得救之道通天堂

2025-08-27 11:50:15
依66:18-21；咏117:1-2；希12:5-7,11-13；路13:22-30每个人都渴望获得来自天主（神）的救恩。人的每一个努力和拼搏，都是为了得到“救恩”。当然，每一个人对“救恩”的认知常不同，甚至在不同的人生阶段都在追求不同的“救恩”。降生成人的天主子耶稣基督带给了我们“救恩”，主耶稣自己就是我们的救恩。我们从三个方面默想

从窄门进入——得救的道路不宽，但通向光明

2025-08-27 11:25:54
福音选读：路加福音 13:22-30亲爱的兄弟姊妹们，主内平安！今天的福音是一个非常直接、令人深思的主题：“得救的人果然不多吗？”——这是一个人问耶稣的问题。但主耶稣并没有直接回答“多”或“少”，而是回答说：“你们应该竭力从窄门进去。”这提醒我们，得救不是理所当然的事，也不是靠表面上“认识主”就可以，而是要真

圣经问答（肋十五-十六章）

2025-08-27 10:15:52
《肋未纪》第15章 问答一、关于男人的不洁问1：什么是“淋病”？为什么会使人不洁？答：淋病是一种男性生殖系统的慢性分泌，可能代表某种性传播疾病或身体病患。在以色列礼仪法中，任何非自然的体液流出都象征与“生命”秩序的脱节，因此使人处于“不洁”的状态（参见：肋15:2-3）。问2：一个患淋病的人不洁到什么程度

倚恃上主，收获幸福

2025-08-27 09:45:24
在《智慧篇》第3章9节中，以简洁而深邃的笔触，向我们揭示了信仰生活的核心奥秘：“倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与祂同住，因为恩泽与仁慈，原归于祂所选拔的人。”这节经文如同一盏明灯，照亮了基督徒在世间行走的道路，也为我们如何在喧嚣中坚守信仰、在迷茫中寻求真理提供了永恒的指引。今天，我们

读经释义：常年期第二十一主日（丙年）

2025-08-27 09:10:02
读经一 恭读依撒意亚先知书66:18-21背景概述：这段经文属于《依撒意亚书》第三部分，是以色列子民从巴比伦流徙归回后的背景。该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说

玛利亚：天地之元后，和平的转求者

2025-08-27 07:30:48
在人类历史的长卷上，战争与冲突如影随形，和平的渴望深植于每个人心灵的至深处。天主教信仰中，对圣母玛利亚的敬礼不仅是一种虔诚的表达，更是一条通往和平的神圣途径。当我们称玛利亚为“天地之元后”时，我们承认她在救恩史中的特殊地位；当我们请她为世界和平转求天主时，我们踏上了一条融合神学深度与灵性实践的道路。

燃起信仰的烈火——耶稣带来的“和平”与“分裂”

2025-08-26 18:15:57
福音选读：路加福音 12:49-53亲爱的兄弟姊妹，主内平安！今天的福音听起来，似乎不太“温柔”：“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂！”我们常说耶稣是“和平之王”，那为什么祂今天又说要带来“分裂”呢？这到底意味着什么？我们要怎样理解主的这番话？今天就让我们从三个角度来一起反思这段福音：信仰的烈

耶稣的火和洗礼

2025-08-26 18:10:14
耶38：4-6，8-10；咏40:2-4,18；希12：1-4；路12：49-53主耶稣的福音使生命充满了张力和活力，邀请人从“旁观者”到“参与者”，在每一个境遇中忠实地宣讲福音。通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。1、先知的责

圣经问答（肋十三-十四章）

2025-08-26 17:05:32
《肋未纪》第13章 问答主题：癞病的辨别与隔离法律1. 问：为什么上主要在梅瑟和亚郎那里颁布有关癞病的法律？答：在旧约，癞病（含多种皮肤病及霉菌性疾病）不仅是健康问题，也象征礼仪上的不洁，会影响人与天主的圣约关系。司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净，不仅保护公共卫生，也维护宗教礼仪的纯洁。2. 问：皮肤上

读经释义：常年期第二十主日（丙年）

2025-08-26 16:45:13
读经一 恭读耶肋米亚先知书  38:4-6, 8-10经文：耶肋米亚 38:4那时候，众首长对君王说：“请你将耶肋米亚处死！因为他说出了这样的话，使遗留在城里的战士和全体人民灰心丧志；实在，这人所谋求的不是人民的福利，而是人民的灾祸。”历史背景：在本段经文中，先知耶肋米亚（Jeremiah）身处公元前6世纪耶路撒冷陷

