效法圣保禄 勇敢传福音

    2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。在讲道中他又特别着重在圣保禄的形象上，因此，教宗在宣布圣保禄年时说：“我高兴地正式宣布，在纪念这位使徒诞生两千年之际，我们从2008年6月28日至2009年6月29日特别庆祝圣保禄禧年。”并颁赐全大赦。
    2008年，罗马天主教会将它定为圣保禄宗徒年。不言而喻：实际上就是普世天主教会的传教年 。在这保禄圣年，我们应该更深地认识圣保禄、效法圣保禄，努力传扬基督福音。

一、认识圣保禄——伟大的宗徒

1、保禄的生平
    他是犹太人，生于基里基雅的塔尔索，并在这城里长大（宗22：3）。父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。
    公元三十六年，在大马士革城门前“扫禄成了保禄” ，成了基督的宗徒。（宗9：3-5）
    公元四十五年至五十八年间保禄完成了三次远行传教的行程。（宗13-21：26）
    在海边的凯撒勒雅坐监达两年之久。（宗26：16-31）
    受审（宗25：10-12）。可又在罗马坐监达两年之久。此后保禄终于获得了完全的自由，他随即去了罗马帝国的其他地区，诸如西班牙等，作了传教的工作，直到第二次被捕，在公元六十七年间为主致命。

2、圣保禄的著作对教会的影响
    首先，从新约数目方面来看，在二十七卷中，圣保禄的十四封书信，占了新约的半数。其他的耶稣门徒、最年轻的若望，也只写了一部福音、三篇短信和默示录，共六卷而已。的确，保禄十四封书信的思想影响了历史中的不少名人：例如圣奥斯定，若望卫斯理(John Wesley)和加禄巴斯(Karl Barth)等。
    在神秘学方面，圣保禄影响了圣女加大利纳·瑟纳(St.Katharine of Siena 1347-1380)以及《师主篇》的作者，汤马斯·肯比(Thomas a Kempis)等。
    在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。
    其次是神学基础，四位福音作者所叙述有关耶稣基督的受苦难和复活的主要意义，可说来自圣保禄的宣告，以他的思想为基础。圣保禄说：“耶稣虽具有天主的形体……空虚自己、取了奴仆的形体……贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2：5-10），这些话解释耶稣受苦受难的意义。圣伯多禄也向人们推荐他的书信：“我们可爱的弟兄保禄，本着主赐给他的智慧，曾给你们写过。”（伯后3：15-16） 最后，从编年史的角度来看，保禄的书信在旧约之外，首先被初期教会认为是天主所启示的书，然后才是其他经书。总之，如果没有圣保禄的书信，很难看到整个新约的发展。

3、保禄对教会的贡献
    首先是圣保禄的大公无私的精神，他说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（罗8：14）事实上，保禄的思想来自耶稣基督，耶稣说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（若15：17）
    其次，圣保禄使徒经常强调工作的重要性。他说：“谁若不愿意工作，就不应当吃饭。”（得后3：10）这也如耶稣所说：“你们竭力由窄门而入吧！”（路13：24）
    最后是圣保禄的奥秘学对后世的贡献是很大的。这就是他的基督身体论。他说：“就如我们在一个身体上有许多肢体，但是每个肢体都有不同的作用。同样，我们众人在基督内，也都是一个身体。”（罗12：4-5）这正如耶稣所说的：“你们住在我内，我也住在你们内……你们若不住在我内，也一无所能。”（若15:4-5）
    在传教方面，圣保禄的宗徒的三次传教行程，横穿亚非欧三大洲，行程数万里，建立了几十个地方教会。他深深地影响了圣方济沙勿略，圣五伤方济以及圣道明等人。
    圣保禄使徒给我们留下了一本活的书——就是他的一生。

二、效法圣保禄——福传的楷模

    你们该效法我，如我效法了基督一样（格前11：1），这就是保禄的精神：
1、自我空虚的精神
    保禄在他书信的字里行间不断的流露他对基督的热忱，他被基督彻底征服了：“凡以前对我有利益的事，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督”（斐3：7-8）。这段出自肺腑的言词震撼人心，引发人追随自我空虚的精神。
    空虚自己、服务他人，两种情形都需要自我空虚的态度：或死或为服务福音而操劳，为保禄是同样的机遇，以实现他更彻底的渴望，即与基督合一以光荣天主父。

2、服务他人——自我空虚精神的表现
    其特征就是所谓的“社会服务”。“那些伴随我为福音而奋斗的人……他们的名字已写在生命册上了”（斐4：3）。他也感谢那些送给他急需的人（斐4：16），这自我空虚精神的两个表现，即他为了服从父放下神性的光荣，“空虚自己”，然后“取了奴仆的形体”（doulos为服侍人）。谁要与空虚自己的基督同化，应有这两种自我空虚的心态。这就是教会传统中，个人的苦修和服务他人。

3、信仰——自由和力量
    他深信真实的基督徒应靠信仰生活，信仰给他自由和力量，诚信“我们的家乡原是在天上”（斐3：20），而不在“此世”。从那里“我们等待主耶稣基督我们的救主的降来”（斐3：20）。这样的信仰自然要求自我空虚，就是弃绝自己，甘心分担基督的死，同时，把希望放在复活上。

