楷模玛利亚

2026-08-14 14:28:06
8月15日圣母升天节，教堂钟声悠扬，圣歌回荡穹苍。我们庆祝圣母玛利亚灵魂肉身一同荣登天国，这幅超越死亡的重生图景，不只是一则神圣奥迹，更向世人推出一位无可替代的生命楷模——玛利亚。她平凡一生以信德、谦卑、顺服与仁爱走完尘世旅途，最终挣脱腐朽、得享永生荣光，为每一位追寻新生的人，立下清晰可依的榜样。一、信

信德接通生命

2026-08-14 10:16:11
依 56:1,6-7；咏 67:2-8，罗 11:13-15,29-32；玛 15:21-28听了今天的福音，许多人都会立刻有好几个问题：（1）主耶稣为什么没有立即帮助这位客纳罕妇人和她的女儿？（2）非犹太人和非基督徒能得到主耶稣的救恩吗？（3）信德有多大作用呢？我们今天就沿着这三个问题去默想福音和读经。1、怎么没有立即帮助？听了今天的福音，

一位外邦妇女的伟大信德

2026-08-14 10:03:14
福音选读：玛窦福音15:21-28一、导言：一位母亲的呐喊亲爱的兄弟姊妹们，今天的福音讲述了一位客纳罕妇人，她是一位母亲，也是一位“外邦人”。但正是这位“局外人”的坚持、信德与谦卑，打动了耶稣的心，使祂称赞她“你的信德真大”。我们在这段福音中，看见一幅母爱、信德与救恩交织的画面，也看见天主慈爱的普世开放。二

读经释义：常年期第二十主日（甲年）

2026-08-14 09:56:36
读经一：依撒意亚先知书 56:1, 6-7“上主这样说：‘你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”一、历史背景：这段话出自《依撒意亚书》的第三部分（55-66章），属于巴比伦流放后的时期（约公元前538年之后）。以色列人刚从异邦归来，正努力重建家园和圣殿，同时也在寻找宗教与民族身份的重建

身披太阳的女人：圣母荣召升天奥迹对AI时代的灵修启迪

2026-08-14 09:50:46
1950年11月1日，教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》（Munificentissimus Deus）宪章，正式确立圣母蒙召升天为天主教会当信的道理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里。”这条信理是天主教会在二十世纪宣布的最后一条隆重信理，距今不过七十余年。然而

圣经问答（圣咏第二五-二六篇）

2026-08-14 09:19:08
《圣咏集》第二十五篇 问答问：这篇圣咏的主要主题是什么？答：这是达味在困苦、孤独与罪愆意识中所发出的祈祷，表达他对上主的全心信赖，请求赦罪、引导与拯救，展现一颗悔改与希望并存的灵魂。问：“我向你把我的心举起”是什么意思？答：这是祈祷中完全奉献的姿态，象征将内心深处交托给上主，表达全心依靠和爱慕。问：圣

圣母升天

2026-08-13 11:19:47
默 11:19,12:1-6,10; 格前 15：20-26；路 1：39-56天主之母圣母玛利亚蒙召升天是天主对人的大爱，是一个人获得救恩的圆满，是她自己每天面对天爱的自由选择，也是我们每个人升天的希望和模范。圣母玛利亚的蒙召升天为我们人类面对未来，选择做人，追求永生开启了新纪元。我们从三个方面默想今天的节日，（1）圣母升天是一个

玛利亚蒙召升天——从卑微中被高举

2026-08-13 11:14:07
圣路加福音 1:39–56一、导言：从山地出发，到天堂归来亲爱的兄弟姊妹们，今天，我们庆祝圣母蒙召升天的伟大庆节。这不仅是对圣母玛利亚的最高光荣，也向我们展示了每一个在信德中生活、服务与爱中前行的基督徒的归宿和希望。福音中玛利亚“起身、急忙往山地去”，而她的人生终点，是被天主“高高举起”，进入永恒的光荣中。

读经释义：圣母升天节

2026-08-13 10:53:44
读经一 恭读默示录  11:19; 12:1-6, 10这段选自《默示录》的读经一，是圣母升天节弥撒的重要经文。本节日庆祝玛利亚灵魂与肉身一同被接升入天国。这段经文以象征性的语言揭示天上的胜利，强调玛利亚在救恩史中的独特角色。1「那时天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在他的圣殿中显露出来了；」背景解释：《默示录》

圣经问答（圣咏第二三-二四篇）

2026-08-13 09:42:04
《圣咏集》第二十三篇 问答问：这首圣咏是谁所作？答：这首圣咏是达味所作，表达了他对上主无限信赖的心情。问：“上主是我的牧者，我实在一无所缺”这句是什么意思？答：这句表明，天主就如牧者一般，亲自照顾我们。只要我们信赖祂，就不会缺少我们真正所需的，因为祂供应我们一切。问：天主如何安抚人的心灵？答：祂“使我

