隐秘的梦影神踪 之十五：梦与婚恋

人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。魏鹏的丧母之痛，促使邢国夫人的心境由暗转明的变脸。她把边孺人召来，说：“娉娉已经成年，我想找一个称心如意的女婿。这说媒的任务，就交给你怎么样？”边孺人笑着说：“老妇很早就有这个意思，只是没敢说出来而已。”邢国夫人说：“你该不会是说魏鹏吧？好虽然是好，但是魏生少年高升，经历仕途升迁之路。若把娉娉嫁给他，势必会随职带到任上。我只有这么一个女儿，一时半刻不见面，尚且会想念，若让她远嫁他乡，我宁死也不会同意！现在萧夫人已经亡故，魏生又得了官职，日后自然会有美女求作配偶。我不想当面对他说，麻烦您委婉传达我的意思，让他去考虑其他人选。我如果不明说，又恐怕他会拘泥于往日的誓言，怎么样才能双方都不耽误呢？”

边孺人按邢国夫人所说的告知了魏鹏。魏鹏说：“我很早就知道了，夫人却一直迟疑不决，今天夫人这番话，就是明说婚事不能成功了。况且家门惨遭母亲死亡的苦厄，我行色匆匆，人事颠坠之际，哪里还有时间去考虑其他？虽然如此，这乃是先母的意思，相烦您替我好好告知夫人，圣人说‘没有诚信，就不能立身处世。’既然要遵奉当初的誓言，那么盟誓信约就在那里，天地鬼神，森严排列，都可为证，怎么可以因为我母亲亡故了，就背弃盟约呢？”边孺人于是就到邢国夫人那里，准备好言劝说。岂料邢国夫人却说：“你即使像张仪、苏秦那样巧作说客，我也不听你的，又拿我怎么办？”边孺人见夫人这种态度，也就不敢再说什么了。退下来后就去告诉了魏鹏。魏鹏忍住眼泪，说：“生离死别，从此就开始了！”于是整理行装，急切地作回去的打算。刑国夫人只知满足自己的需求，执意留女儿在身边陪伴，却不知给女儿带来了无尽的相思苦！试问，相思苦究竟有几多苦？凄凄切切，泪竭肝裂，直到魂断命绝！
娉娉听说以后，就与春鸿、秋蝉等人，等到夫人困倦睡下后，偷偷地在柏凡堂设置下宴席，为魏鹏饯别。娉娉举起酒杯，走到魏鹏面前，拜谢说：“兄长此次远行，不会再来了！如今兄长远去，这种怅恨怎能忍受？何况现在兄长要守孝三年，离别千里，我们不成伉俪，从此成为不相识的人。只希望兄长节制悲哀，顺受变故，保重身体。守丧期满，除去孝服后，走马上任，请您另外选择佳偶……于是就唱起了一阕《踏莎行》：“随水落花，离弦飞箭。今生无处能相见。长江纵使向西流，也应不尽千年怨！盟誓无凭，情缘无便，愿魂化作衔泥燕。一年一度一归来，孤雌独入郎庭院。”唱完，大哭几声后，娉娉突然昏倒在地上，左右急忙搀扶，过了很长时间才苏醒过来。

次日魏鹏告别邢国夫人就踏上了回家的路。第二年，邢国夫人之子贾麟，赴京参加礼部考试，被授予陕西咸宁知县的职务，就带着全家一齐赴任到陕西。

离愁万斛，别恨千端。娉娉自从与魏鹏分别后，消瘦樵悴，整日不吃不喝，通宵不睡不眠，失神失智。在往北的旅途上，见山，山牵别恨；见水，水泣离声，终日以泪洗面。实际上这种状态是人体启动了可怕的“自毁机制”的表现。一个人饿了渴了肯定会自发地去吃喝，倦了累了自然要睡眠，这是维护身体机能最基本的需求。但娉娉无思茶饭，拒寝抗食，即使最需要的时候，也有一种无形又巨大的力量阻止她，使之厌食厌世。这是因为她表面顺从了母亲，而实际上却无法放弃魏鹏，这不可能得兼的两难，使她的大脑不堪重负，她的灵魂与身体的“合谋”，就自然而然地启动了体内早已存在的自毁机制。自毁机制一旦开启，大脑就会背叛身体，下达一系列毁灭肉体的指令，从而背叛了生存的本能，不吃不喝不眠不休，暗自神伤。心里甚至有一种自我暗示：既然不能与心上人在一起，不如一死了之！再加上旅途颠簸，道路艰难，十几天后才抵达陕西咸宁，娉娉此时已经气息奄奄。

