圣经问答（约伯传第二五-二六章）

2026-07-06 09:44:35
《约伯传》第25章 问答主题：赞扬天主的全能与人的渺小一、天主的权能与威严（25:1-2）问1：叔亚人彼耳达得如何描述天主的属性？答：他说：“权能和威严为他所有，他在高天缔造和平。”（25:2）天主拥有无限的权能和威严，是宇宙的创造者与维持者，祂在天上设立秩序与和平。问2：这段话对我们信仰生活有何启示？答：我们应认

圣经问答（约伯传第二三-二四章）

2026-07-03 09:54:47
《约伯传》第23章 问答一、约伯的痛苦与对天主的渴望（23:1-7）问1：约伯开头表达了怎样的心情？答：约伯说他“还是痛苦的哀诉”（23:2），他感到天主的手沉重地压在他身上，使他不断呻吟。这表达了他内在的痛苦和对天主沉默的困惑。问2：约伯最渴望的是什么？答：他渴望能“找到天主”，“到达他的宝座前”（23:3），为的是

圣经问答（约伯传第二一-二二章）

2026-07-02 09:18:03
《约伯传》第21章 问答一、约伯回应友人的开场问1：约伯开头要求朋友们做什么？答：约伯请求他们耐心听他说话（21:2-3），并将这视作对他的一种安慰。他希望能表达自己的心声，即使他们之后会嘲笑他。二、约伯发出反问：恶人为何昌盛？问2：约伯对恶人命运的主要问题是什么？答：约伯质问：“恶人为何享受高寿而势力强大？”

圣经问答（约伯传第十九-二十章）

2026-07-01 09:52:35
《约伯传》第十九章 问答一、约伯对朋友的控诉问1：约伯在本章一开始向朋友表达了怎样的情绪？答：约伯充满痛苦地控诉朋友们对他无情的言语，使他的心灵深受伤害（参阅19:2-3）。他指出，他们的责备不仅没有怜悯，反而加剧了他的苦难，是一种重复的侮辱，显出他们毫无怜悯之心。问2：约伯是否承认自己有罪？他如何看待自己的

圣经问答（约伯传第十七-十八章）

2026-06-30 09:27:17
《约伯传》第十七章 问答一、重诉哀怨（1–10节）问1：约伯在开头表达了怎样的生命感受？答：约伯认为自己生命已到尽头，他的气息已断，坟墓似乎已经为他准备好（17:1），表露出他深切的绝望。问2：约伯如何看待身边的人对他的态度？答：他自认成为别人的笑柄和羞辱的对象，甚至“在酸苦中过夜”（17:2），表示内心极度痛苦

圣经问答（约伯传第十五-十六章）

2026-06-29 09:38:44
《约伯传》第十五章 问答主题：第二场辩论——厄里法次对约伯的斥责1.问：谁是本章的发言者？他是约伯的哪一位朋友？答：本章的发言者是特曼人厄里法次，是约伯三位朋友中最年长、最早发言的朋友。这是他第二次对约伯发言。2.问：厄里法次怎样评价约伯的话语？答：厄里法次认为约伯所说的话是“虚言”、“东风”（即空洞无用

圣经问答（约伯传第十三-十四章）

2026-06-26 09:17:54
《约伯传》第十三章 问答一、约伯为什么坚持与天主辩论？答：约伯并非出于傲慢，而是出于对天主正义的信仰。他相信自己无辜，因此愿意“面对面”地向天主表白（13:3）。在天主教灵修中，这种态度体现了信德中的挣扎与亲密——他并未放弃信赖天主，而是在苦难中追寻祂的正义与慈悲。二、约伯如何看待朋友们的劝说？答：约伯所

圣经问答（约伯传第十一-十二章）

2026-06-25 09:37:59
《约伯传》第十一章 问答一、左法尔的责备与挑战问1：谁是左法尔？他在本章中扮演什么角色？答：左法尔是约伯三位朋友之一，来自纳阿玛。他是三人中最为严厉、最不宽容的，他指责约伯多言无知，断定约伯的苦难是罪有应得（11:1）。问2：左法尔如何评价约伯的言语？答：他称约伯为“多嘴多舌”“空谈”“谩骂”（11:2-3），质

圣经问答（约伯传第九-十章）

2026-06-24 09:48:57
《约伯传》第九章 问答第一部分：天主至高全能（1–13节）问1：约伯在这一章开头表达了怎样的信念？答：约伯承认“人怎能同天主讲理？”（第2节），表示他相信天主的正义，却也深感人在天主面前的渺小与无能。问2：约伯怎样描绘天主的能力？答：他以宏伟壮观的自然图像描绘天主的权能，如移山（第5节）、震动大地（第6节）、

圣经问答（约伯传第七-八章）

2026-06-23 10:23:57
《约伯传》第七章 问答一、人类苦难的现实问1：约伯如何形容人在世的生活？答：约伯把人生比作服兵役或佣工，指出人活着充满劳苦与等待（7:1-2）。这是形容人生活在痛苦与期盼解脱之间的无奈。问2：约伯在夜晚的感受如何？答：他整夜辗转反侧，期待天亮却又怕夜晚来临（7:3-4），显示出他身心极度痛苦、失眠与焦虑的状态。问

