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圣经问答(肋七-八章)


2025-08-10 08:05:09 作者:刘铎

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《肋未纪》第7章 问答

一、赎过祭的规定

问 1:什么是赎过祭?
答:赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭,属至圣之祭,象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。

问 2:赎过祭的牲畜如何处理?
答:像全燔祭一样,在圣所宰杀,并将血洒在祭坛四周;脂肪部分焚烧献给上主,其余的祭肉由司祭男性在圣处食用。

问 3:司祭在赎过祭中得了什么?
答:宰杀并奉献赎过祭的司祭可以得祭肉和牺牲的皮,还可分享素祭的部分祭品。

二、和平祭的条例与感恩祭的区别

问 4:和平祭的目的是什么?
答:和平祭是表示与天主和睦的祭礼,也用于感恩、还愿或自愿献祭。

问 5:感恩祭与其他和平祭有何不同?
答:感恩祭必须在献祭当天将祭肉吃完,并额外奉献无酵饼与发酵饼;其他和平祭如还愿或自愿祭,可在第二天继续吃,但第三天就不可食用。

问 6:若在第三天吃了和平祭的肉,会怎样?
答:那祭献不被悦纳,献祭者将负罪责,且吃的人也将被铲除出民间(即绝罚)。

三、关于洁净与不洁的规定

问 7:哪些人可以吃和平祭的肉?
答:凡是洁净的人都可吃;但若人有不洁(如患病或接触死物)而吃了,就必须从民间铲除。

问 8:若祭肉接触了不洁之物怎么办?
答:不可食用,必须焚烧,以保持对圣洁的尊重。

四、不可食用的脂肪与血

问 9:哪类脂肪不能吃?可以用作其他用途吗?
答:所有可献作火祭的牲畜脂肪不得食用;但自然死亡或被野兽咬死的动物脂肪可以作其他用途,但也不能吃。

问 10:血为什么不能吃?
答:因为生命在血中,吃血是对天主主权的侵犯,违反者将被铲除(绝罚)。

五、司祭在和平祭中的权利

问 11:司祭可以从和平祭中得什么?
答:司祭可得献脂肪时所伴随的胸脯和右后腿,这些部位要用“摇礼”和“举礼”奉献后归司祭所有。

问 12:这是暂时的规定吗?
答:不是。这是上主为亚郎和其子孙设立的永久权利,世世代代在以色列中有效。

六、总结与背景

问 13:肋未纪1-7章总共讲了哪些祭献?
答:一共汇总了六种祭献的法律:全燔祭、素祭、赎罪祭、赎过祭、祝圣祭、和平祭。

问 14:这些法律是何时给出的?
答:这是上主在西乃山上吩咐梅瑟的内容,是在以色列人奉献祭品之前制定的律法。

《肋未纪》第8章 问答

司祭受职礼

1. 上主为何要设立司祭?

答: 上主设立司祭是为了让人类与祂之间有中保,使以色列民通过圣职者奉献祭品、行敬拜礼,得以与天主建立亲密关系。司祭是为百姓代祷、奉献赎罪和感恩之祭的人。

2. 谁接受了司祭的受职礼?

答: 亚郎和他的儿子们接受了司祭的祝圣仪式。他们由梅瑟亲自主持仪式,成为天主为以色列子民所拣选的司祭家族。

3. 祝圣仪式的第一步是什么?

答: 第一项是洗净礼。梅瑟用水洗了亚郎和他的儿子,象征他们的洁净与分别为圣,预示圣职的纯洁性和侍奉的神圣性。

4. 亚郎穿上了哪些特别的衣服?这些衣物象征什么?

答: 亚郎穿上了长衣、束带、无袖长袍、“厄弗得”、胸牌与礼冠(前有圣牌)。这些衣服象征司祭的尊严、职责与属神的身份,特别是胸牌内的“乌陵”和“突明”,象征司祭承担属灵判决的责任。

5. “乌陵”和“突明”是什么?

答: “乌陵”和“突明”是象征启示与真理的圣物,置于大司祭胸牌内,用来在特定情况下寻求上主的判断。这象征天主在以色列民中掌权并启示祂的旨意。

6. 圣油在仪式中扮演什么角色?

答: 圣油是祝圣的工具,用于涂抹会幕、祭坛、用具和司祭。它象征天主的神圣恩宠降临、赋能与分别为圣。傅油也是旧约中设立国王、先知、司祭的传统做法。

7. 三种祭品的意义分别是什么?

答:

赎罪祭(公牛犊):为赎罪而献,预示人需洁净才能亲近天主。

全燔祭(第一只公绵羊):完全焚烧献给天主,象征全然奉献。

祝圣祭(第二只公绵羊):特别用于设立司祭,象征奉献与团体共融。

8. 为何要将血抹在右耳垂、右手拇指和右脚大趾?

答: 这象征司祭全身奉献于上主:耳朵聆听主言、手执行主命、脚行走主道。这是一种外在礼仪行为,表达内在的灵修实质——全人归主。

9. 摇礼有什么象征意义?

答: 摇礼是一种在上主面前的奉献仪式,将献品向上主摆动,象征对祂的感恩与敬献,同时也是一份属于上主的圣物的一种归还行动。

10. 为何要将圣油和血洒在司祭和他们的衣服上?

答: 这是祝圣礼的高潮,表示司祭和他们的礼服都被圣化、归于天主,不再属于俗世,而是成为“上主的器皿”。

11. 为何亚郎和他的儿子要在会幕门口待七天?

答: 七天的隔离象征完全的分别为圣,是受职过程的“成全期”。他们要在会幕门口昼夜侍立,象征守望、服从与恒久的圣洁准备。

12. 此章对今日天主教圣秩圣事有何启示?

答: 这章预示并奠定了圣秩圣事(Ordination)的基础:主拣选人、通过教会设立圣职、由仪式公开祝圣,以圣油象征圣神的恩宠,目的在于使教会得以藉司祭继续基督的司祭职,尤其在圣体圣事与赦罪圣事中施行救恩。

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