圣经问答（户二五-二六章）

2025-09-15 09:41:11
《户籍纪》第25章 问答主题：以色列人在培敖尔犯罪与丕乃哈斯的嫉恶如仇1. 问：以色列子民在史廷犯了什么罪，惹起了上主的忿怒？答：以色列人在史廷时与摩阿布女子行淫，并接受她们的邀请，参与朝拜外邦神祇“巴耳培敖尔”。这是严重违反十诫中“不可崇拜别神”的诫命，是对上主盟约的背叛。因此，上主向以色列子民大发忿怒

圣经问答（户二三-二四章）

2025-09-14 08:15:27
《户籍纪》第23章 问答1. 问：巴郎和巴拉克为什么要建造七座祭坛和献上祭品？这有何意义？答：这是古代宗教仪式中典型的作法，象征隆重和虔诚。数字“七”在圣经中象征圆满、神圣。巴郎和巴拉克希望以庄严的献祭仪式来获得上主的神谕，尤其是巴拉克希望藉此“收买”天主，藉由巴郎口中咒骂以色列。然而，这显示出异教式的思

圣经问答（户二一-二二章）

2025-09-13 07:55:20
《户籍纪》第21章 问答主题：悔改、信仰的标记与天主的胜利一、梅瑟竖立铜蛇（21:1–9）1. 问：本章开始时发生了什么战争？以色列人如何获胜？答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名

圣经问答（户十九-二十章）

2025-09-12 09:56:58
《户籍纪》第十九章 问答主题：取洁水与关于死亡的不洁礼规1. 问：上主在本章设立了什么法律？其中心内容是什么？答：上主命令以色列人牵来一头无瑕疵、未曾负轭的红母牛，由司祭带到营外宰杀并焚烧（19:2-5），以其灰制作“取洁水”来洁净因接触死者而变得不洁的人。这是赎罪的取洁礼，是一条永久的法律（19:9-10）。2. 问

圣经问答（户十七-十八章）

2025-09-11 10:00:04
《户籍纪》第十七章 问答一、为什么要把那些火盘打成薄片包裹祭坛？答：因为那些铜火盘曾在上主面前被擅用献香，虽然使用者（250人）因不合法的行为被烈火焚灭，但这些器具因曾在上主面前奉献而成了圣物（17:3）。天主命令司祭厄肋阿匝尔将这些火盘打成薄片，覆盖在祭坛上，作为永久的警戒标记，警告后世不要僭越司祭职，只

圣经问答（户十五-十六章）

2025-09-10 10:02:56
《户籍纪》第十五章 问答一、与祭祀同献的素祭（15:1–16）问1：为什么要在献全燔祭或其他祭献时，额外献素祭？答： 素祭（由细面调油并奠酒）象征信徒的祈祷与奉献，表达对天主的尊崇与感恩。除了动物祭品，素祭显示出人心全然献与天主的精神奉献。问2：不同牲畜祭品的素祭量有何不同？答：公羔羊：十分之一‘厄

圣经问答（户十三-十四章）

2025-09-09 09:15:36
《户籍纪》第十三章 问答主题：信德的考验与人性的软弱1. 问：是谁命令梅瑟派人去侦察客纳罕地？这有什么意义？答： 是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。这显示天主不是因为不确定地形才派侦察兵，而是为了锻炼以色列民的信德：祂已经许诺要赐予这地，但要百姓亲眼看见这地的富

圣经问答（户十一-十二章）

2025-09-08 09:43:20
《户籍纪》第十一章问答1. 问：百姓为什么激怒了上主？他们做了什么？答： 百姓在旅途中不断抱怨（户11:1），特别是抱怨没有肉吃，怀念在埃及为奴时的食物。他们的怨言显示了对天主恩典的轻视和信仰的软弱，因此上主的怒火燃起，火焚烧了营地的边缘。后来因梅瑟代求，火才熄灭。2. 问：什么是“塔贝辣”？这个地方有什

圣经问答（户九-十章）

2025-09-07 06:10:59
《户籍纪》第九章 问答1. 问：本章记述的是哪一次逾越节？有什么特别意义？答： 这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。逾越节不只是历史回忆，更是一种信仰的重申，强调“上主的拯救”常临于

圣经问答（户七-八章）

2025-09-06 06:25:16
《户籍纪》第七章 问答——支派领袖的奉献与天主的临在一、会幕与祭坛的祝圣问1：本章的背景是什么？发生在以色列历史的哪一阶段？答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。会幕建成后，梅瑟按上主的命令将帐幕、祭坛及其一切器具傅油祝圣（7:1）。这一行动象征整个以色列敬礼制度的正式启动。问2：会幕

