原文3.举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二[6]及教会的其它训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。弥撒

第一章感恩庆典（弥撒）的重要与崇高原文16.举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒

原文21.因此，本总论不但提供一般原则，为能适当地举行感恩圣祭，而且还列出礼规，以说明举行弥撒的各种方式[32]。问答解读问：这里提到的“本总论”是什么？答：“本总论”就是《罗

原文31.主祭以聚会团体主礼者的职分，可按礼节中所提供的，给予会众一些「提示」（劝言）。如礼规有指定的「提示」，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥

原文乙）圣道礼仪（LiturgiaVerbi）55.圣道礼仪的主要部分是由恭读圣经及读经间的歌咏所组成。讲道、信经与信友祷词，则是圣道礼仪的发挥和总结。在恭读圣经、及以讲道阐释读经时，天主

原文36.还有其它有助于表达和促进信友积极参与的，且属于全体会众的部分：特别是忏悔词、信经、信友祷词和天主经。问答解读问：除了“欢呼”和“响应”，还有哪些是信友在弥撒中积

三、弥撒的各部分甲）进堂式(开始礼）（Ritusinitiales）原文46.圣道礼仪之前的仪式，包括进堂咏、致候词、忏悔礼、垂怜经、光荣颂和集祷经，具有开端、引导与准备的作用。开始礼的目的

原文身体姿势举止42.主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与[52]。因此，为了天主子民的神益，应

原文忏悔礼（ActusPaenitentialis）51.然后，主祭邀请大家行忏悔礼。全体静默片刻后，一起诵念集体悔罪的经文（忏悔词）。主祭以赦罪经文作结束；但这赦罪经文并不具忏悔圣事的实效。在主

原文答唱咏（Psalmusresponsorius）61.第一篇读经后有答唱咏，它是圣道礼仪的一部分。答唱咏具有重要的礼仪及牧灵价值，因为它协助人们默想天主之圣言。　　答唱咏要与所读的圣经配合，通