圣经问答(肋九-十章)
2025-08-11 09:40:59 作者:刘铎
《肋未纪》第9章 问答
司祭就职礼与上主显现
1第九章发生在哪一天?有何重要性?
答: 在第八天,即亚郎和他儿子受职礼的七天完成之后。第八天标志着他们正式开始执行司祭职务,具有象征意义,是新开始的日子。
2梅瑟召集了哪些人?他们来做什么?
答: 梅瑟召集了亚郎、他的儿子们,以及以色列的长老。他们是来参与并见证亚郎第一次正式主持祭献,象征整个民族与上主建立圣洁关系。
3亚郎为自己奉献了哪些祭品?各代表什么?
答: 亚郎奉献了一头公牛犊作赎罪祭,一只公绵羊作全燔祭。赎罪祭为自己的罪行赎罪,全燔祭象征完全奉献于天主。
4以色列子民也献了什么祭品?为什么?
答: 他们献了一只公山羊作赎罪祭,一头公牛犊和一只一岁的公羔羊作全燔祭,一头公牛和一只公绵羊作和平祭,以及一些油调的素祭。这些祭品为整个民族赎罪、奉献,与天主和好。
5梅瑟如何强调这一切祭献的重要意义?
答: 梅瑟说:“这是上主命你们做的事,好使上主的荣耀显现给你们。”说明服从上主的命令是荣耀显现的前提。
6亚郎按着什么次序进行祭献?
答: 他首先为自己献赎罪祭和全燔祭,然后才为人民献祭。表明司祭自己必须先得洁净,才能为他人代祷。
7亚郎如何处理赎罪祭的血与脂肪?
答: 他将血抹在祭坛角上,剩下的倒在祭坛脚旁;脂肪、肝叶和两肾焚烧,肉和皮则在营外焚烧。这是洁净与奉献的规定方式。
8什么是“奉献的摇礼”?亚郎做了什么?
答: 摇礼是将祭品在上主面前上下摇动,象征将祭品奉献给天主后又归还给人享用。亚郎对和平祭的胸脯和右后腿行了摇礼。
9亚郎首次主持献祭后,对百姓做了什么?
答: 他举手为百姓祝福,表示以司祭身份将天主的祝福带给子民。
10上主如何显现祂的荣耀?百姓有何反应?
答: 有火由上主前出来,吞噬了祭坛上的祭品与脂肪。百姓见状,齐声欢呼并俯伏在地,敬畏并赞美天主的显现。
✨ 灵修反思
这一章显明了:唯有洁净的司祭才能带领子民朝见天主;而服从天主的礼仪制度,是获得天主临在与祝福的道路。火从天降,象征上主悦纳人类的奉献。
《肋未纪》第10章 问答
❶ 纳达布与阿彼胡的死
问1:纳达布和阿彼胡犯了什么错,导致被上主用火烧死?
答:他们在上主未命令的情况下,以自己的方式奉献“凡火”(非法之火),擅自违反了祭祀礼仪的圣规。
问2:这件事传达了什么关于上主圣洁的教训?
答:上主通过这事表明:亲近祂的人必须以圣洁和顺服为本,“我要显我为圣”,显示天主的绝对圣洁和对敬礼的严格要求。
问3:亚郎对自己儿子的死亡作何反应?
答:亚郎“默不作声”,表现出对上主主权的敬畏与顺服,也可能是出于极度的悲痛和敬畏的压抑。
❷ 殡葬与祭司行为规范
问4:为何梅瑟命令亚郎亲属将尸体抬出营外?
答:因为他们死于渎祭行为,身体已成不洁,必须从圣所中移除,避免亵渎圣洁的地方。
问5:亚郎和他的儿子为何不能公开哀悼?
答:作为受傅油的司祭,他们必须维护圣所的尊严,不能表现出撕衣或散发哀悼的举动,否则会死亡并招致天主愤怒。
问6:上主为何禁止司祭在进会幕时饮酒?
答:因为饮酒可能使司祭判断不清,不能分辨圣俗、洁与不洁,从而导致不合礼仪的行为,这是一条永久性的规矩。
❸ 祭司的权利与义务
问7:司祭与其家人可以享用哪些献祭的食物?
答:他们可在圣所吃素祭的剩余部分(至圣之物),也可在洁净之处吃和平祭的胸脯与后腿——这些是司祭的法定权利。
问8:为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔?
答:因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉,违反了赎罪祭的礼规。
问9:亚郎如何为儿子的行为辩解?
答:他说当天他遭遇丧子之痛,不敢在情绪不洁中吃祭肉,怕这样反而不蒙上主悦纳。
问10:梅瑟听了亚郎的解释后反应如何?
答:他理解并接受了亚郎的解释,表示满意。
✝灵修反思:
本章提醒我们:圣职并非特权,而是对天主圣洁的全然顺服与责任。即便是亚郎的亲子,若轻忽上主的圣意,也要承担后果。
对教会的司铎而言,这是一种深刻的警醒:不可因习以为常而轻忽圣事的神圣性。
上主对“谁能亲近祂”有绝对的主权,我们唯有以敬畏与服从回应祂的圣召。