亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记

蜉蝣一生廿七春，谦卑服务心地纯；
馨香满屋伴离尘，贞身不朽震乾坤。

    原定4月8日亚松达百年大庆，因要为我们的教宗做最后的敬礼而延迟。千年葬礼，举世哀悼，细雨蒙蒙，连天也洞悉我们的心境，与我们同悲。
    昨日天人同悲，春雨绵绵；今天晴空万里，空气清新，即使汽车飞奔，也无尘土。热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了。
    因为总堂建成百年庆典要和亚松达升天百年庆联袂举行，主教前一天就来了，很多神父、修士、修女、教友也都驱车前来；洞儿沟人有幸捷足先登，六合村、西柳林、圪潦沟、沙沟、南社、古城营、小店、杨家堡等十多个堂区的神长教友随后也陆续赶来；榆次的王荩主教带领教区的神父和真福亚松达传教修女会的修女，整装驾车而至。此时有百十辆车，停在村外道旁。

展静业修女在话剧中扮演的亚松达惟妙惟肖

    上午9时庆祝会开始，主持人郭全智神父（主教秘书）响亮地宣布真福亚松达升天百年大庆和总堂落成百年纪念联袂庆祝大会开始，并领唱了“我们的天父……”。教区总务长韩会德神父代表主教致开幕词，他历数了亚松达的生平历史和她卓越的英雄圣德；指出“真福亚松达的短暂一生，是平凡的一生，是谦卑服务的一生，与主亲密结合的一生。通过她的一生，给我们指出了又一条走向天主的道路，就是赖天主的恩宠，圣化我们每天的工作，让平凡中透露出生命的真谛与超性价值，很值得我们广大教友效法。”他在讲话中也强调了庆祝太原主教座堂落成百年系列活动的意义。他说：“主教座堂是全教区教堂之母，是和谐、共融的象征标记，是整个教区的核心。一批批基督的勇兵和司祭从这里走向教区的各个角落，成为福传、牧灵的中坚力量，并为上主的教会不遗余力地工作着。”最后他说：“让我们藉此百年庆典的契机，抓住机遇、与时俱进、搞好福传、促进共融，推动我教区各项事业的进一步发展。因着圣神的推动与启示，在主教的带领下，广开言路、集思广益、求真务实、献计献策、同心同德，使我教区在新世纪成为中国教会的一面旗帜。”
    接着由洞儿沟堂区主任梁先宝神父对真福亚松达生平事迹作介绍：
    “上世纪初，在意大利中部的马该省（Marche），有一位少女，像一朵鲜花，展开她的花瓣，接受圣神的照射滋润；因着基督的感召，把自己完全奉献于天主，成为玛利亚方济各传教修会的一位修女。从此，她就踏上了一条简朴的小路，在简朴中成长，天主在她身上静悄悄地完成了大事。
    她是勇敢的微末者；她是坚强的服从者；她是风口浪尖上的传教士；她的圣德可与小德兰媲美，她不愧为“玛利亚第二”，她是基督忠贞的净配。
    亚松达生活在贫穷的家庭中，为能给年幼的弟妹们吃一块玉米饼，年纪还很小时，就外出做各种粗重的工作。
    她虽然穷，却慷慨济助那些比她更穷的人，大人、小孩、邻居和朋友，她正是遵照了基督爱的诫命。她从小立志守贞，要进修会，做基督的净配。
    她克苦守斋，有时彻夜祈祷，为求圣召睡觉时将石头放在自己的褥子下面。她深深地爱着自制的十字架，常常不离。她从小就已经感到了苦身克己的渴望。到了生命的末期，这种渴望又炽热地复燃起来，她一再请求长上厉行苦工，可从未获得批准。
    1898年5月5日，她响应基督的召唤，入玛利亚方济各传教修会。1900年12月8日发初愿，1904年2月13日发终生愿。
    她在佛罗伦萨修院时，曾屡次说：“我被收录是为了救济我”，她看来就像一个求乞的人，她的围裙、衣服，常有许多补丁。
