隐秘的梦影神踪 之十六：梦与疾病（1）

（一）病梦相通 

1. 病与环境

人，是天主按照祂自己的形象创造的，是天主的得意之作。春秋时期的老子似乎看懂了神的造化，他有感而发地说：“道大、天大、地大、人也大。”战国时期的荀子将人与其他的生物等进行比较后，十分精辟地总结说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有意义，故最为天下贵也。”（《荀子·王制》）。意思是水火只是物质；草木虽有生命，但无知觉；禽兽有知觉，但无道德观念；而人则不但有物质，有生命，有知觉，更有道德观念，所以在宇宙世界中具有更高贵的地位，当属于诸“大”之一。人世间有很多奇迹，但人比所有的奇迹更神奇，是宇宙的精华，万物的灵长。这完全是天主的恩宠。但人不因“高贵”而超越自然，妄自称“大”。人并非自然的主宰，而是自然的一部分，与自然相辅相成，平等共处。也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。

人不仅不能超越万物之上，而且人的生存靠的是对大自然的依赖。《碧岩录》里有“天地与我同根，万物与我同体”的箴言警语，与庄子的《齐物论》里的“天地与我并生，万物与我为一”的意思基本相同，意在告知世人，天地万物是一个整体，人与自然界的其他成员当和谐共生。

在古老中国的传统文化中，人体与自然界的联系被视为一种神圣而微妙的存在。认为人体与自然是相对应的。天有日月，人有双眼；天有五行（火木金水土），人有五脏（心肝脾肺肾）；天有四季，人有四肢。一年有365天，人有360穴（另有5个隐形穴），地有江河山脉，人有血液骨骼；人体的腰椎骨24节，对应自然界的24节气；人体中的水分约占人体比重的7o％，地球中的水分，目前约占地球表面的71%，等等。这种联系不仅仅是一种物理上的相互作用，更有一种心灵上的相通相融。关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”通俗形象地说明人与大自然的紧密相联，并受大自然的约束。

“心应枣”这一说法，体现了人的情感与自然界之间的紧密联系。在中医看来，心主神明，情感的变化直接影响着人体的生理机能。而枣树作为一种常见的果树，其生长周期与人的情感波动有着奇妙的对应关系。当心灵感受到自然界的温暖与生机时，就如同枣树在春天里发芽生长，充满了勃勃生机与活力。就是说：人的心气与枣气相应，心属火为赤色，枣也属火为赤色，所以有食枣可以补心之气血的说法。这是人的情感与自然和谐共鸣的实例。

“肝应榆”，说的是肝气与榆实之气相应，肝气属木为青绿色，榆钱之气也属木为青绿色，所以食用榆钱有补充肝气的效应。同时，意志与自然的默契相应与心相对应的是肝，肝主疏泄，与人的意志活动密切相关。而榆树作为一种坚韧不拔的树种，其生长特性与人的意志有着相似之处。当人的意志坚定如榆树般稳固时，便能够与自然界形成一种默契的相应，从而艰韧不拔地应对生活中的坎坷颠连。

“我通天地”这一观念，说的是人与自然的深度交融。在中国传统文化中，人被视为自然界的一部分，与天地万物共同构成了一个和谐的整体。通过修炼内心、默想天主，观察自然等方式，人们可以逐渐感知到这种交融的存在，从而达到身心和谐、天人合一的境界，就产生一种“上主与我同在”的感悟。从而实现了心灵“与神有关的虚空的填补” 。（弗朗西斯·柯林斯《上帝的语言》）其实这是每个人心灵深处的渴望。

“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。在梦境中，人们有时会梦见阴郁的水域，有时则会梦见明媚的阳光和火焰。这些梦境不仅仅是内心的投影，更是自然界对人的作用力和启示。通过解读这些梦境，人们可以更加深入地理解自己与自然界之间的联系，从而更好地调整自己的心态和行为。

“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。当人们身处自然之中，感受到风吹草动、水流花开时，内心也会随之涌起一种莫名的感动。这种感动正是人与自然界相互感应的表现。其时这也是基督徒“主在我内，我在主内”的灵修的愿景和追求。

“似契似离，纯纯各归”，说的是在探讨人与自然的联系时，发现二者之间既有着紧密的联系，又保持着一定的距离。这种“似契似离”的关系，正是人与自然和谐共生的体现。只有这样，我们才能真正实现“纯纯各归”的境界，达到人与自然的完美融合。