邢国夫人为此忧虑深切，却并不知道娉娉得病的缘由，直到仔细盘问娉娉身边的家人，才稍稍了解到大致的情形。邢国夫人懊悔自己违背了盟约，但此时已经于事无补，只好百般宽慰晓喻，让娉娉勉强喝下一些汤药。又过了一个多月，娉娉将死的前一天，像往常一样地洗完澡梳妆打扮，然后在母亲面前拜谢说：“女儿不幸！病重弥留，命在旦夕，母亲的大恩还没有报答，我就要抱恨黄泉了。幸好有弟弟，可以为您养老送终。”又对贾麟说：“弟弟，你聪明有才智，早早就登科及第，平步青云，前程远大。姐姐命薄寿短，还要把身后事烦劳你！我死后，千万不要火化，只求寸土暂且停放灵枢。等到贤弟解职，北归幽州时，携带我的尸骨，回家乡安葬，那就圆满了我的志愿。”
娉娉回到寝室，将封好的手书嘱托春鸿说：“替我把这封书信传告魏生，让他知道我已是泉下之人了。……《诗经》说：‘生则异室，死则同穴。’我的心事，魏生实际上都清楚。春鸿你虽然待我情义深厚，并处处为我着想，但是，君子要以德爱人，这是不可以迁就的。”说完以后，泪如雨下。她坚守不渝的是伉俪之道，义期同穴，“愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。”（李白语）春鸿也悲凄地告退离去。到了晚上，娉娉终于咽下最后一口气。贾麟用漆棺装殓了姐姐，并把灵柩暂时寄存在开元寺的僧房里，准备等任期满后，运回老家安葬。

没有多久，咸宁县有一个大盗，作案后逃往襄阳，衙门准备派遣小吏康铧，前往襄阳追捕，春鸿听说后，就拿出娉娉嘱托的书信禀告贾麟，想让康铧顺便带给魏鹏。贾麟拆开一看，原来，是娉娉集唐人诗句，为七言绝句十首，是寄与魏鹏的诀别之词。贾麟把这件事禀告了母亲。邢国夫人说：“人已经去世了，就不要再违背她的意愿了。”于是就让唐铧带去了。

魏鹏在家居母丧，却不知道娉娉已经死亡。为此，他赋了一首《摸鱼儿》追忆往事。这首词概略地，叙述了与娉娉相遇的始末，魏鹏抄完后，正打算托人寄去，突然康铧从陕西来访，魏鹏得到娉娉死亡的凶耗，以及她所集的古句七绝诗，读完后悲伤怨恨，晕倒后又醒过来。于是就在岘首山堕泪碑旁，设立灵位吊唁，以酒浇地祭奠，并且拿出娉娉生前的旧物，对天发誓说：“你既然为我献出了生命，我又怎么忍心辜负你呢？只有终身不再娶亲，稍稍慰抚你的芳魂。”一个为情而死，一个对天发誓终生不娶，这是多么催人泪下的生死恋啊！

不久，魏鹏服丧期满，赶赴京都听调，朝廷升任他为陕西儒学正提举，位列奉议大夫。而贾麟此时正在咸宁县令任上，所以，魏鹏又能与他们相见。魏鹏问清停放灵柩的房舍，就前往哭拜。他用手敲打墓茔说：“魏寓言（魏鹏的字）在这里。我想你平生的精灵一定没散，难道不能再弹《华山畿》这首曲子了吗？”

一般来说，这场悲剧本当就此结束，但事有蹊跷作怪，绝处居然也能逢生！

这天晚上，魏鹏就睡在办公的处所，似梦非梦的，好像看见娉娉来了，对他说：“老天果真会顺从人愿哩！”魏鹏忘记她已经死了，急忙上前拥抱她。娉娉说：“兄长不要拉我，我有话要告诉你。”魏鹏这才想起她已是鬼魂，于是就问她说：“你已经告别人世，现在怎么能够来到这里？”娉娉说：“我死以后，阴间的长官认为我没有过错，就让我到金华宫，担任起草章奏的书记之职。现在阴间的君王，被你终生不娶的誓言感动，认为你高尚的情义，超过了宋代不嫌弃糟糠之妻的刘庭式。他说：不可以让品德高尚的清官，没有后代传扬。于是将让我还魂。但是我的尸体已经朽烂，现在谋求借他人的尸体。只是尚未遇到机会。预计在冬末，才可以如愿，到那时又能相聚了。”

