隐秘的梦影神踪 之十三：梦与善恶

（三）子孙之祸

圣经上说：“任何人在未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女才能认识他的为人。”（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。

据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。贾充的部下周勤，当时正在午睡，恍恍惚惚的看见一百多个公差逮捕了贾充，并将其扭成一团带进了一条窄窄的小路。周勤一下惊醒过来后，就忙去寻找，忽然看见刚才梦中的那条小路，就沿小路追寻，果然看见贾充被扭进一座府第。周勤也随机潜入进府，只见侍卫众多，府中主人严厉地对贾充说：“是你扰乱了我的家庭，你既迷惑了我儿子的心智，又搅扰我的孙子，把他们引入邪路。我暗中让任恺贬退你，你仍不退去；又让庾纯责备你，你毫无愧悔之心。现在吴国的敌寇要平定了，你又进馋言上奏朝廷，要杀害忠心赤胆的张华。如果你不知悔过自责，我马上将你杀死。”贾充见自己的罪恶桩桩件件，清清楚楚，昭昭在目，吓得磕头如捣蒜，额上流血。府官接着说：“你之所以苟活到如今，只是你护卫有功，曾做过一些好事。但惩罚要落实到你的后人头上，让你的长子死在金酒之中，幼子困死于枯木之下。与你沆瀣一气的奸佞荀勖，下场也会一样。但他祖上德行稍有深厚，所以对他的惩罚排在你之后。”府官说完后就令贾充离去。到后来他的三个儿子的死法，果如府官所说，贾谧死在钟下，贾后饮服金酒而亡，贾午死于狱中，拷问时被大棒打杀。“上主缓于发怒，富于仁慈，宽赦过犯和罪过，但决不豁免惩罚，父亲的过犯，要向子孙追讨，直到三代四代。”（户14：18）

圣经上说：“贪得无厌的眼睛，看自己所得的一份总是不够；大义的恶毒，麻木了他的心灵。”（德14：9）有一个富人名叫徐池，与徐八的住址很近。徐池看见徐八的房屋壮观、漂亮，想尽千方百计想图为己有。当初徐八并没有卖房的打算，徐池就设法引诱他的儿子去赌博，徐八因此破产，最后只好把房子卖给了徐池。徐八大怒，于是父子不活，愤闷而死。没有多久。徐池的三个儿子五个孙子，都得了重病。徐池梦见他的祖先对他说：“大祸就要临头了！你还记得不久以前得到房屋的事情吗？现在徐八已经开始报复了，他就要到地府告你的状了。”徐池很恐惧，去向天神祈祷，正要进庙的时候，看见一个乞丐，显出很震惊的样子。有人问他是什么缘故？他偷偷的说：“昨天夜里我偶然睡在殿里，梦见有人手拿状词，控诉徐池引诱儿子倾家荡产，没有想到今天就碰上徐池来祭祀，所以感到非常的奇怪。”徐池听到后，心中更加害怕。不到一年，徐池就卧病不起，眼睁睁的等死。为了贪图房屋，想法陷害，坏人子弟。离人骨肉，一定要使别人全家荡产才罢休，这样的心真是阴险啊！“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。他从未吩咐人作恶，也从未准许人犯罪。”（德15：14～21） 

与此类似的还有一件事。从前江右赵尚书，与省元常某为邻居。常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”赵得诗之后，就打消了原来的想法。比起那个徐池来，可以说是提前觉悟，转祸为福了。”（出《丹桂籍》）

穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。而富人的痛苦往往是内心的匮乏造成的。富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。

自己作恶多端，祸及后代子孙的事决不是绝无仅有。据《玛加伯》下卷记载，安提约古王为强力推行希腊文化，对坚守信德不肯顺从他的人大开杀戒。在他残酷杀害母子八人，当杀到第五人时，此人向国王瞪着眼说：你这有死有坏的人，现今你对人有权柄，为所欲为，但你决逃避不了天主的惩罚。“你等着看吧！看祂要怎样惩罚你和你的子孙。”（加下7：15～17）一语成谶，当安提约古王气焰嚣张地回答说：“我到了耶路撒冷，必使这城变为犹太人的坟场。”岂料他刚说完这句“恨天无把，恨地无环”的巨无霸的狂言后，他的脏腑就痛不欲生，顿时从车上跌下，浑身肢体脱节错位，满身蛆虫蠕动，肌肉腐烂掉落。他的儿子也一同死于非命。（参加下9）

