天主的旨意与人的想法

2026-08-28 10:22:11
耶：20:7-9；罗 12:1-2；玛 16:21-27了解天主的旨意和承行天主的旨意，既是我们基督徒的生活特点，也是我们一生的挑战和追求。通过今天的福音，首先，让我们惊讶的是主耶稣为了承行天父的旨意而必须受苦吗？进而我们询问什么是天父的旨意？以及如何承行天父的旨意？我们通过这三个问题默想今天的福音和读经。1、耶稣必须受苦

背着十字架，走向真正的生命

2026-08-28 10:11:25
福音选读：玛窦福音16:21-27一、导言：从光荣宣认到苦难十字架亲爱的兄弟姐妹：上主日，我们听见伯多禄因宣认“你是默西亚，永生天主子”而被耶稣称为“磐石”，是教会的基础。然而今天，耶稣却对同一个伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。”为什么短短几节福音，伯多禄从“磐石”变成了“绊脚石”？因为他拒

读经释义：常年期第二十二主日（甲年）

2026-08-28 10:01:03
读经一 耶肋米亚先知书 20:7-9 20:7 「上主，你曾愚弄了我，我上了你的当。你确实比我强，你战胜了我，我终日成为笑柄，人人都嘲笑我。」历史背景：耶肋米亚是主前7世纪末至6世纪初的先知，他被召唤在犹大王国末期讲预言。面对即将临到的巴比伦惩罚，耶肋米亚被天主召唤传讲毁灭和悔改的信息，但百姓和统治者不愿听从，

圣经问答（圣咏第四五-四六篇）

2026-08-28 09:46:46
《圣咏集》第四十五篇 问答问：本篇圣咏属于哪一类圣咏？作者是谁？有何特别用途？答：这是一篇「训诲歌」，又称为「爱情歌」，由科辣黑后裔所作，交给乐官调寄“百合”之曲演唱。本篇是一首婚礼圣咏，专为以色列的君王祝婚而写，同时被基督宗教传统视为指向默西亚（即基督）与教会之间神秘结合的预像。问：诗人在开篇表达了

圣经问答（圣咏第四三-四四篇）

2026-08-27 10:34:21
《圣咏集》第四十三篇 问答问：这篇圣咏是独立的一首吗？它和上一篇（圣咏42）有什么关系？答：这篇圣咏虽然在文本上被分为第四十三篇，但传统和学者普遍认为它原本是与第四十二篇（圣咏41）合为一体的。两篇都有相同的结尾复咏（第五节），共同表达在流放与痛苦中的信仰挣扎与对天主圣殿的渴望。因此，可视为“对天主圣殿渴

圣经问答（圣咏第四一-四二篇）

2026-08-26 09:43:37
《圣咏集》第四十一篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？它的用途是什么？答：这是一首达味的诗歌，交给乐官，说明它是用于礼仪或公共敬礼场合的咏唱诗。在传统中被视为一首病中信徒的哀求祷文，也预示基督受难的情境。问：圣咏一开始称赞了怎样的人？为什么他们是有福的？答：眷顾贫穷人的人是有福的，因为在患难之时，上主必救

圣经问答（圣咏第三九-四十篇）

2026-08-25 14:14:55
《圣咏集》第三十九篇 问答问：这首圣咏的作者是谁？它有什么特别的标题或背景？答：这首圣咏是达味的作品，特别指明交由“乐官耶杜通”演奏。这说明它是用于礼仪性的吟唱，并表达了极深的个人省思与灵修感悟。问：达味在圣咏一开始表达了什么决心？答：他决心谨慎言语，不让口舌犯罪，尤其在恶人面前更要保持缄默，用“口罩

圣经问答（圣咏第三七-三八篇）

2026-08-24 09:31:46
《圣咏集》第三十七篇 问答问：本篇圣咏的作者是谁？目的为何？答：本篇是达味所作，意在劝勉信友不要因恶人的短暂繁荣而动怒或羡慕，而应持续依靠上主、行善修德，因最终义人必承受福乐，恶人终被消灭。问：圣咏一开始为什么劝人不要对恶人心生忿怒和嫉妒？答：因为恶人的兴旺如同青草和绿叶，转瞬即枯萎凋落。他们的繁荣是

你说我是谁？——信仰的根基与教会的使命

2026-08-21 10:38:56
福音选读：玛窦福音 16:13–20一、导言：最根本的问题亲爱的兄弟姊妹们：耶稣在今天福音中提出一个非常直接但深刻的问题：“你们说我是谁呢？”这是每一个基督徒在生命中都必须面对的问题，不只是脑袋上的知识，而是心灵的认信；不是别人怎么说，而是你自己如何相信。二、福音背景斐理伯的凯撒勒雅位于外邦地区，是罗马权力

读经释义：常年期第二十一主日（甲年）

2026-08-21 10:07:19
读经一《依撒意亚先知书》22:19-23「上主对宫廷长舍布纳说：我要革你的职，撤你的位。」背景介绍：舍布纳是犹大王希则克雅（公元前8世纪）时代的宫廷长，拥有宰相般的地位，掌管王宫行政与财政，是国王最亲近的官员之一。依撒意亚批评他骄傲自大（依22:15-18），如修建豪华墓穴、依靠外交联盟而非仰赖天主。意义：上主亲自“

