近几年来，中国政府在宗教政策上越来越强调：“宗教工作实质上是群众工作”。这是一个非常有启发的一个观点。

在随后的几个世纪里，用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式

而且在撒种之前，一般都会翻土耕地，在翻耕的时候，就知道那里是石头地，那里有荆棘的根须或将要复生的杂草。知道了这些情况，撒种的时候就要有的放矢了，避免浪费种子。

在这命令中，耶稣并不是要我们“把自己”变得成全，而是要“使自己被”变得成全，“实际上不是我们在工作，而是他在我们身上工作。在这过程中，我们的工作会越来越少，天主的工作会越来越多。

虽然我很热爱我在教区已经熟悉了的福传牧灵工作，但是我还是在理性上服从了主教们的安排，放下正在修建的毛团圣堂工程，赶在开学前到陕神来报到。

在讲道中他又特别着重在圣保禄的形象上，因此，教宗在宣布圣保禄年时说：“我高兴地正式宣布，在纪念这位使徒诞生两千年之际，我们从2008年6月28日至2009年6月29日特别庆祝圣保禄禧年。”

在这种环境下走出的学生，日后大都成为了在社会各领域有突出贡献的人。他们当中包括刘少奇的夫人王光美，著名指挥家李德伦，文物大师朱家溍等一些人们耳熟能详的名字。

明万历元年（1573年），为加强当地治安，在南头乡绅建议和广东官员的推动下，大明朝廷取“革故鼎新，转危为安”之义，在宝安故地新设新安县，并建县治于南头。

因着圣神的推动与启示，在主教的带领下，广开言路、集思广益、求真务实、献计献策、同心同德，使我教区在新世纪成为中国教会的一面旗帜。”

贞观二年的一天，他去河北清河拜访友人，途中在河南朱城的一家客栈落脚。有客人见他生得正派俊俏，了解到他迫切想成家的愿望，便做主为他介绍了潘昉的千金小姐。潘昉是前任的清河司马。