圣经问答（圣咏第二一-二二篇）

2026-08-12 10:08:51
《圣咏集》第二十一篇 问答问1：这篇圣咏的基本主题是什么？答：这是一首感恩诗，是胜利之后献上的赞歌。它赞美天主赐给君王胜利、生命、荣耀与长寿，同时也预告了天主对敌人的审判。整篇圣咏彰显天主对受傅者（君王）的慈爱与信实。问2：为何诗篇一开始就说“君王因你的威能而欣喜”？答：这句话揭示了君王真正的喜乐来自天

圣经问答（圣咏第十九-二十篇）

2026-08-11 09:33:27
《圣咏集》第十九篇 问答问1：这篇圣咏的整体主题是什么？答：这是一首赞美诗，分为两个主要部分。前半段（第2-7节）赞颂自然界——尤其是天空与太阳——彰显天主的光荣；后半段（第8-15节）则称颂上主的法律，强调它的纯正、公义和灵魂滋养的力量。全篇呼吁人不仅在自然中认出天主，也在祂的训令中寻求圣化。问2：为什么说

圣经问答（圣咏第十七-十八篇）

2026-08-10 09:38:59
《圣咏集》第十七篇 问答问1：这篇圣咏为何称为“达味的祷词”？答：这是达味在受压迫、不公、敌人环伺之时向天主发出的恳切祈祷。他以无辜者的身份，向天主申诉、求护、求判，是一篇强烈表达信赖与正义呼声的诗。问2：开头提到“绝无虚伪唇舌”，有何重要意义？答：这强调达味的祈祷是诚实、无欺诈的。他向天主申诉时完全敞

风雨有主行

2026-08-07 11:42:15
列上 19:9,11-13；罗 9:1-5；玛 14:22-33整部圣经都在告诉我们，天主在哪里，以及天主对人的爱。而新约中，降生成人的主耶稣基督，更为我们启示了一个全新的天主观，特别是在艰难困苦中陪伴我们的天主，我们今天从三个方面反省福音和读经的教导：（1）祈祷与生活；（2）主步行水面；（3）有主就平安。1、祈祷与生活祈祷，就

信德，在风浪中紧握基督之手

2026-08-07 11:33:49
圣玛窦福音 14:22–33一、导言：生活如海，信德如舟亲爱的弟兄姊妹们，今天我们听到的福音是一段十分震撼人心的经历：耶稣在海面上行走，伯多禄也踏浪而行，但因恐惧而下沉，被耶稣所救。这不仅是一段神迹，更是一幅信仰旅程的象征图画。在这图画中，我们看到：风浪 = 生活的试炼、恐惧、不安；船 = 教会与我们的信仰生活；

读经释义：常年期第十九主日（甲年）

2026-08-07 11:22:05
读经一《列王纪上》19:9a, 11-13a那时候，厄里亚来到上主的山曷勒布，进了一个山洞，在那里过夜；背景曷勒布山，也称为西乃山，是梅瑟领受十诫的地方（出谷纪19章），象征着天主显现和立约的神圣之地。厄里亚此时心灵疲惫、遭遇政治迫害（被依则贝耳王后追杀），逃亡至此是为了寻求天主的安慰与引导。灵修意义在灵修传统中，

圣经问答（圣咏第十五-十六篇）

2026-08-07 10:37:21
《圣咏集》第十五篇 问答问1：本篇圣咏的核心问题是什么？答：圣咏一开始就提出了一个灵性的问题：“上主，谁能在你的帐幕里居住？谁能在你的圣山上安处？”这是在询问：谁才配得亲近天主，与祂共融？问2：“帐幕”与“圣山”象征什么？答：在旧约背景中，“帐幕”是天主与以色列子民相会的圣所，“圣山”指的是熙雍山，也象

圣经问答（圣咏第十三-十四篇）

2026-08-06 10:17:43
《圣咏集》第十三篇 问答问1：本篇圣咏的主题是什么？答：这是达味在急难中向天主发出的呼求，表达他在痛苦、困惑与孤寂中的感受，同时也是一个从哀诉转向信赖与赞美的祈祷。问2：“上主，你把我全然遗忘，要到何时？”这句表达了什么情绪？答：这句话流露出极大的痛苦与孤单，诗人感到自己被天主遗弃了。他重复“要到何时”

登高与相遇：圣经中圣山启示的神学省思与当代意义

2026-08-06 09:58:38
细观整部圣经，一个引人注目的现象跃然纸上：天主诸多最重要的启示与救赎大事，皆在山上成就。从旧约到新约，“山”始终是天主与人相遇的特选之地。教宗方济各曾指出，在圣经中，“山是天主向我们启示他自己、认识他的地方”。这一地理上的重复绝非偶然，而是蕴含着深刻的神学意涵——山，既是物理高度，更是属灵高度；既是

圣经问答（圣咏第十一-十二篇）

2026-08-05 09:26:20
《圣咏集》第十一篇 问答问1：本篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏宣扬义人对上主坚定不移的信赖，即使在恶人横行、世局动荡之时，义人仍坚定依恃天主的正义与审判。问2：“上主是我的避难所”一句有何含义？答：这是义人信德的宣认。他把天主视为自己的庇护所，不是依赖权力、武力或逃避，而是把生命全然托付于上主。这句话