圣经问答（圣咏第三五-三六篇）

2026-08-21 09:34:52
《圣咏集》第三十五篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？写作背景是怎样的？答：这篇圣咏出自达味之手，是一篇个人哀诉诗。他在遭受不义迫害和诬告时，向上主呼号，求主为他伸冤、保护他脱离仇敌的网罗。这首诗可视为达味在被扫禄王追赶或其他敌人围攻时的心声。问：达味如何向上主祈求援助？答：他以恳切语言祈求上主为他战斗，

圣经问答（圣咏第三三-三四篇）

2026-08-20 09:41:35
《圣咏集》第三十三篇 问答问：本篇圣咏的主题是什么？答：本篇是一首赞美诗，主题是对上主的大能、慈爱、公义与眷顾的赞颂。它呼吁义人欢呼上主，并表明天主是创造万有、治理世界、眷顾敬畏者的主宰。问：圣咏一开始邀请谁来赞美上主？为什么？答：一开始，诗人邀请“义人”和“正直的人”来踊跃欢呼、弹琴赞美上主。因为正

水过指尖，心向至圣：天主教弥撒洗手礼的神学深义与灵修启迪

2026-08-20 08:45:53
每一次庆祝感恩祭的奉献礼后，总有一个极易被轻忽的静默时刻：主祭缓步走向祭台侧畔，辅礼者将清水倾入他的掌中，水珠沿着指缝缓缓滑落。对于多数参礼的信友而言，这一幕仿佛只是礼仪流程中一个平淡的过渡——神父的双手明明洁净无染，为何要行此洗涤之礼？殊不知，这看似寻常的动作里，沉潜着教会两千年对圣祭奥迹的深邃叩

圣经问答（圣咏第三一-三二篇）

2026-08-19 09:54:26
《圣咏集》第三十一篇 问答问：这首圣咏的标题“达味诗歌，交与乐官”是什么意思？答：这是说明这首诗是达味（即达味王）所作，并交由圣殿中的乐官演奏。诗歌本身既是祈祷，也是礼仪性的歌唱，表达了个人与天主之间的深切信赖。问：诗人在一开始说“我投靠你，总不会受辱”，这在信仰生活中有什么含义？答：这句话表达了信赖

圣经问答（圣咏第二九-三十篇）

2026-08-18 09:51:08
《圣咏集》第二十九篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：这是颂扬天主威严与权能的诗歌，尤其借着自然界的壮观景象——如雷霆、暴风、水面与火舌——来彰显上主声音的力量和祂统治万有的尊荣。它是一首礼仪性的圣诗，用以呼唤万民敬拜至高的天主。问：“天主的众子，请赞美上主”中的“天主的众子”是谁？答：“天主的众子

圣经问答（圣咏第二七-二八篇）

2026-08-17 09:42:58
《圣咏集》第二十七篇 问答问：这篇圣咏的整体主题是什么？答：这是一首信德充沛的祈祷诗，表现出达味对上主坚定不移的信赖。他在面对仇敌、战争、孤独和困境时，仍坚信上主是他的光明、保障和救援。问：首句“上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？”有什么属灵意义？答：这是达味信德的宣告，表明上主是他生命中的光明

楷模玛利亚

2026-08-14 14:28:06
8月15日圣母升天节，教堂钟声悠扬，圣歌回荡穹苍。我们庆祝圣母玛利亚灵魂肉身一同荣登天国，这幅超越死亡的重生图景，不只是一则神圣奥迹，更向世人推出一位无可替代的生命楷模——玛利亚。她平凡一生以信德、谦卑、顺服与仁爱走完尘世旅途，最终挣脱腐朽、得享永生荣光，为每一位追寻新生的人，立下清晰可依的榜样。一、信

信德接通生命（附： 我究竟是谁？—— 常年期第21主日）

2026-08-14 10:16:11
依 56:1,6-7；咏 67:2-8，罗 11:13-15,29-32；玛 15:21-28听了今天的福音，许多人都会立刻有好几个问题：（1）主耶稣为什么没有立即帮助这位客纳罕妇人和她的女儿？（2）非犹太人和非基督徒能得到主耶稣的救恩吗？（3）信德有多大作用呢？我们今天就沿着这三个问题去默想福音和读经。1、怎么没有立即帮助？听了今天的福音，

一位外邦妇女的伟大信德

2026-08-14 10:03:14
福音选读：玛窦福音15:21-28一、导言：一位母亲的呐喊亲爱的兄弟姊妹们，今天的福音讲述了一位客纳罕妇人，她是一位母亲，也是一位“外邦人”。但正是这位“局外人”的坚持、信德与谦卑，打动了耶稣的心，使祂称赞她“你的信德真大”。我们在这段福音中，看见一幅母爱、信德与救恩交织的画面，也看见天主慈爱的普世开放。二

读经释义：常年期第二十主日（甲年）

2026-08-14 09:56:36
读经一：依撒意亚先知书 56:1, 6-7“上主这样说：‘你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”一、历史背景：这段话出自《依撒意亚书》的第三部分（55-66章），属于巴比伦流放后的时期（约公元前538年之后）。以色列人刚从异邦归来，正努力重建家园和圣殿，同时也在寻找宗教与民族身份的重建