“妻子对自己的身体没有主权，而是丈夫有；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，而是妻子有。你们切不要彼此亏负”。（格前7：4～5）他们彼此的忠诚度人神共鉴，感人肺腑，终于蒙受天主的垂怜。娉娉说完后，忽然飞走了。魏鹏从梦中惊醒，只见淡淡的月光照在帘子上，冷风扑面而来，环视四周，凄冷悲凉，不觉泪如泉涌。
魏鹏到任之后，瑞雪纷飞，梅蕊绽开，又到了腊月。当时，陕西长安县县丞宋子壁，有个没有出嫁的闺女，年龄刚满十五岁，忽然暴死；停尸三日后活了过来，但不认她的父母，却说：“我是贾平章的女儿贾云华，是现任咸宁县知县贾麟的姐姐。死了已经二年，今命还魂。现在只是借你女儿的尸体，其实不是你的女儿。”娉娉居然借尸还魂了。宋家父母感到惊疑的是，她的声音不像原来的声音，说的话又不伦不类。正在疑怪的时候，这女子却走出家门，直奔贾知县的住宅，就好像以前曾经去过那里一样。见了夫人和贾麟，她详细地说了还魂的事情。邢国夫人和贾麟仔细看她，声音谈笑，像是娉娉；举止仪态，也像是娉娉，但是仍然不敢相信。一会儿，那女子进入寝室，呼唤春鸿等几位婢女的名字，讨取她活着时用过的物品，真是一丝一毫也不差错，大家这才相信了她。原来咸宁和长安，都是西安府所在城的属县，官舍相邻。宋县丞也听说贾知县到任不久，他的姐姐就亡故了，但是还魂的事，实在是世上少有，于是就同妻子陈氏，一同到贾知县的宅第，要讨回女儿。那女子坚决不肯回去，并且厉声叱斥道：“为什么要乱认别人家的女儿，为自己的女儿呢？”
宋氏夫妇对此毫无办法，只好叹口气回去了。邢国夫人说：“这真是天作之合的好姻缘。”于是就派人去告诉了魏鹏，魏鹏也把梦中见到娉娉的事，告诉了贾氏母子。夫人高兴得说不出话来，于是就让媒人去传达心意，再次订立盟约，重新举行婚礼。花烛之夜，她在枕边与魏鹏叙谈起往事，却一件小事都不曾遗忘。第二天，魏鹏在提举公署的后堂摆下宴席，宋县丞一家，也出席了宴会。席间，魏鹏顺便问宋县丞：“你女儿叫什么名字？”宋县丞回答后，魏鹏才知道叫做月娥。他又听老门房说：“公署的后堂，以前有一块叫‘洒雪’的匾，大概是取李太白的诗‘清风洒兰雪’的意思，后来被前一任提举拿去，现在就没有了。”

魏鹏这才理解，以前在伍相庙做梦时，神灵所说的话：“洒雪堂中人再世，月中方得见嫦娥。”上句说的是成婚的地方，下句说的是妻子的名字。魏鹏把这件事告知在座的人，让他们知道神灵说的话应验了，此事一时传遍关中，没有人不赞叹这件奇事的。人的一生都是天主安排的，但人就是不知道天主到底是怎么安排的，直到最后水落石出，才恍然大悟。

魏鹏和月娥后来，生有三个儿子，都做了高官。魏鹏自己官至兵部尚书，年满八十三岁才驾鹤西归。月娥也被封为鄯国夫人，直到七十九岁才亡故。死后，与魏鹏合葬在一起。魏鹏与月娥平时吟咏唱和的作品，多达千余篇，汇聚后题名为《唱随集》，贯云石（酸斋）为他们的诗集作序，其后是魏鹏夫妇的自序，这都登载在“别录”中，这里就不再抄录了。对这对恋人的爱情超越了生与死的界限。彼此情感深沉执着，坚定和不可分割，缺一不可，这种感天泣地的深爱，“除却巫山不是云”的执恋，得到了神的怜惜，复活了死者，成全了他们的生死恋。死人复活的奇迹在圣经里多处可见，这里不再赘笔。

连载九