西医之父希波克拉底（前460年—前370年）提出了著名的“体液学说”，他认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆这4种体液组成的，4种体液在人体内的比例不同，形成了人的不同气质：即性情急躁，动作迅猛的胆汁质；心情活跃，动作灵敏的多血质；性情沉静，动作迟缓的粘液质；性情脆弱，动作迟缓的抑郁质。每一个人生理特征以哪一种液体为主，就对应哪一种气质。但是先天性格表现，会随着后天的客观环境变化而发生调整，性格也会随之发生变化。他认为人之所以会得病，就是由于4种液体不平衡造成的。而液体失调，又是外界因素影响的结果。所以，他认为一个医生诊脉施治，首先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯和生活方式等等，这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境，与病人的具体病情的综合考量，才是施药的依据。

希波克拉底还认为：“生命和健康离不开阳光，空气，水分和运动”，这些正是“生命和健康的源泉”。长期坚持适量的运动，可以使人青春永驻，精神焕发。他曾说：“大自然为患者治病是真正的主体，而医生只是助手。”“大自然治病”，讲的就是细胞的自然治愈力，细胞有自我修复的能力，而在这方面我们恰恰忽略了这个问题，错误地认为，治病靠的是药物、是医生。实际上如果细胞没有自然自愈力这个功能，再好的灵丹妙药也无济于事。

生病，其实是细胞在呼喊救命。在现代社会里，西医解决了人体器官问题，中医解决了人体系统问题，营养学解决了人体细胞的问题。所以说用“自然之物养自然之身”，才是养生的根本。也进一步说明了“人与天地同根，与万物同体”的紧密相联的关系。

2. 肉灵相通

在具体说到梦的问题时，关尹子曰：“天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。”意思是说天下过去、现在、未来的人绝不可能以亿兆能够计算的清楚，人人所做的梦都不一样。但有的梦确实与健康相关联，因为人是由具有永恒特征的灵魂，和具有有限性特征的肉躯构成的合成体。肉体如果有恙，与其一体的灵魂自然会有所反映；而且不同的病症，往往在梦中有不同的梦境，这一点西方学者也有相同的发现。

我们可以在希波克拉底的著作里，读到有关梦对健康的价值的论述。希翁是古希腊伯里克利时代的医师，在公元前第四世纪左右，由他撰写的，也是西方第一部医学梦书《梦论》里，他指出： “有些梦确是神灵促成”，“但是其余的是由人体直接产生的”。 梦不是全部属于神授的。他的发现已为今天的医学所证实，身体的病和心灵有直接关联：如果梦到飞行，这是神经错乱的象征；如果天体在睛空里，看来却颜色黯淡、光也微弱，那是将会生病的危险迹象；梦见星星的上升，表示“头部有不正常的流通”；梦见堕海表示肠道有毛病。如果梦境里在“向东移动，表示肉里长肿瘤。”

为什么初病时，在人毫无知觉的情况下，会在梦中发觉呢？亚里斯多德认为：“疾病的开始和体内产生的其他毛病，在睡梦中比在清醒时，显然表现得更为清晰。”也就是说，睡着了比醒着时还要清楚明白。这是因为人在白天里，往往受到外界的大量信息刺激，或日理万机，或琐事缠身，接受信息的大脑无暇顾及一个初起疾病的微弱信息。同时大脑对纷至沓来的信息也能调节其轻重缓急，对初期的小毛病忽略不计，就像被淘汰的沙粒。当人在睡眠状态时，外界的信息输入量大为减少，大脑许多细胞处于休息状态，于是潜伏性的疾病此时发出的信号虽然很微弱，但此时相对空闲的大脑细胞会引起反响，并随之活跃起来。一旦兴奋波及扩散到大脑皮层视觉中枢，这里的脑细胞就有应激反应，从而就出现各种相应的梦境。

我国伟大的医学家孙思邈（公元581～682），这位初唐时期的大医王，从疾病机理提出五脏冷热之病，各有与之相应的梦象出现。并根据具体情况，有针对性地提出六气治疗的措施。其具体论述，可见于传世医药典籍《千金方》。现简述于后：

① 心脏病梦。患者体感冷热，心色赤，梦中见到的人，常常身着红衣，手持赤刀、杖藜火把，使人恐怖。

② 肺脏病梦。肺脏病患者，“胸背满胀，四肢烦闷。肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱持”，或当作父母、兄弟、妻子。

