天主的道已启示，我们要藉此皈依。教会也教导我们不要等待「新的启示」，而是应活出已有的信仰（教理§66-67）。30-31节：「倘若有人从死人中复活……他们也不会信服。」

几公里的路程便到了新兴镇，越走越靠近龙门山脉地震带的中心，倒塌的房屋越来多越多也越惨烈。路边上时而见到被房屋倒塌、山石滚落打死的人的遗体，哭声也越来越多。

所以，一定要把天主放在整个康复过程的中心。做一位神贫者，空虚你的胸怀，邀请天主到你心中，仅让祂充满你的内心深处。用天主的慈爱洗洁你的灵魂，赐给你平安和希望，把你从黑暗和顽固的癖嗜和恶习中解救出来。

近代以来，西方文化长期处于强势地位，难免自我膨胀，并形成殖民主义、种族主义、极端民主主义、文化沙文主义等西方中心主义思潮。进入21世纪，西方学术界的反思达到了相当深刻的程度。

我曾在（１）东京国立近代美术馆电影中心[東京国立近代美術館フィルムセンター(TheNationalFilmCenteroftheNationalMuseumofModernArt,Tokyo)]（２）防卫省防卫研究所史料阅览室

河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。

她在全世界127个国家有600多个分支机构，她用最快的速度，最高的效率在全世界发展机构，仅1960年一年，就在印度建起了26所收容中心和儿童之家。但是她的总部只有两个修女，一台老式打字机。

海森堡认为，在原子的和谐运动中，可以瞥见“中心秩序”的影子，这与宗教传统中对“神”的描述有相似之处。这些科学巨匠的思考，共同构成了一条辉煌的思想脉络。

灵修意义：谦逊的人将天主置于生命中心，这也是“心灵贫穷的人是有福的”（玛5:3）的具体体现。凡事归功于天主，是圣人如圣方济、圣女小德兰所活出的道路。

在两个月中，中心联合教区共为伤员募捐了15万多元。如果没有各地教友们的爱心，20多万元的医疗费，很难想象几户农家教友可以支付，也为衡水教区解决了急难。