亲祭台与福音书的神学意蕴与灵修启迪

2026-04-24 10:17:27
每一次弥撒开始，神父缓步走向祭台，深深鞠躬，随后俯身亲吻祭台；弥撒结束后，同样的动作再次上演。而在圣道礼仪中，恭读福音完毕，神父或执事捧起福音书，同样以唇轻触书页。这看似寻常的礼仪动作，往往令新教友甚至部分老教友感到困惑——为何要对石头、木头或纸张表达如此亲密的敬意？这古老的传统背后，究竟承载着怎样

圣召与善牧

2026-04-24 09:32:28
宗 2:14,36-41；咏 23:1-6；伯前 2:20-25；若 10:1-10今天是基督善牧主日，也是圣召主日，在复活节的背景下，我们一起默想天主给我们每一位基督徒的圣召，默观主耶稣对我们中一些人的特别圣召，以及如何做善牧照顾主的羊群。1、基督徒就是圣召 成为基督徒，就是天主对人的神圣召叫。每一位基督徒不仅有来自主耶稣的召叫，而

我认识我的羊，我的羊也认识我

2026-04-24 09:29:28
每年复活期第四主日，教会庆祝“善牧主日”，特别提醒我们，耶稣是那位为羊舍命的善牧，也是在召叫人回应圣召的主。这不仅是为神父、修女祈祷的日子，更是我们每一位天主子民反思：我们是否愿意做祂的羊，听祂的声音，跟随祂的引领？今天我们听到《若望福音》第10章，耶稣两次郑重地说：“我实实在在告诉你们！” 祂用“羊栈

读经释义：复活期第四主日（善牧主日/圣召节）甲年

2026-04-24 09:26:12
读经一《宗徒大事录》2:14a, 36–41“五旬节那天，伯多禄和十一位宗徒站起来，高声对群众说：”历史背景：这是教会诞生的那一天——五旬节（希腊语 Pentēkostē，即逾越节后第五十天）。按犹太传统，这一天庆祝天主在西乃山颁布法律，是一个朝圣节日，因此当时耶路撒冷挤满了来自世界各地的犹太人。灵修意义：宗徒们本是胆

圣经问答（多 第五-六章）

2026-04-24 09:21:22
《多俾亚传》第五章 问答1. 多俾亚为什么对父亲的托付感到困难？答：多俾亚对父亲托彼特的差遣感到困难，主要有三个原因：（1）他不认识加贝罗，也没有见过他；（2）他不知道可以凭什么作为证据去取银子；（3）他不熟悉往玛待去的路。这体现出他的谨慎和对使命的认真态度，也为后来的天主安排提供了背景。2. 托彼特如何

圣经问答（多 第三-四章）

2026-04-23 09:37:13
《多俾亚传》第三章 问答一、托彼特的祈祷问1：托彼特在怎样的情境下祈祷？答：他在失明、被邻人讥讽、内心极度悲伤时，痛哭流泪地向天主祈祷，祈求主将他从世上收去。问2：托彼特在祈祷中如何称颂天主？答：他称颂天主是公义的，一切作为都正直、慈爱、忠诚，并承认天主的审判是对的，体现出犹太虔诚人的信德态度。问3：托