圣经问答（户十一-十二章）

2025-09-08 09:43:20
《户籍纪》第十一章问答1. 问：百姓为什么激怒了上主？他们做了什么？答： 百姓在旅途中不断抱怨（户11:1），特别是抱怨没有肉吃，怀念在埃及为奴时的食物。他们的怨言显示了对天主恩典的轻视和信仰的软弱，因此上主的怒火燃起，火焚烧了营地的边缘。后来因梅瑟代求，火才熄灭。2. 问：什么是“塔贝辣”？这个地方有什

圣经问答（户九-十章）

2025-09-07 06:10:59
《户籍纪》第九章 问答1. 问：本章记述的是哪一次逾越节？有什么特别意义？答： 这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。逾越节不只是历史回忆，更是一种信仰的重申，强调“上主的拯救”常临于

圣经问答（户七-八章）

2025-09-06 06:25:16
《户籍纪》第七章 问答——支派领袖的奉献与天主的临在一、会幕与祭坛的祝圣问1：本章的背景是什么？发生在以色列历史的哪一阶段？答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。会幕建成后，梅瑟按上主的命令将帐幕、祭坛及其一切器具傅油祝圣（7:1）。这一行动象征整个以色列敬礼制度的正式启动。问2：会幕

圣经问答（户五-六章）

2025-09-05 09:48:44
《户籍纪》第五章 问答问一：为什么患病或不洁之人必须被送出营外？答：因为上主亲自住在以色列子民当中（见第3节），营地如同圣所。患癞病、患淋病或触碰死尸的人，按《肋未纪》的法律被视为不洁。为了尊重上主的临在，必须将他们送出营外，直到洁净为止。这是出于对圣洁的尊敬。问二：赔偿法令中提到的“对近人不义”

圣经问答（户三-四章）

2025-09-04 09:20:03
《户籍纪》第三章 问答主题：肋未人的数目与职务——为上主而生活的奉献民族1. 问：本章的主要内容是什么？答：本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排

圣经问答（户一-二章）

2025-09-03 09:05:36
《户籍纪》第一章 问答上编：西乃山下起程的准备（1-10）——调查户口1.问：本章发生的时间与地点是什么？有何重要意义？答：本章的时间是在出埃及后第二年二月一日，地点是西乃旷野的会幕内（户1:1）。这是在天主向以色列子民颁布法律之后、在他们准备起程前往福地前的一次重要筹备行动。透过人口调查，显示以色列已从

圣经问答（肋二七章）

2025-09-02 09:10:13
《肋未纪》第27章 问答（主题：许愿与奉献的估价与禁物）一、关于“人的估价”问1：什么是“以人身许愿”？答：是指有人向上主许愿，愿以自己或他人的“人身”作奉献，即象征性地将人献给上主，用钱来代替，作为圣所的祭献。问2：估价的标准是什么？答：估价根据年纪与性别决定，例如20至60岁男子为50协刻耳，女子为30协刻耳

圣经问答（肋二五-二六章）

2025-09-01 09:05:55
《肋未纪》第25章 问答安息年与喜年一、安息年（1-7节）问1：什么是“安息年”？答： 安息年是每第七年，以色列人不耕种土地，让土地休息的一年，这是为上主守的安息，是对天主创造秩序的尊重和顺从。问2：在安息年中，以色列人可以吃什么？答： 他们可以吃土地自然生长的出产，这些出产也供给仆婢、佣工、客

圣经问答（肋二三-二四章）

2025-08-31 08:55:48
《肋未纪》第23章 问答一、总论：上主的节日问1：谁规定了这些节日？为什么要守？答： 是上主亲自训示梅瑟，并命令以色列人世世代代遵守。因为这些节日是“上主的节日”，是召集圣会的日子，用来纪念上主的救恩作为，并且与祂建立圣约关系。二、安息日（Sabbath）问2：安息日的时间是什么时候？答： 每周的

圣经问答（肋二一-二二章）

2025-08-30 09:05:32
《肋未纪》第21章 问答一、关于司祭的圣洁问1: 司祭可以为哪些人陷于不洁（接触尸体）？答: 只有为自己至亲的骨肉亲属，如父母、儿女、兄弟，或尚未出嫁的亲姊妹，可以陷于不洁。问2: 司祭能否因姻亲之死而陷于不洁？答: 不可以，司祭不可因姻亲而接触尸体，以免亵渎自己（21:4）。问3: 司祭在外表和行为上有