“上帝憎恨的事，共有六件。连他心里最厌恶的事共有七件：傲慢的眼睛，撒谎的舌头，流无辜者血的手，策划阴谋的心，急趋行恶的脚，说谎的假见证……”安提约古王可谓五毒俱全，十恶不赦，突然暴毙，殃及子孙。当他大言不惭，恶虎扑食似的要把路撒冷城变成“坟场”的时候，他满以为自己要活万岁，万岁，万万岁哩！他哪里知道世界上“没有人有权将生气保留不失，也没有人能支配死期”。（训8：8）当专权者独断独行，志得意满，气焰嚣张之时，往往因为冥冥之中，审判罪恶的定案迅速执行，而突然间遭逢横死！ 而且“他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂”（智3：12）。撒玛黎雅王阿哈布就是典型的一例。列王纪上第21章记载：一个叫纳波特的人有一个葡萄园，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，阿哈布想得到这座葡萄园。纳波特不同意，他说：“上主绝不允许我将祖先的产业让给你。”按法律，以色列人不准将祖产永久卖给他人。阿哈布因此闷闷不乐地回到宫殿，躺在床上，不肯吃饭。他的妻子依则贝耳，问他为什么心里这样忧闷？阿哈布说出了原因。他的妻子依则贝耳对他说：“你只管起来吃饭，心情愉快，我必将纳波特的葡萄园交给你。” 依则贝耳便以阿哈布的名义写了一封信，盖上君王的印章，送给纳波特同住一城的长老和官绅。信中写道：“请你们宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位，然后再叫两个流氓坐在他的对面，作证控告他说：纳波特辱骂了天主和君王，你们应该将他拉出城外，用石头砸死。”这些长老和官绅，果真依照她吩咐的如法炮制，两个流氓当众作证控告，众人便将纳波特拉出城外，残酷地用石头将砸死了。阿哈布就霸占了纳波特的葡萄园。

其实任何阴谋都不可能瞒天过海。电视剧里常有密谋者说的：“此事只有天知、地知，你知、我知！”他们以为天、地软弱可欺，不足为虑。之后有上主的话传入厄里亚先知的耳中：你下去会晤阿哈布，你要对他说，你杀了人，还要霸占他的产业吗？你对他说，上主这样说：狗在什么地方，舔了纳波特的血，也要在什么地方舔你的血。至于他的妻子依则贝耳，上主也预告说，狗要在田间，吞食依则贝耳。实在，从来没有人像阿哈布一样，受他妻子依则贝耳的引诱，行上主视为恶的事。阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿着麻衣睡觉，……在上主面前自卑自弃表示忏悔。上主说：“他既然在我面前自卑自贱，在他有生之日，我不将此灾祸；但是到他儿子的日子，我要使这灾祸临于他家。”

在进攻辣摩特基肋阿得的战役于中，有人偶然射了一箭。射中了阿哈布，晚上就死了。阿哈布的血直流到车下。在日落的时候，人门在池塘中洗涤君王的车时，有狗来舔它的血。正应验上主所说的话。阿哈布的儿子阿哈齐雅继位为王。阿哈齐雅在撒玛黎雅，从楼上的栏杆上跌下来就病了。他打发使者去求问厄刻龙的神巴耳则步布，上主的的使者对厄里亚说：快起身，去迎接撒玛黎雅王的使者。告诉他们上主这样说：“你再不能从你所上的床上下来，你必定要死。” 接着，不甘心瞑目的撒玛黎雅王派五十夫长、带领50人去见厄里亚。五十夫长对厄里亚说：“天主的人，王命你下去。”厄里亚回答说：如果我是天主的人，愿火从天降下吞噬你和你这50人！果然有火从天降下吞噬了他和那50人。阿哈齐雅又接连派了几批人前去请求，均遭拒绝，果然如上主藉厄里亚所说的话死了。“罪人的子女，为人所憎恶，他们经常与不虔敬的人相处。罪人的子女必会倾家荡产，他们的子孙常常蒙羞受辱。子女必怨恨不虔敬的父亲，因为为了他，他们才蒙羞受辱。”（德41：8～10）

人生在世，当坚固善根，谨守心门，顺从神的公道，而摒弃人的邪恶，这才能福寿绵长，惠泽子孙！

连载三