圣经问答（约伯传第五-六章）

2026-06-22 09:51:05
《约伯传》第五章 问答一、糊涂人的结局（1-7节）问1：厄里法次一开始想表达什么？答：他质问约伯是否真的能从“圣者”（指天上的诸灵，或义人）那里得到回应，并指出糊涂人（即愚人）最终将因怒气和愚昧而自取灭亡。问2：他怎样描述愚人的命运？答：即使愚人一时看似根深蒂固，但他的家庭会遭咒诅，子女将被践踏，无人援助

圣经问答（约伯传第三-四章）

2026-06-18 09:29:29
《约伯传》第三章 问答主题：约伯的哀号——人类苦难的呼声一、约伯诅咒自己的生日问1：约伯在本章首次开口说话，他说了什么？答：约伯开口诅咒自己的生日。他没有诅咒天主，而是诅咒他自己出生的那一天和那一夜，希望那日“从日历上被抹去”，永远陷入黑暗，完全从记忆中消失。问2：约伯为何诅咒自己的生日，而不是咒骂天主

圣经问答（约伯传第一-二章）

2026-06-17 09:26:28
《约伯传》第一章 问答一、约伯其人1. 约伯住在哪里？他是一个怎样的人？答：约伯住在胡兹地方，他是一个十全十美、生性正直、敬畏天主、远离邪恶的人（参1:1）。这是《约伯传》对他德行的高度评价，说明他在德行与信仰上无可指摘。2. 约伯有几个儿女？他富有吗？答：他有七个儿子和三个女儿，拥有七千只羊、三千骆驼、五百

圣经问答（加下第十五章）

2026-06-16 09:26:07
《玛加伯下》第十五章 问答一、历史与事件背景问1：尼加诺尔为何选择在安息日攻击犹大？答：尼加诺尔听说犹大在撒玛黎雅附近，认为安息日是犹太人不战之日，因此企图在这天出其不意攻击，以确保胜利。他的行为显出他对犹太信仰的蔑视与残忍。问2：犹太人中为何有人反对在安息日出战？答：那些被迫从属于尼加诺尔的犹太人仍坚

圣经问答（加下第十三-十四章）

2026-06-15 10:11:06
《玛加伯下》第十三章 问答一、历史与背景问1：本章开始提到是哪一年？有什么历史背景？答：是149年（希腊历，约前163年），当时叙利亚王子安提约古五世欧帕托尔在其摄政大臣里息雅的陪同下，率大军前来征讨犹太人。这是在他父亲安提约古四世死后，继续推行对犹太人压迫政策的延续。问2：安提约古五世带了怎样的军力来进攻？

圣经问答（加下第十一-十二章）

2026-06-12 09:49:08
《玛加伯下》第十一章 问答主题：里息雅战败与犹太人的胜利问1：里息雅是何许人？他为何再次进攻犹太人？答：里息雅是安提约古五世的亲戚和监护人，同时是国务总理（即摄政王）。在听闻犹太人战胜敌人并重夺耶路撒冷后，他感到极度愤怒与羞辱，于是发动军事报复，动员八万步兵和大量骑兵，甚至带了八十头战象，打算占领圣城

圣经问答（加下第九-十章）

2026-06-11 09:25:26
《玛加伯下》第九章 问答一、历史背景与开场问1：安提约古从哪里归来？为什么“含羞”而归？答：安提约古四世从波斯地域“含羞归来”，因为他在波斯的波里城企图抢劫神殿、占领城市，却遭到当地人的武力反抗，被打败、羞辱，仓皇撤退。这说明他的野心与亵渎行为遭到当地民众和天主的共同惩罚。问2：安提约古在返回途中听到了

圣经问答（加下第七-八章）

2026-06-10 09:33:10
《玛加伯下》第七章 问答主题：忠于法律、望德殉道、复活信德1.这一章讲述了什么主要事件？答：本章讲述了在安提约古厄丕法乃统治时期，一位母亲与她的七个儿子因拒绝违背梅瑟法律、食用不洁的猪肉而遭受酷刑，最终全部壮烈殉道的事件。2.他们为什么宁死也不愿吃猪肉？答：因为在梅瑟法律中（参见肋未纪11章），猪是“不洁之

圣经问答（加下第五-六章）

2026-06-09 09:39:18
《玛加伯下》第五章 问答一、雅松之乱与其结局问1：谁是雅松？他为何要攻击耶路撒冷？答：雅松原是犹太人中的祭司长，但为了争夺权位，在安提约古远征埃及时，误传他死亡，雅松便趁机率领千余人攻打耶路撒冷，驱逐了默乃劳，企图重新夺回大司祭之位。他并不顾念手足亲情，反而残杀本族人，结果却失败逃亡，落得身败名裂，客

圣经问答（加下第三-四章）

2026-06-08 09:26:42
《玛加伯下》第三章 问答背景理解类问1：这章发生在哪一段历史时期？谁是当时的大司祭？答：本章发生在公元前3世纪后期，当时犹太人在塞琉古帝国（希腊化国家之一）统治下，敖尼雅三世是大司祭，因其虔诚与正义，使圣城耶路撒冷享有和平。问2：塞琉古王色娄苛对耶路撒冷圣殿持什么态度？答：色娄苛王表现出尊重圣殿，甚至以