圣化之躯：圣母升天节礼仪的现代启明

2025-08-12 10:23:40
每年八月十五日，当世界各地的天主教堂钟声响起，穹顶之下回荡着《圣母颂》的悠扬圣歌，圣母升天节的隆重礼仪便徐徐展开。这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件，更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。在灵肉分

卑微中被高举——圣母升天节的启示

2025-08-12 10:10:35
福音选读：路加福音 1:39-56亲爱的兄弟姊妹们，主内平安！8月15日我们欢庆圣母玛利亚蒙召升天的光荣庆节。这不仅是我们对圣母无比尊敬的表达，更是对我们自己的一个希望和提醒：有一天，我们也要像圣母一样，在天主内得着光荣。我们今天所听的福音，是玛利亚探访依撒伯尔的场景，也称作“访亲”，其中包含了我们所熟知的《M

救恩的圆满——圣母蒙召升天

2025-08-12 10:06:03
默11:19,12:1-6,10; 格前15：20-26；路1：39-56天主之母圣母玛利亚蒙召升天是天主对人的大爱，是一个人获得救恩的圆满，是她自己每天面对天爱的自由选择，也是我们每个人升天的希望和模范。圣母玛利亚的蒙召升天为我们人类面对未来，选择做人，追求永生开启了新纪元。1、一个人救恩的圆满圣母玛利亚灵魂身体升天是人获得圆满

圣经问答（肋十一-十二章）

2025-08-12 09:51:19
《肋未纪》第11章 问答——洁与不洁的规定 总纲问题问 1：本章的主题是什么？答： 本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律，用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中，分辨哪些动物可吃、哪些不可吃，从而维持身心与礼仪上的圣洁。陆地走兽的规定问 2：哪些走兽是洁净的，可以吃？答： 凡

读经释义：圣母升天节

2025-08-11 15:50:55
读经一 恭读默示录  11:19; 12:1-6, 10这段选自《默示录》的读经一，是圣母升天节弥撒的重要经文。本节日庆祝玛利亚灵魂与肉身一同被接升入天国。这段经文以象征性的语言揭示天上的胜利，强调玛利亚在救恩史中的独特角色。1「那时天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在他的圣殿中显露出来了；」背景解释：《默示

圣经问答（肋九-十章）

2025-08-11 09:40:59
《肋未纪》第9章 问答司祭就职礼与上主显现1第九章发生在哪一天？有何重要性？答： 在第八天，即亚郎和他儿子受职礼的七天完成之后。第八天标志着他们正式开始执行司祭职务，具有象征意义，是新开始的日子。2梅瑟召集了哪些人？他们来做什么？答： 梅瑟召集了亚郎、他的儿子们，以及以色列的长老。他们是来参与并

圣经问答（肋七-八章）

2025-08-10 08:05:09
《肋未纪》第7章 问答一、赎过祭的规定问 1：什么是赎过祭？答：赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭，属至圣之祭，象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。问 2：赎过祭的牲畜如何处理？答：像全燔祭一样，在圣所宰杀，并将血洒在祭坛四周；脂肪部分焚烧献给上主，其余的祭肉由司祭男性在圣处食用。问 3：司祭在赎过

圣经问答（肋五-六章）

2025-08-09 08:15:17
《肋未纪》第五章 问答一、关于赎罪祭问1：什么情况下需要献赎罪祭？答：本章列出几种情况：隐瞒见证（5:1）——有人知道真相却拒绝作证，这是一种罪过。误触不洁之物（5:2-3）——例如接触死去的野兽、家畜或昆虫的尸体，或接触到有不洁状态的人，即使当时不知，后来发现也算有罪。轻率起誓（5:4）——不论是出于恶意

圣经问答（肋三-四章）

2025-08-08 09:26:06
《肋未纪》第3章 问答和平祭1. 问：什么是和平祭？答：和平祭是一种自愿献上的感恩祭，用以表达对天主的感恩、还愿或亲近。它象征人与天主、人与人之间和好的关系，是一种“共融之祭”。2. 问：和平祭可以献什么动物？答：可献无瑕的牛、绵羊或山羊，可以是公的或母的，表示甘愿奉献最好的给天主。3. 问：和平祭的献祭流程是

醒着的人是有福的

2025-08-07 16:05:32
福音金句：“你们应当准备好，因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（路12:40）一、福音概览：主再来的期待不是恐惧，而是盼望今天的福音是耶稣向门徒谈及主再来的警醒之道。祂先安慰说：“你们这小羊群，不要害怕！”因为我们拥有天主的应许：“你们的父乐意把天国赐给你们。”这是本段福音的钥匙——天主是慈爱的父亲，