基督徒的喜乐

2026-07-03 10:46:20
匝 9:9-10；罗 8：9-13；玛 11:25-30基督徒的喜乐，就是主耶稣的喜乐，是跟随主耶稣而开始的新生活。信仰主耶稣，我们在每一个境遇中都充满了希望和喜乐，在劳苦中学会休息，在祈祷中重获恩宠。1、耶稣基督的喜乐天主子耶稣基督降生成人，将天国的福音带给了我们。福音，就是好消息，就是喜乐之泉。先教宗方济各在他刚上任宗

“你们都到我这里来吧！”——耶稣的温柔邀请

2026-07-03 10:37:16
在今天的福音中，我们听到耶稣发出一个极其温柔、慈爱的邀请：“你们这些劳苦和负重担的人，都到我这里来吧！我要使你们安息。”这是整个福音中最令人感动的段落之一，也是每一颗疲惫灵魂所渴望听到的话。让我们一起深入默想这段话，看看耶稣在向我们每一个人说什么。一、主的启示不是给“聪明人”，而是给“小孩子”福音开

读经释义：常年期第十四主日（甲年）

2026-07-03 10:34:32
读经一：匝加利亚先知书 9:9-10「上主这样说：‘熙雍女子，你要尽情欢乐！耶路撒冷女子，你要欢呼！’」历史背景：“熙雍女子”与“耶路撒冷女子”是拟人化的表达，代表整个以色列子民，尤其是耶路撒冷居民。匝加利亚生活在公元前6世纪末至5世纪初，是以色列从巴比伦放逐归回国后，重建圣殿与民族希望的重要先知之一。他的信

圣经问答（约伯传第二三-二四章）

2026-07-03 09:54:47
《约伯传》第23章 问答一、约伯的痛苦与对天主的渴望（23:1-7）问1：约伯开头表达了怎样的心情？答：约伯说他“还是痛苦的哀诉”（23:2），他感到天主的手沉重地压在他身上，使他不断呻吟。这表达了他内在的痛苦和对天主沉默的困惑。问2：约伯最渴望的是什么？答：他渴望能“找到天主”，“到达他的宝座前”（23:3），为的是

圣经问答（约伯传第二一-二二章）

2026-07-02 09:18:03
《约伯传》第21章 问答一、约伯回应友人的开场问1：约伯开头要求朋友们做什么？答：约伯请求他们耐心听他说话（21:2-3），并将这视作对他的一种安慰。他希望能表达自己的心声，即使他们之后会嘲笑他。二、约伯发出反问：恶人为何昌盛？问2：约伯对恶人命运的主要问题是什么？答：约伯质问：“恶人为何享受高寿而势力强大？”

圣经问答（约伯传第十九-二十章）

2026-07-01 09:52:35
《约伯传》第十九章 问答一、约伯对朋友的控诉问1：约伯在本章一开始向朋友表达了怎样的情绪？答：约伯充满痛苦地控诉朋友们对他无情的言语，使他的心灵深受伤害（参阅19:2-3）。他指出，他们的责备不仅没有怜悯，反而加剧了他的苦难，是一种重复的侮辱，显出他们毫无怜悯之心。问2：约伯是否承认自己有罪？他如何看待自己的

圣经问答（约伯传第十七-十八章）

2026-06-30 09:27:17
《约伯传》第十七章 问答一、重诉哀怨（1–10节）问1：约伯在开头表达了怎样的生命感受？答：约伯认为自己生命已到尽头，他的气息已断，坟墓似乎已经为他准备好（17:1），表露出他深切的绝望。问2：约伯如何看待身边的人对他的态度？答：他自认成为别人的笑柄和羞辱的对象，甚至“在酸苦中过夜”（17:2），表示内心极度痛苦

磐石与见证：教会的两大柱石

2026-06-29 10:15:07
每年6月29日，普世教会以隆重的庆典纪念两位大宗徒——圣伯多禄与圣保禄。教父们喜爱将他们比作支撑教会的两大柱石。伯多禄是耶稣亲自选立的磐石，教会在其上奠基；保禄则是蒙主特选的外邦宗徒，以脚步和书信将福音传向万邦。本文将透过“启示的信仰”“恩典的翻转”“差异中的合一”三个维度，探讨这两位圣宗徒如何以生命诠

圣经问答（约伯传第十五-十六章）

2026-06-29 09:38:44
《约伯传》第十五章 问答主题：第二场辩论——厄里法次对约伯的斥责1.问：谁是本章的发言者？他是约伯的哪一位朋友？答：本章的发言者是特曼人厄里法次，是约伯三位朋友中最年长、最早发言的朋友。这是他第二次对约伯发言。2.问：厄里法次怎样评价约伯的话语？答：厄里法次认为约伯所说的话是“虚言”、“东风”（即空洞无用

圣经问答（约伯传第十三-十四章）

2026-06-26 09:17:54
《约伯传》第十三章 问答一、约伯为什么坚持与天主辩论？答：约伯并非出于傲慢，而是出于对天主正义的信仰。他相信自己无辜，因此愿意“面对面”地向天主表白（13:3）。在天主教灵修中，这种态度体现了信德中的挣扎与亲密——他并未放弃信赖天主，而是在苦难中追寻祂的正义与慈悲。二、约伯如何看待朋友们的劝说？答：约伯所

