同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究大陆上基本是空白。

在西方，学者们表示当今的时代是老龄化的时代：子女减少，老人增多。这种失衡在质问我们，更好地说，是我们当今社会的一项巨大挑战。然而，重利益的文化坚持使老人看起来如同是负担，是废物。

在西方他很受欢迎，即使在非天主教徒当中。在中国也是一样吗？答：是的，总体而言，天主教徒和非天主教徒都爱他。问：他的吸引力是什么？答：他是一个谦卑的人。

从第六世纪直到二十世纪，在西方教会中，一直存有玛利亚·玛达肋纳是悔改了的淫妇的图像3。东方教会未受玛达肋纳这个虚假形象所影响，始终尊她为耶稣的追随者，复活之主的卓越见证人。

今年的春节来得稍晚一些，在2月14日，恰逢西方的情人节，中国毕竟是个农业大国，一直过惯了农历，传统节日也都以农历定日子，已经延续了上千年。

我国古圣先贤的明鉴之言：祸兮福所倚，福兮祸所伏，前半句在我国教会应验了，后半句在西方教会应验了。我们的几十年教难之祸，给我们教会保持了宗教传统之福，而西方的自由开放之福，给西方教会暗伏了信仰危机之祸！

老师同学都知道王怀爱的信仰背景，在了解西方艺术过程中，自然无法忽略西方的艺术精神底蕴很大一部分源自于基督宗教这样一个事实。

海洋之间，教会与社会之间，城市建设与传统文化之间，所保持的种种和谐，这起源于它的文化，因为山东本是孔孟之乡，在孔孟思想的影响下，忠实、厚道、义气形成了山东人的共性；而青岛又是凭着优越的地理条件较先接受了西方基督文化的沿海城市

耶稣诞生第三个千年的开端，普世教会把世界传教重心，由西方转移到东方，而中国因其绝对人数，应属重心中的重心。

　　北京时间3月14日凌晨，在西方古老的梵蒂冈城选出了普世罗马天主教会的第266位教宗。几个小时后，在东方古老的北京城选出了中华人民共和国第七任主席。