圣经问答（肋十九-二十章）

2025-08-29 10:10:54
《肋未纪》第19章 问答此章集中在宗教与道德生活的实际规条，呼吁天主子民在各方面“应是圣的”，如上主是圣的一样。一、总纲与呼召问1：为什么以色列人要遵守这些法律？答：因为上主是圣的，也要求祂的子民是圣的（见19:2）。守法是回应天主圣洁的召唤，是与祂建立盟约关系的具体体现。二、宗教义务与家庭责任问2：我

圣经问答（肋十七-十八章）

2025-08-28 10:15:39
《肋未纪》第17章 问答一、宰牲献祭的条例问 1：上主为何禁止以色列人在会幕之外宰杀牲畜作祭献？答：因为一切祭献必须在上主指定的地方——会幕门口——奉献，表示尊崇上主的主权。若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问 2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有

圣经问答（肋十五-十六章）

2025-08-27 10:15:52
《肋未纪》第15章 问答一、关于男人的不洁问1：什么是“淋病”？为什么会使人不洁？答：淋病是一种男性生殖系统的慢性分泌，可能代表某种性传播疾病或身体病患。在以色列礼仪法中，任何非自然的体液流出都象征与“生命”秩序的脱节，因此使人处于“不洁”的状态（参见：肋15:2-3）。问2：一个患淋病的人不洁到什么程度

圣经问答（肋十三-十四章）

2025-08-26 17:05:32
《肋未纪》第13章 问答主题：癞病的辨别与隔离法律1. 问：为什么上主要在梅瑟和亚郎那里颁布有关癞病的法律？答：在旧约，癞病（含多种皮肤病及霉菌性疾病）不仅是健康问题，也象征礼仪上的不洁，会影响人与天主的圣约关系。司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净，不仅保护公共卫生，也维护宗教礼仪的纯洁。2. 问：皮肤上

圣经问答（肋十一-十二章）

2025-08-12 09:51:19
《肋未纪》第11章 问答——洁与不洁的规定 总纲问题问 1：本章的主题是什么？答： 本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律，用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中，分辨哪些动物可吃、哪些不可吃，从而维持身心与礼仪上的圣洁。陆地走兽的规定问 2：哪些走兽是洁净的，可以吃？答： 凡

圣经问答（肋九-十章）

2025-08-11 09:40:59
《肋未纪》第9章 问答司祭就职礼与上主显现1第九章发生在哪一天？有何重要性？答： 在第八天，即亚郎和他儿子受职礼的七天完成之后。第八天标志着他们正式开始执行司祭职务，具有象征意义，是新开始的日子。2梅瑟召集了哪些人？他们来做什么？答： 梅瑟召集了亚郎、他的儿子们，以及以色列的长老。他们是来参与并

圣经问答（肋七-八章）

2025-08-10 08:05:09
《肋未纪》第7章 问答一、赎过祭的规定问 1：什么是赎过祭？答：赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭，属至圣之祭，象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。问 2：赎过祭的牲畜如何处理？答：像全燔祭一样，在圣所宰杀，并将血洒在祭坛四周；脂肪部分焚烧献给上主，其余的祭肉由司祭男性在圣处食用。问 3：司祭在赎过

圣经问答（肋五-六章）

2025-08-09 08:15:17
《肋未纪》第五章 问答一、关于赎罪祭问1：什么情况下需要献赎罪祭？答：本章列出几种情况：隐瞒见证（5:1）——有人知道真相却拒绝作证，这是一种罪过。误触不洁之物（5:2-3）——例如接触死去的野兽、家畜或昆虫的尸体，或接触到有不洁状态的人，即使当时不知，后来发现也算有罪。轻率起誓（5:4）——不论是出于恶意

圣经问答（肋三-四章）

2025-08-08 09:26:06
《肋未纪》第3章 问答和平祭1. 问：什么是和平祭？答：和平祭是一种自愿献上的感恩祭，用以表达对天主的感恩、还愿或亲近。它象征人与天主、人与人之间和好的关系，是一种“共融之祭”。2. 问：和平祭可以献什么动物？答：可献无瑕的牛、绵羊或山羊，可以是公的或母的，表示甘愿奉献最好的给天主。3. 问：和平祭的献祭流程是

圣经问答（肋一-二章）

2025-08-07 14:45:59
《肋未纪》第1章 问答全燔祭的礼仪1. 问：什么是“全燔祭”？答：全燔祭是一种完全焚烧的献祭，将整只祭牲烧在祭坛上，象征奉献给天主的完全顺服与敬拜，并为人赎罪，使人蒙天主悦纳。2. 问：谁颁布了全燔祭的规定？答：上主亲自从会幕中召叫梅瑟，并训示他向以色列子民传达这些献祭的礼仪。3. 问：可以用什么动物献全燔祭？