圣经问答（圣咏第九七-九八篇）

《圣咏集》第九十七篇 问答

问：这篇圣咏的主旨是什么？
答：本篇圣咏宣告上主为王，描绘他显现时的威严与审判之光，强调上主的至高地位、对义人的拯救，以及对邪恶的惩罚。

问：圣咏是如何开始的？它宣告了什么？
答：诗篇一开始高呼：“上主为王！”这是整个篇章的核心信息。接着，诗人呼吁大地和岛屿要因上主的王权而踊跃欢欣。

问：上主显现时的景象如何？
答：他被“云彩和黑暗”所环绕，象征其神秘与尊严；“正义与公道”是他宝座的基础。“烈火”在他前行，象征他清除罪恶的审判；“闪电照亮尘寰”，天地因此震动，显明上主大能的临在。

问：大自然如何对上主的临在作出反应？
答：“大山要像蜡烛一样溶解”，象征受造界在上主权能前的谦卑；苍天宣告他的正义，万民都目睹他的荣耀。这是天主王权宇宙性统治的具象呈现。

问：圣咏如何看待拜偶像者？
答：他们要“受辱”，因为他们所倚靠的是虚无。诗人宣告，连“神祇”都要在上主面前俯伏，显明上主的独一性与绝对权威。

问：天主的审判带来什么样的果效？
答：“熙雍听见了便喜笑，犹大各城高兴欢跃。”上主的审判对正义的人是救恩的喜讯，他们因天主的治理而安心与喜乐。

问：诗人如何赞美上主的超越性？
答：他称上主在普天下最为尊贵，“在众神中最为崇高”。这表明天主在一切权势之上，是真正的宇宙主宰。

问：上主怎样对待义人？
答：他“喜爱那恼恨罪恶的人”，也就是敬畏主、避恶如仇的人。他“保护虔诚人的生命”，并“从恶人手中拯救他们”，显示上主是义人的避难所与护盾。

问：圣咏对义人的描述及其祝福是什么？
答：义人被比喻为照耀的光明，象征他们与天主同行。他们心地正直，因天主而充满喜乐。天主为他们升起光明，并赐下内心的喜悦。

问：圣咏结尾对义人有何劝勉？
答：“义人们，请因上主而欢欣，并请你们赞美他的圣名。”这是信德的呼吁，召叫信靠上主的人常常因他而喜乐，并以赞美回应他的圣名。

灵修总结：
本篇圣咏揭示了天主显现时的威严与震撼，令人敬畏，但同时也带来义人心中的安慰与喜乐。天主的正义不仅消灭邪恶，也保护忠信者。对于我们每一个信徒来说，这篇圣咏既是一种警醒——不可依靠虚假偶像，又是一种安慰——上主必在末世施行正义、赐予忠信者光明与平安。

让我们每日以敬畏和信赖之心归向天主，恼恨罪恶，爱慕正义，怀着喜乐赞美上主的圣名！

《圣咏集》第九十八篇 问答

问：这篇圣咏的主旨是什么？
答：本篇圣咏是一首赞颂天主作为世界救主的颂歌，强调天主亲自施行救恩、宣布正义，并以公义统治全地。它呼吁全人类及整个受造界一同欢欣歌颂上主的光荣与救恩。

问：圣咏为何呼吁众人“歌唱新歌”？
答：因为上主“行了奇事”，这是对他救恩工程的回应。这“新歌”象征新的救恩现实，也预示默西亚时代的来临，是对天主恩典的全新赞颂。

问：天主的胜利是如何成就的？
答：圣咏称“他的右手和他的圣臂，为他获得了胜利”。“右手”与“圣臂”象征天主亲自施展大能，不靠人的协助。他的胜利显示了他是战胜邪恶的救主。

问：天主的救恩是向谁启示的？
答：天主“将自己的正义启示给万民”，说明他的救恩不只属于以色列，而是向全人类开放。这预示着福音普世性的真理，也彰显天主的公义无国界。

问：天主如何对待以色列子民？
答：他“记起了自己的良善和忠诚”，这指的是他对以色列祖先的盟约，他信守诺言，以慈爱与信实对待选民。这种忠诚最终在耶稣基督内圆满实现。

问：“全球看见了我们天主的救恩”意味着什么？
答：这是宣告救恩已超越以色列，成为万民眼前可见的真实。这句也可理解为预言性的，指向基督的救恩将传遍普世。

问：诗人如何号召万民回应这份救恩？
答：诗人呼吁“普世大地向上主歌舞”，要“踊跃、欢乐、弹琴演奏”。这是邀请万民用心、用艺术、用整个生命来赞美天主的伟大作为。

问：有哪些乐器参与赞颂？这代表什么？
答：包括竖琴、弦乐、喇叭与号角等。这些象征礼仪性的隆重敬礼，表明赞美天主是应有的崇拜行为，也强调祭祀中的喜乐与敬畏并存。

问：自然界是否也参与赞美天主？
答：是的，诗中说“海洋及其中的一切澎湃”，“江河拍手鼓掌”，“山岳舞蹈欢唱”。这是一种诗意的拟人化，表达整个宇宙因上主的统治而共鸣赞美。

问：为何自然万物都在上主面前欢乐？
答：因为上主“已驾临”，他要“统治大地乾坤”，以“正义”和“公平”治理世界。天主的到来带来和谐与真理，自然界也因此欢腾。

问：这篇圣咏对今日信徒有什么启发？
答：它提醒我们天主是普世的主宰，他的救恩属于所有民族。我们应常以感恩、喜乐和敬畏的心赞美他，同时以公义和诚实回应他的统治。天主的正义是信徒的盼望，是万物的归宿。

灵修总结：
第九十八篇圣咏是一首充满喜乐与希望的诗，它将信仰提升到宇宙的层次。天主不只是以色列的天主，他是所有民族的审判者与救主。基督徒可以在这篇圣咏中预见默西亚的来临——耶稣基督就是那位以正义、公平治理世界的君王。让我们以“新歌”——即新生命的行为与祈祷，来回应他不断施与的救恩。

圣咏集第97篇问答.pdf

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