4、保禄——天主的仆役典型
    怎样表现呢？听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器，历经光荣与凌辱，恶名与美名；像是迷惑人的，却是真诚的；像是人所不知的，却是人所共知的；像是待死的，看我们却活；像受惩罚的，却没有被置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有”（格后6：4-10）。
    一个真正的“天主的仆役”典型：他在血肉中行事，却不按照血肉交战（格后10：3），行事坦诚（格后3:12），不轻浮，也不按照情感冲动而定主意（格后1:17），处世不按本性的智慧，却本着天主的恩宠，本着由天主而来的纯与真诚（格后1：12），从不侵犯他人，不伤害他人，也不沾他人的便宜（格后7：2），反而或生或死，总是以讨主的喜悦为荣（格后5：8-9），因此他说：“我们在主前是显明的”（格后5：11），那就是说：光明磊落的！

5、宗徒工作
    宗徒表现，圣保禄以真宗徒的心深深爱他的教友。他说：“我不爱你们吗？有天主知道。” （格后11：11）又说：“你们常在我们心中，甚至于同死同生。”（格后7：3）。他说：“我是以天主的妒爱，妒爱你们。原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督。”（格后11：2）
    正是为此，他不宣传自己（格后4：5），也不像许多假宗徒为了利益而混乱（格后2：17）或狡猾改变天主的道理（格后4：2）。他的宣讲“出于真诚”，“出于天主，当天主的面，在基督内”（格后4：2），而且是出自深度的信仰：“我们也信，我们也说”（格后4：13）；他宣讲的，只是耶稣基督，是被钉的基督（格前1：23），宣传他是主（格前4：5），因为他清楚知道，所谓“传福音”，就是“以那基督的面貌上所闪耀的天主的光荣的知识，来光照别人”（格前4：6）。因此他感谢天主赐他能到处宣扬基督的芬芳（格前2：14），甚至自信自己“就是献与天主的基督的馨香”（格前2：15）。

6、宗徒辛劳
    为了活出他作主耶稣的宗徒的意识，他付出了极大的代价，忍受了极苦的煎熬，他说：“我们深愿你们知道我们在亚细亚所受的苦难，我们受了非人力所能忍受的重压，甚致连活的希望也没有了，而且我们认为必死无疑”（格后1：8-9）。又说：“自从我们到了马其顿，我们的肉身没有得到一点安宁，反而处处遭难：外有争斗，内有恐惧”（格后7：5）。
    什么斗争和恐惧呢？听听他的自白：“他们是基督的仆役？我疯狂地说：我更是。论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险，盗贼的危险，由同族来的危险，由外邦人来的危险，城中的危险，旷野里的危险，海洋上的危险，假弟兄中的危险；劳碌辛苦，屡不得眠，忍饥受渴，屡不得食，忍受寒冷，赤身裸体；除了其余的事以外，还有我每日的繁务，对众教会的挂虑。谁软弱，我不软弱呢？谁跌倒，我不心焦呢？”（格后11：23-29），真的，他一点也没有说得过份：“我们身上时常带着耶稣的死状！”（格后4：10）
    这一切痛苦，成了他造福教友的有效工具。他说：“我们如果受磨难，那是为叫你们受安慰与得救”（格后1：6）；又说：“我们这些活着的人，时常为耶稣的缘故被交于死亡，为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。这样看来，死亡施展在我们身上，生活却施展在你们身上”（格后4：11-12）。
    上述的几点，未能叫我们完全认识圣保禄的伟大，却也叫我们对这位“外邦人的宗徒”敬仰不止。

三、追随圣保禄　勇敢传福音

    由上述的简单介绍，我们得承认，的确，圣保禄是一位伟大的宗徒，是我们值得和需要学习的模范。教宗本笃十六世在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了"。”光阴如梭，谈笑间时光就已进入了第三个千年的第九个年头。2008年——圣保禄年就是普世天主教会的传教年 。
    让我们向圣保禄学习，吹响福传的号角，高举福传的大旗勇敢向前！
    首先，我们教区在2008年6月25日，在曹庄天主堂举行保禄年的开幕典礼和“传递福音”的活动，邀请教区所有的神父、修女和各堂区的会长、传道员前来参与并号召教区所有的基督徒，在2008年，我们的目标是：“每一个教友至少向一个人传福音”。这不是口号，是行动。各堂区的神父，要以一定的措举，让每一个人能听到天主的圣言。多多举办各式各样的福传活动、学习班、研讨会等，以不拘一格的形式，推动福传并为福传服务。
    修会，也应以自己独特的优势，为福传祈祷并为福传服务，因为圣神是福传的动力和泉源，依靠进教之佑圣母，求她在天主面前，为我们转求她的圣子耶稣，愿天国早日来临！
    在这保禄年，我们每一个基督徒，“我若不传福音我就有祸了！” （格前9：16）这句铭心刻骨的话，激励着我们每一个人都应以传福音为己任。无论我们是什么样的身份、职业，都该去传福音；无论何时都是我们宣讲的契机；无论何地，都是我们宣讲福音的讲坛；无论何人，都是我们宣讲福音的对象。只要我们愿意就能成就，因为人的共性：你心目中渴望的事，会找千万种理由，并用多种方法去完成它。
    生命在于运动，福传在于行动！我们惟有在圣神的引领下，以基督的真理之光去照耀世界，唤醒传教意识，点燃福传圣火，肩负起福传与传教的使命，充分地调动起每位神长和教友的福传积极性。敞开我们福传的心，张开我们福传的口，迈开我们福传的步伐！用天主赐给我们的爱德精神，勇敢地为主做见证，传播基督救主的福音！2008年里，开拓进取，让福音成为和谐社会，最美妙的乐章圣保禄宗徒是我们教会福传的光辉典范；永远是我们基督徒在福传和生活中，最值得学习和效法的宗师与楷模！
                             （本文略有改动）