门徒们的更高要求

2026-06-25 10:24:32
列下 4:8-16；罗 6:3-11；玛 10:37-42主耶稣基督对自己所召叫的门徒有超出常人的要求，因为他们是主耶稣的使者和福音的化身。在今天的主日福音中，我们一起聆听主耶稣对门徒的“更高要求”，对门徒的“更高待遇”，并以喜乐而敏锐的善行，接待天主的人，接受自己的福气。1、门徒的更高要求天主子耶稣基督对自己特别拣选的门

不背十字架，不配作属于我的人

2026-06-25 10:18:47
今天我们聆听的福音（玛10:37-42），是耶稣对宗徒差遣训言的结尾。祂以一连串严峻的话，挑战门徒的心——耶稣说：“谁爱父母胜过爱我，不配作属于我的人；谁不背起自己的十字架跟随我，不配作属于我的人。”这是一段很强烈的语言，也是很多人读来感到“不舒服”的段落。但若我们深入默想，会发现这正是耶稣爱的邀请——邀请

读经释义：常年期第十三主日（甲年）

2026-06-25 10:03:54
读经一《列王纪下》4:8-11, 14-16a主题：接待圣者，得天主恩宠「有一天，厄里叟路过叔能，曾有一位富贵妇人挽留他吃饭；因此，厄里叟每次路过那里，总到她家里吃饭。」历史背景：厄里叟是厄里亚先知的继承人，活跃于以色列王国（北国）的大约主前9世纪。叔能是以色列国中依撒加尔支派的一个小镇，位于依次勒谷地（靠近今天的

圣经问答（约伯传第十一-十二章）

2026-06-25 09:37:59
《约伯传》第十一章 问答一、左法尔的责备与挑战问1：谁是左法尔？他在本章中扮演什么角色？答：左法尔是约伯三位朋友之一，来自纳阿玛。他是三人中最为严厉、最不宽容的，他指责约伯多言无知，断定约伯的苦难是罪有应得（11:1）。问2：左法尔如何评价约伯的言语？答：他称约伯为“多嘴多舌”“空谈”“谩骂”（11:2-3），质

圣经问答（约伯传第九-十章）

2026-06-24 09:48:57
《约伯传》第九章 问答第一部分：天主至高全能（1–13节）问1：约伯在这一章开头表达了怎样的信念？答：约伯承认“人怎能同天主讲理？”（第2节），表示他相信天主的正义，却也深感人在天主面前的渺小与无能。问2：约伯怎样描绘天主的能力？答：他以宏伟壮观的自然图像描绘天主的权能，如移山（第5节）、震动大地（第6节）、

以圣言为灯：天主教特殊礼仪讲道的洞见与实践

2026-06-24 08:40:02
在天主教的礼仪体系中，常规主日弥撒是信友信仰生活的基石，而特殊礼仪则是教会在人生关键节点为信友点亮的明灯。无论是见证爱情盟约的婚配圣事、陪伴生命谢幕的丧葬礼仪，还是引导灵魂悔改的告解礼仪，这些特殊时刻的讲道，不仅是对天主圣言的阐释，更是对信友当下生命处境的深度回应。

圣经问答（约伯传第七-八章）

2026-06-23 10:23:57
《约伯传》第七章 问答一、人类苦难的现实问1：约伯如何形容人在世的生活？答：约伯把人生比作服兵役或佣工，指出人活着充满劳苦与等待（7:1-2）。这是形容人生活在痛苦与期盼解脱之间的无奈。问2：约伯在夜晚的感受如何？答：他整夜辗转反侧，期待天亮却又怕夜晚来临（7:3-4），显示出他身心极度痛苦、失眠与焦虑的状态。问

圣经问答（约伯传第五-六章）

2026-06-22 09:51:05
《约伯传》第五章 问答一、糊涂人的结局（1-7节）问1：厄里法次一开始想表达什么？答：他质问约伯是否真的能从“圣者”（指天上的诸灵，或义人）那里得到回应，并指出糊涂人（即愚人）最终将因怒气和愚昧而自取灭亡。问2：他怎样描述愚人的命运？答：即使愚人一时看似根深蒂固，但他的家庭会遭咒诅，子女将被践踏，无人援助

害怕和不害怕

2026-06-18 10:27:37
耶 20:10-13；罗 5:12-15；玛 10:26-33害怕是因为处境或事件超出了自己的能力且缺少依靠。不害怕是在处境或事件前有能力且有靠山。主耶稣基督就是我们基督徒的靠山，祂陪伴我们同行前行，邀请我们在每一个境遇中做出信仰的选择，信靠天主，瞩目永生。1、害怕与不害怕“你们不要害怕他们，因为没有遮掩的事，将来不被揭露的…

“你们不要害怕”——在这个时代为主作证

2026-06-18 10:23:40
今天的福音三次重复了一个命令：“你们不要害怕！”耶稣不是在安慰一群过着平静日子的门徒，而是预备他们面对逼迫、迫害和作见证的挑战。这段福音，是“宗徒差遣训言”的一部分，正如我们今天身处世界中，面对越来越多信仰上的压力、误解甚至排斥，我们也需要重新聆听耶稣的话：“不要害怕！”一、不要害怕人，但应敬畏天主