祈祷室

体认圣心享主爱

2025-06-25 16:30:51
则34:11-16；咏23:1-6；罗5:5-11；路15:3-7心，是人充满活力的生命精神的表达。主耶稣圣心，不仅表达了祂对每个人和整个世界的爱，而且彰显了天父对我们的圣爱。圣心月就是我们品味并生活在充满活力的、天主圣三的爱情中的恩宠时期。通过学习体会主耶稣的圣心，我们醒悟在圣心内生活，接到主耶稣的的圣爱，享受祂带给我们的

圣经问答（创六）

2025-06-25 13:28:14
人类的败坏与诺厄的召选本章讲述了人类的堕落，天主决意以洪水毁灭世界，但因诺厄的正义而保留救恩的希望。1问：当人类在地上繁衍时，发生了什么？答：天主的儿子（指属于天主的一类人或天使）看见人的女儿美丽，就任意娶来为妻（参6:1-2）。2问：天主因人类的败坏作了什么决定？答：天主说，因为人是血肉之躯，祂的神不能常

圣经问答（创五）

2025-06-25 13:24:41
洪水前亚当的后代这一章记录了自亚当至诺厄的十代族谱，展现了人的延续与天主的祝福，也为后来洪水的来临作铺垫。1问：天主是怎样创造人的？答：天主按照自己的肖像造人，造了一男一女，并祝福他们，称他们为“人”（参5:1-2）。2问：亚当的后代如何记载？答：亚当130岁时生了舍特，他像亚当的模样和肖像；亚当又活了800年，

基督圣体圣血节（丙年）

2025-06-25 10:39:21
读经一 创世纪 14:18-20背景介绍这一段经文出自《创世纪》第14章，是关于亚巴郎的一段重要叙述。它记述了亚巴郎打败五王联盟后，与撒冷王默基瑟德（Melchizedek）的相遇。这段记载不仅仅是描述历史事件，更是一个神秘的预象，特别是在天主教传统中，默基瑟德被视为基督的预像，而他的行动也预示了弥撒圣祭。默基瑟德是

圣经问答（创四）

2025-06-24 18:10:07
杀弟之罪问1：加音和亚伯尔分别从事什么职业？答1：加音是种地的，亚伯尔是牧羊的。问2：加音和亚伯尔分别向上主献上了什么祭品？答2：加音献上田地的出产，亚伯尔献上羊群中最肥美而首生的羊。问3：上主为什么悦纳亚伯尔的祭品而不悦纳加音的？答3：因为亚伯尔以最上好的羊只献祭，表示真诚的信德；而加音的祭品缺乏应有的

圣经问答（创三）

2025-06-24 18:08:37
一、原罪的起源1问：在上主天主创造的一切生物中，哪一种最狡猾？答：蛇是最狡猾的，它用欺骗的方式引诱了女人犯罪。2问：蛇是怎样诱骗人类犯罪的？答：蛇质疑天主的命令，并诱惑女人相信，吃了禁果便能像天主一样知道善恶。3问：女人面对蛇的诱惑作了什么决定？答：女人见那树上的果子好看、可吃、且能使人有智慧，就摘下果

主宠流溢世界新

2025-06-23 17:16:44
依49:1-6；咏139:1-15；宗13:22-26；路1:57-66，80洗者若翰是天主给他父母的一个恩宠，更带着来自天主的使命，超越家族，将降生成人的天主子介绍给自己的同胞们。每一个孩子都来自天主，都是独一无二的，都需要我们欣赏并认出他们所带来的天主的讯息。我们从三个方面默想：（1）惊喜是恩宠；（2）人更新世界；（3）您是唯一

圣经问答（创二）

2025-06-23 13:15:30
《创世纪》第二章 问答第一部分：安息日的设立问1：天主在第七天做了什么？答：天主在第七天完成了祂的一切创造工程，便停止工作，休息了。问2：天主为什么祝福第七天并定为圣日？答：因为在这一天，天主停止了创造，象征着圆满与安息，预示人类也应在七日中抽出一天来休息并朝拜天主。问3：第七日的安息对我们有什么属灵意

圣经问答（创一）

2025-06-23 10:12:04
前编·太古史（1-11章）——天地万物的创造（第一天至第六天）起初与创造的开始问1：天主在起初做了什么？答：天主在起初创造了天地，说明祂是一切存在的根源与创造者。问2：在天主创造之前，大地是什么样子的？答：大地是混沌空虚，黑暗覆盖着深渊，天主的神运行在水面上，象征着圣神的临在与生命的预备。 第一