圣经问答（户五-六章）

2025-09-05 09:48:44
《户籍纪》第五章 问答问一：为什么患病或不洁之人必须被送出营外？答：因为上主亲自住在以色列子民当中（见第3节），营地如同圣所。患癞病、患淋病或触碰死尸的人，按《肋未纪》的法律被视为不洁。为了尊重上主的临在，必须将他们送出营外，直到洁净为止。这是出于对圣洁的尊敬。问二：赔偿法令中提到的“对近人不义”

圣经问答（户三-四章）

2025-09-04 09:20:03
《户籍纪》第三章 问答主题：肋未人的数目与职务——为上主而生活的奉献民族1. 问：本章的主要内容是什么？答：本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排

圣经问答（户一-二章）

2025-09-03 09:05:36
《户籍纪》第一章 问答上编：西乃山下起程的准备（1-10）——调查户口1.问：本章发生的时间与地点是什么？有何重要意义？答：本章的时间是在出埃及后第二年二月一日，地点是西乃旷野的会幕内（户1:1）。这是在天主向以色列子民颁布法律之后、在他们准备起程前往福地前的一次重要筹备行动。透过人口调查，显示以色列已从

圣经问答（肋二七章）

2025-09-02 09:10:13
《肋未纪》第27章 问答（主题：许愿与奉献的估价与禁物）一、关于“人的估价”问1：什么是“以人身许愿”？答：是指有人向上主许愿，愿以自己或他人的“人身”作奉献，即象征性地将人献给上主，用钱来代替，作为圣所的祭献。问2：估价的标准是什么？答：估价根据年纪与性别决定，例如20至60岁男子为50协刻耳，女子为30协刻耳

圣经问答（肋二五-二六章）

2025-09-01 09:05:55
《肋未纪》第25章 问答安息年与喜年一、安息年（1-7节）问1：什么是“安息年”？答： 安息年是每第七年，以色列人不耕种土地，让土地休息的一年，这是为上主守的安息，是对天主创造秩序的尊重和顺从。问2：在安息年中，以色列人可以吃什么？答： 他们可以吃土地自然生长的出产，这些出产也供给仆婢、佣工、客

圣经问答（肋二三-二四章）

2025-08-31 08:55:48
《肋未纪》第23章 问答一、总论：上主的节日问1：谁规定了这些节日？为什么要守？答： 是上主亲自训示梅瑟，并命令以色列人世世代代遵守。因为这些节日是“上主的节日”，是召集圣会的日子，用来纪念上主的救恩作为，并且与祂建立圣约关系。二、安息日（Sabbath）问2：安息日的时间是什么时候？答： 每周的

圣经问答（肋二一-二二章）

2025-08-30 09:05:32
《肋未纪》第21章 问答一、关于司祭的圣洁问1: 司祭可以为哪些人陷于不洁（接触尸体）？答: 只有为自己至亲的骨肉亲属，如父母、儿女、兄弟，或尚未出嫁的亲姊妹，可以陷于不洁。问2: 司祭能否因姻亲之死而陷于不洁？答: 不可以，司祭不可因姻亲而接触尸体，以免亵渎自己（21:4）。问3: 司祭在外表和行为上有

圣经问答（肋十九-二十章）

2025-08-29 10:10:54
《肋未纪》第19章 问答此章集中在宗教与道德生活的实际规条，呼吁天主子民在各方面“应是圣的”，如上主是圣的一样。一、总纲与呼召问1：为什么以色列人要遵守这些法律？答：因为上主是圣的，也要求祂的子民是圣的（见19:2）。守法是回应天主圣洁的召唤，是与祂建立盟约关系的具体体现。二、宗教义务与家庭责任问2：我

圣经问答（肋十七-十八章）

2025-08-28 10:15:39
《肋未纪》第17章 问答一、宰牲献祭的条例问 1：上主为何禁止以色列人在会幕之外宰杀牲畜作祭献？答：因为一切祭献必须在上主指定的地方——会幕门口——奉献，表示尊崇上主的主权。若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问 2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有

圣经问答（肋十五-十六章）

2025-08-27 10:15:52
《肋未纪》第15章 问答一、关于男人的不洁问1：什么是“淋病”？为什么会使人不洁？答：淋病是一种男性生殖系统的慢性分泌，可能代表某种性传播疾病或身体病患。在以色列礼仪法中，任何非自然的体液流出都象征与“生命”秩序的脱节，因此使人处于“不洁”的状态（参见：肋15:2-3）。问2：一个患淋病的人不洁到什么程度