《罗马弥撒经书总论》 解读（第31-35号）

原文

31. 主祭以聚会团体主礼者的职分，可按礼节中所提供的，给予会众一些「提示」（劝言）。如礼规有指定的「提示」，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥撒经书所提供之「提示」的原意，并简明扼要地表达出来。宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。主祭可在弥撒开始的致候词及忏悔礼之间，以极简短的词句向信友介绍本日弥撒要义；在读经前，介绍圣道礼仪；在感恩经的颂谢词前，简短说明感恩经（但总不可在感恩经当中）；礼成前，再说几句训勉的话，以总结全部礼仪。

问答解读

问：什么是弥撒中的“提示”（劝言）？
答：“提示”是主祭在礼仪中用简短的话语，帮助信友更好地理解弥撒的意义和流程而作的说明或劝勉。

问：主祭可以随意更改这些提示吗？

答：不可以。主祭可以根据会众的理解能力稍作调整，但必须保留弥撒经书原有的意思，并且要简明扼要。

问：主祭在弥撒的哪些时刻可以给提示？
答：主祭可以在以下时刻给予提示：

弥撒开始的致候词和忏悔礼之间，说明当天弥撒的要义；

在读经前，介绍圣道礼仪；

在感恩经颂谢词前，简短说明感恩经（但绝不能在感恩经中途插入）；

礼成前，用几句话总结整个礼仪并劝勉信友。

问：除了提示，主祭还有哪些特别的职责？
答：主祭要宣讲天主的圣言，并在弥撒结束时给予礼成祝福，这是他作为主礼者的责任。

问：为什么这些提示很重要？
答：这些提示能帮助信友更清楚地明白弥撒的结构和精神，让他们更有意识、更积极地参与礼仪。

原文

32. 「主礼经文」（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听^[44]。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其它祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其它乐器。

问答解读

问：什么是“主礼经文”？
答：“主礼经文”就是主祭代表全体信友向天主祈祷时所诵念的重要祷词，比如集祷经、献礼经、感恩经、领圣体后经等。

问：主祭在念这些祷词时需要注意什么？
答：主祭必须用清晰、响亮的声音来念，让所有在场的人都能听见并专心跟随。

问：在主祭念主礼经文的时候，会众或圣乐团可以唱歌吗？
答：不可以。这个时候不能念别的祷词，也不能唱歌或演奏乐器，以免分散大家的注意力。

问：为什么要这样规定？
答：因为主礼经文是整个团体的祈祷，主祭是代表大家发声。若同时有其他声音，会妨碍会众聆听和心神的专注。

问：会众该怎么参与这些祷词？
答：虽然不是大家一起诵念，但会众要用心聆听，并在心中把主祭的祈祷当作自己的祈祷，最后一起以“阿们”来回应。

原文

33.  确实，主祭是以教会及整个团体的主礼者名义祈祷，但有时也以其个人名义祈祷，期能更专心、更虔诚地克尽职务。这类祷词置于宣读福音前、预备礼品时、及主祭领受共融的圣事前后，皆以「默念」（secretodicuntur）方式行之。

问答解读

问：主祭通常是以谁的名义祈祷？
答：通常主祭是代表整个教会和在场的团体来祈祷。

问：那什么时候主祭会以个人名义祈祷呢？
答：在某些特别的时刻，比如：宣读福音前、准备礼品时、以及主祭自己领受圣体前后。

问：为什么这些祷词是“默念”的？
答：因为这些是主祭的个人祈祷，帮助他在内心更专心、更虔敬地履行圣职，而不是全体会众的共同祈祷。

问：会众在这些时刻该怎么做？
答：会众虽然听不到主祭的默念，但可以在心中保持安静，跟随整个礼仪的进展，把心灵也交托给天主。

问：这些“默念祷词”有什么意义？
答：它们提醒我们，司祭在公开祈祷的同时，也需要个人与天主的亲密交谈，这样才能更好地带领全体进入礼仪的奥迹。

原文

弥撒中的其它经文

34. 由于弥撒庆典的本质是「团体」（communitaria）行动^[45]，主祭与参礼信友之间的「对话」以及「欢呼」便格外重要^[46]。它不仅是团体庆典的外在标记，而且能培养并促成主祭与会众间的交流合一。

问答解读

问：为什么弥撒被称为「团体行动」？
答：因为弥撒不是个人的祈祷，而是整个教会团体在基督内共同参与的庆典。

问：在弥撒中，主祭和信友之间的“对话”和“欢呼”有什么作用？
答：它们是团体共同庆祝的外在标记，表示大家不是各自为政，而是彼此回应、一起祈祷。

问：这些“对话”具体指哪些内容？
答：比如主祭说“愿主与你们同在”，会众回答“也与你的心灵同在”；又如在感恩经中会众齐声回应“我们全心全意归向上主”等。

问：为什么这些对话和欢呼特别重要？
答：因为它们能帮助信友真正融入弥撒，和主祭一起向天主祈祷，也能加强大家彼此间在基督内的合一。

问：这对我们的信仰生活有什么启示？
答：它提醒我们，信仰不是个人独行，而是教会团体的生活，大家一起回应、一起赞美，才能更完全地活出弥撒的精神。

原文

35. 信友们对主祭的致候与祷词所作的「欢呼」与「响应」，构成主动参礼的基本要求；参礼信友在任何方式的弥撒中都应这样做，好能清楚表达并促进整个团体的行动^[47]。

问答解读

问：什么是信友在弥撒中的“欢呼”和“响应”？
答：就是在弥撒中，当主祭发出问候或祈祷时，信友以共同的回答或呼声回应，例如“也与你的心灵同在”“阿们”等。

问：为什么这些回应是主动参与的基本要求？
答：因为弥撒是团体的敬礼行动，回应能让信友不是被动旁观，而是积极加入，与主祭一起祈祷。

问：这种回应的意义在哪里？
答：它不仅是礼仪的形式，更是信仰的表达。通过回应，大家共同见证信德，也彼此支持，共同走向天主。

问：在不同形式的弥撒里，都需要做回应吗？
答：是的，不论是隆重弥撒、平日弥撒，还是小团体弥撒，信友都应以回应和欢呼来积极参与。

问：这样的做法对整个团体有什么帮助？
答：它能清楚地展现弥撒是全体信友的行动，而不是司祭一个人的祈祷，并能促进大家在基督内的合一。

注：

[44] 参看圣礼部，《圣乐训令》(Musicam sacram), 1967/3/5, n.14, AAS, 59 (1967), p.304.

[45] 参看「礼仪」nn.26,27; 圣礼部，《圣体奥迹训令》(Eucharisticum mysterium), 1967/5/25, n. 3d, AAS, 59 (1967), p.542.

[46] 参看「礼仪」n.30.

[47] 参看圣礼部，《圣乐训令》(Musicam sacram), 1967/3/5, n.16a, AAS, 59 (1967), p. 305.