因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。司铎可于其中一台弥撒自由为某人献祭，并收取献仪，但不得在其中第二台和第三台弥撒再收取献仪。

被选中的女主角不是娇惯长大的小女王，而是一个没有名气的女孩:玛利亚。当天使带来天主的喜讯时，她自己是第一个被惊讶到的人。

他行善不是因为个人献身的巨大效果，而是，作为一个谦卑的门徒，步履其导师--耶稣足迹。他沿着这样的路前行。基督徒拥有超性之德，那是对抗自满的伟大解药。

在达味治理期间，天主住在帐幕里，而不是在会堂，这样祂才能与祂的子民同行，「从这帐棚到那帐棚，从这会幕到那会幕。」（编上十七5）许多迁徙者都有这种经验，把天主看成是旅伴、向导和救恩之锚。

亚巴郎坚持要按市价购买，而不是无偿接受。8.最后亚巴郎付了多少钱？亚巴郎按照赫特人面前议定的价格，付了四百协刻耳银子，按当时流行的市价交易。9.买卖完成后，这块地正式成了亚巴郎的什么？

我所记忆的大张不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段时间，一大块地方，多少事情的枝枝叶叶，从淮北梨园的相逢一直到我们淮南的场景，都积凑到一块，某一小小的记忆片段中有个我，我的每一回忆中有个大张

关心健康，不是自私，而是履行圣召的一部分，是我们对天主的回应。三、教会传统中，其实一直有“养生智慧”在早期教会，许多沙漠教父非常重视身心灵的平衡。

“服事穷人不是‘居高临下’的施舍，而是平等的相遇。”（79号）意识形态、误导性政策与冷漠伯多禄继承人指出，那些因“被排斥、虐待与暴力”而受苦的女性是“加倍的穷人”（12号）。

诚然，耶稣的复活并非一场轰轰烈烈的胜利，也不是对仇敌的报复或反击。它是一则美妙的见证，彰显了爱在遭遇重大挫败后，如何仍能重焕生机，从而继续其不可阻挡的旅程。

这个美不是体现在他的房屋、家具和生活用品上，而是体现在圣经上所教导的那样，他以圣德来装饰自己，非常注重修德。