祈祷室
信德文化学会(信德所)
首页
国内
普世
人物
文献
信仰
政策法规
文萃
礼仪
专题
相关频道
记忆之窗
解读人生
信仰分享
信友园地
奉献生活
婚姻家庭
老人世界
青年之友
信仰见证
记忆之窗
解读人生
信仰分享
信友园地
奉献生活
婚姻家庭
老人世界
青年之友
信仰见证
“信德”使我们团聚在一起
2016-09-18 09:45:04
城关镇是浙江德清县的老县城,紧挨着国家4A级旅游景区莫干山山麓,清澈的溪水穿城而过,流向浩瀚的太湖。虽说气候适宜,风景优美,但信
拣豆子的灵修
2016-09-13 11:05:56
主耶稣告诉门徒们:我同你们天天在一起,直到今世的终结。(玛28:20)如果我们每天用心灵和生命去聆听,就会发现,他一直在通过我们周
天主就在生命中
2016-09-13 11:01:00
全家得福了小时候我们家里很穷,生活比较困难。8岁时,我住在父母的朋友家里。她们家信天主教,我也很想信天主教,然而因为我们家都是外教
一个善念改变了世界历史
2016-09-13 10:39:01
在第二次世界大战中的一天,欧洲盟军最高统帅艾森豪威尔在法国的某地乘车返回总部,参加紧急军事会议。 那一天大雪纷飞,天气寒冷,汽车一
如何管理情感?(二)
2016-09-13 10:37:57
二、情感与人的身体 情感和身体健康有密切的关系。麦克米兰博士曾说:我们面对压力的反应,决定了压力将可以治愈我们的病或使我们生病,这
认识耶稣是最大的成功
2016-09-13 10:37:15
世俗邀请人成功,天主邀请人成圣。世俗告诉人:成功了才能得幸福;天主告诉人:成不了圣,丢掉永生。谈何幸福? 世人成功了,便会说:我获
文明人,应该与书报终身结伴
2016-09-13 10:32:15
我的母亲大概是“信德”最早一批的读者。记得90年代初我回家探亲时,母亲总要问我:“信德”,侬晓得伐?是中国天主教会的报纸耶!你们南京
追忆敬爱的苏百勤神父
2016-09-13 10:11:41
今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日,虽伊远去,犹斯尚存,谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。一、艰难历程 苏百勤
把伤害留给自己
2016-09-13 10:06:51
二战期间,一支部队在森林中与敌军相遇发生激战,最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分,因为他们是来
一元钱
2016-09-12 16:00:24
一元钱虽少,有时候没有它还真不行。一元钱虽少,有时它却反映了一个人的道德。一元钱虽少,它也会给人温暖、力量、信仰!前几天,坐公交车
两代人之间
2016-09-12 15:57:11
玉儿的委屈 玉儿清晨弥撒结束从教堂回家的路上途经农贸市场,买了两斤新鲜荠菜、一斤大肉,还有一些馄饨皮,计划着要为父母做上一顿可口
找到主,找到了幸福
2016-09-12 15:55:10
我的外祖母于1890年出生在苏北一个贫穷的小山村。11岁时父亲去世,她坚决不做童养媳,23岁时嫁给一张姓人家。结婚后时间不长生了一个女儿。
爱火不熄的马文杰神父
2016-09-12 15:48:00
享乐已经成为当今的时尚追求,吃苦二字似乎不再是这个时代提倡的内容。福传热情在一些神职人员的心中渐渐弱化。权势已经成为了很多人生
缅怀平凡而伟大的金鲁贤主教
2016-09-12 15:43:31
2013年4月27日下午,我正在海关排队,准备离境出差。突然,一位上海朋友来电告诉我:金主教走了。 我立即退到队尾,听朋友详细介绍,并为
慈悲 怜悯 救助
2016-09-08 16:45:02
慈悲乃是爱的外延,爱的具体化,本意即是慈善、同情与悲悯,而其根源总不外乎爱。古贤孟子所说的恻隐之心,人皆有之中的恻隐也即慈悲之意,
感恩生命
2016-09-08 16:42:47
走进第50个春秋,蓦然回首,满载着恩宠,懂得了感恩,懂得了宽容和理解,懂得了人生的意义和价值,也更加懂得了爱。 走进50岁,恰逢慈悲特
爱人的新诫命
2016-09-08 16:41:29
耶稣在最后晚餐中向宗徒们说出了肺腑之言:现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到光荣。(若13:31)光荣是指他的逾越奥迹:从痛苦到光
不容错过的精彩
2016-09-08 16:38:39
慕道之初就看过“信德”,代母给我的。后来常去教堂参与弥撒,偶尔从神父那里拿几期回来看。2011年,好友德兰从“信德”邮购了一套1999至2010年
与你相遇好幸运
2016-08-01 11:04:51
六月,是一个起承转合的月份,既奏响上半年的休止符,又展开下半年的新篇章;六月,是一个高亢而又沉重的时刻,仲夏伊始,万物勃发,高
自己究竟怎么样?
2016-07-28 14:53:35
在好多堂区总会听到这样的批评论调:某某常常进堂祈祷参与弥撒,但行为表现却是毛病满身,让人难以接受!而说这些话的往往就是那些疏于
«
1
...
43
44
45
...
228
»