天主降生的爱

2025-06-18 22:07:26
创14：18-20；咏110:1-4；格前11：23-26；路9：11-17进入到教会礼仪年常年期之后，我们首先庆祝了天主子耶稣基督所启示的天主，即是天主圣三瞻礼。我们基督徒所信仰的天主是三位一体的天主。今天，我们要庆祝基督徒每天所遇到的天主是怎么样的？耶稣基督是降生成人的天主子，在主耶稣回归天父之后，今天的人如何经验到祂，得

效仿色辣芬：谦卑与使命的灵性之旅

2025-06-13 08:25:19
 在《依撒意亚先知书》第六章中，色辣芬天使那六个翅膀的奇妙形象，如同一盏明灯，照亮了人类信仰生活的路径。这些天使用翅膀遮面、遮足，以谦卑的姿态彰显天主的圣洁；又展翅翱翔，以行动践行神圣使命。这种既谦卑又积极的精神，正是每个渴望与主亲近之人应当效仿的典范。一、以谦卑之心仰望天主的圣洁色辣芬用翅膀遮

圣三爱人始于地

2025-06-12 09:34:24
箴8：22-31；咏8:4-9；罗5：1-5；若16：12-15通过降生成人的天主子耶稣基督的启示，基督徒信仰的是一个三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。只有一个天主，却包含有三位，祂是众人的泉源和皈依，也是众人之父。基督徒明白的天主是一位与人同在，爱人爱到底，并邀请人分享圣三神奥生命的神。通过今天的读经和福音，我们一起默

2025禧年，论爱是天主的本性

2025-06-06 09:39:40
在天主教的教义与思想体系中，“爱是天主的本性”这一命题具有核心地位，可从哲学和神学两个维度进行论述。一、从哲学角度来看1、柏拉图的爱的理念：古希腊哲学家柏拉图提出爱的理念，认为爱是对美和善的追求，是一种促使灵魂向上提升的力量。在柏拉图的哲学中，存在着一个永恒的、绝对的美和善的理念世界，而爱则是连接现实

圣神内的使命

2025-06-05 14:03:02
宗2:1-11；咏104:1-34；罗8:8-17；若14:15-16,23-26圣神降临节是教会的诞生之日，主耶稣的跟随者充满了圣神，开始喜乐地、勇敢地宣讲福音，将这喜讯带给各个民族，各个语言。圣神降临使我们人和天主圣三有了完满关系的开始。天主圣神赐给了门徒们各种各样的恩宠，并推动他们去传扬主耶稣的福音。圣神降临也是我们每一位基督

再过片时

2025-05-30 10:09:03
夜雨轻敲窗棂，像某种温柔的叩问，唤起人心深处那些未曾说出口的疑问。灯下翻阅圣经，目光落在《若望福音》第十六章，那一句熟悉却总让人百感交集的话再次浮现：“只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。”这句话仿佛是主对所有时代信徒的低语，不只是门徒在那个春天夜晚的困惑，也是我们今天信仰

走在天路上

2025-05-28 10:14:43
宗1:1-11；咏47:2-9；弗1:17-23；路24:46-53主耶稣的升天，完成了祂在世界上的使命，以新的方式继续临在于我们中间。通过路加福音和与之相连的《宗徒大事录》，我们默想主耶稣的升天事件，以及对我们基督徒生活的新认识：（1）有始有终；（2）离开与同在；（3）走在天路上。1、有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们

结出果实，归光荣于天主

2025-05-23 16:41:04
在基督徒的日常生活中，诵念《圣三光荣颂》（Glory Be）是一种表达对天主圣三——圣父、圣子、圣神——无限敬礼与赞美的方式。我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？我们如何真正将光荣归于天主？耶稣在福音中曾说：“我父受光荣，即在于你们多结果实，结长存的果实。”（若望福音15:8

爱的起点与修复之路

2025-05-22 15:31:07
“幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生治愈”这句深刻的话提醒我们：童年的经历对我们的一生有着深远的影响。它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。而这条从童年走向成熟、从伤痛走向疗愈的道路，最终指向的是一个永恒的主题——爱。图：Mary我们对爱的第一印象，往往

爱遇到爱

2025-05-22 13:35:57
宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;   默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。在天主的爱内我们爱人，跟随主耶稣朝拜天主，在圣神内我们认出每个人都是天父的儿女。我们今天从三个方面默想福音和读经：（1）爱遇到爱；（2）神遇到神；

香港教区：弥撒中如何称呼新教宗？

2025-05-20 10:50:09