③肝脏病梦。患此病者，“忧愁不乐，悲思，喜头眼疼痛。肝色青，梦见人著青衣，捉青刀杖，或狮子、虎、狼来恐怖人。”

④脾脏病梦。患者“体上游风习习，遍身疼痛烦闷。相法： 脾色黄，通土色。梦或作小儿击人（用手指刺入），邪犹人，或如旋风圆转回旋。”

⑤ 肾脏病梦。患者“体冷阴衰，面目恶萎。相法：肾色黑，梦见黑衣及兽物捉刀杖相怖。”这是在实践中探骊得珠的宝贵经验，是历史久远的文化积淀。……           由此可见梦境可以诊断疾病。医学渗透到梦境领域大概是半个世纪以前的事，当医院有了先进的可以检测大脑活动和大脑结构的设备，有关梦的活动的新理论就开始涌现。其实，试图利用梦境来治病的想法在两千多年以前就有人开始实践了，最早是由古希腊人开始的。他们把梦当作很真实的世界来看待，对梦境中的提示进行仔细的分析研究，并且在用梦境分析治疗疾病上取得了很大的成就。

比如：心脏功能障碍常见的梦境：心脏方面有问题通常会伴随血管堵塞、血液循环不良，或者呼吸困难等症状。因此梦中可能出现被亡灵、怪物、恐怖人物追赶等内容;并且反复梦到火烧、烟熏、昏厥等梦境。因此梦者会有惊恐、心跳加速或减慢等感受。

肺功能障碍者，一般来说会导致缺氧、呼吸功能受阻。所以梦境中常出现争吵、战争、窒息、绞杀等激烈内容。

肾脏功能障碍者，因肾脏关系到人体内分泌系统的强弱，当肾脏出了问题，内分泌管道功能衰弱，梦境中就可能会出现过度疲劳、腰疼、拼死的游泳、溺水、牙齿和须发一瞬间全部脱落等内容。

脾脏功能障碍者，因脾脏出现问题，通常伴随着消化系统的毛病，梦中可能会出现决斗、危险、吵架、暴饮暴食、声嘶力竭叫喊等恐怖内容。

肝脏功能障碍者，因肝功能出现问题除了会影响消化以外，还会有易疲劳、血虚、苍白、怕冷的症状。梦中可能出现的内容是迷路、滞留在冰天雪地、危险的山峰等内容。

一般心脏和血管大动脉等重大生理功能出现障碍时，人们会做一些呼吸困难、窒息或淹死等噩梦；精神出现问题之前，人们会做一些诡异的、不可思议的恐惧梦。中风、瘫痪的人会做一些手脚被切断、浑身麻痹、变成石头之类的梦;也有可能是血液循环不良的表现。

另外，梦见车祸可能与眼部疾病有关。加菲尔德指出，一些人会经历眼部病变，其中神经会不断传递信号至大脑。而车祸的场景可能让这类人惊醒，并可能随后在体检时发现眼部的疾病。

梦中听到“怪响”可能与听觉中枢的病变或附近血管硬化有关。当听觉中枢有故障时，人们往往会在梦中听到这种异常的声响。

梦到飞翔的场景可能预示循环系统存在病变，这样的梦境可能反映了身体状态的不稳定或潜在的健康隐患。

梦中感觉站不稳，行走时歪歪扭扭，如果梦到了这种摔倒或站不稳，甚至感觉自己就要晕倒的时候，就可能需要考虑是否有心肌方面的缺陷问题。如果还伴随着肢体沉重、胸痛方面的问题，那么就更要注意了。

无论男女如果经常做春梦，就可能说明内分泌或者雌雄激素异常。  

上述所说的是梦境中的常见内容，但并不是说这类梦境的出现，就一定对应着生理病变。因为这些梦境符号通常代表很丰富的含义，具体情况还要因人而异。 

通过了解梦境，旨在学会分辨哪些梦境是健康预警的表现，如果反复梦到同一内容，并且感觉有身体不适的话，当及早去医院检查。

当我们懂得肉体的病会影响灵魂之外，还要知道精神疾病也会影响肉身。一般都以为我们身体上的疾病，仅仅与身体有关，其实它也许只是心理有恙的一个症状。所以就有“心安病自除”的忠告。

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