    亚松达要求前往中国，也许她是想殉道，她渴望为主致命，效法1900年本会的七位修女为主流血。
    1904年3月19日起程来中国服务。到达洞儿沟后，开始了喂猪、喂牛、挤奶、做饭、看护孤儿的工作。
    她微笑、她宽恕、她隐退、她为人服务，她的一生完全变成了一首赞美上主的颂歌。
    亚松达的寿命短暂，未能干什么大事，可她知道妥善利用自己所有的能力；她抓紧时间传教，脚步匆匆踏征程，分分秒秒传福音。
    亚松达在去世前的一个月收到了胞弟的信，他想要她的一张照片，如果有照片是可以寄回去的，但她毫不犹豫寄了一张圣母像，她躲在圣母像的后面希望被人遗忘。可是她的形象    却在逐渐长大，成为了一个伟大的女性，她效法圣母，服从一生，她是“玛利亚第二”。
    她的生活是信德的生活，崇敬圣体的生活。在故乡，她长时的朝拜圣体内的耶稣，一次因为拾柴未能及时回来参加圣祭，她就感到十分难过，以致整天不停地哭泣。
    进入修会后更是朝拜那明供在祭台上的至圣圣体，她定是有一个计划，要如同圣母玛利亚朝拜耶稣，她渴望分受主的痛苦并把自己完全献给耶稣。
    就在她昏迷的状态下，也不断用中国话呼：“圣体！圣体！”这就是她一生的渴望，她希望在最紧急的时候，也能恭领耶稣圣体。领圣体后，她清醒了一段时间，随后高烧又起，她高呼“圣体！圣体！”后便与世常辞。
    “凡贬抑自己的，必被高举。”（玛23：12）亚松达谦卑自下，甘居微末，天主却举扬了她，在她临终保寐萋憾蓟ㄏ闼囊纾樗嫠颂欤皇焙涠棠谕狻Ｋ宦裨?年后，人们迁坟开棺，竟见其身体完好如初，只略显消瘦，把她的尸首扶起来立在门上照相，毫无损伤。真是：“馨香满屋伴离尘，贞身不朽震乾坤！”
    100年前，她来到远方的传教区，见证了信仰的真理。100年来，她的英名由福尔奇到洞儿沟，传遍了天涯海角；在她热爱的中国仍继续着玛利亚方济各传教修会的事业。在太原、榆次、西安和香港，她的姊妹们仍然秉承她的精神，在多数是教外人居住的国度里“献身于普世性的使命”并“渗入时空，为传扬福音服务”着。
    今天是她升天100周年纪念日，她离我们很近，她就在这里，就在我们中间。她是洞儿沟和福尔奇的荣耀，是普世教会的荣耀。在我们圣教会的大家庭里，有多少可爱的儿女们抛弃世俗、选择清贫，为了天主的子民甘做奉献，让我们与她们一起远行，人人负起福传的使命。”
    100年来受她恩惠的人，国内国外都有不少，当场就有多人上台作见证。其中有东涧河29岁的姑娘现身说法：她小时患破伤风非常严重，医生拒诊，父母便祈求亚松达，最后她居然不药而愈；有患白喉的王德贞修女；还有出麻疹的贾香云；流产不孕的王改英；患子宫肌瘤的韩文香以及患脑瘤的韩佳等八、九人争相作了感恩见证。
    至今健在与真福亚松达同会的修女现在在太原还有两位，她们都颇具感慨地在会上发了言。王振英修女说：“今天是真福玛利亚亚松达安息主怀百周年庆节，太原全教区举行庆祝。我作为与亚松达同会的修女，也来参加庆祝，非常荣幸。
    最使我高兴的是我们修会被视为太原的圣地，修院为圣修院。因为现在我们修会中已有九位修女列了品，在我们太原就有八位。玛利亚亚松达就是其中的一位，她在短短的27年中，已修到功德全满，故蒙主召荣归天乡。真福亚松达突出的德行就是服从、谦虚、爱主爱人，服从是能显奇迹的，

神长、教友精彩感人的文艺汇演

    在亚松达身上就有这样一个事实：一次她在厨房做饭时，油不多了，她去告诉院长，请长上买油，院长说：‘这油，我想能吃到圣母瞻礼’，亚松达点头而去。油果然吃到了圣母的瞻礼，饭做的还是很好，这就是玛利亚亚松达听命的效果。
    谢谢诸位神长及各位教友，为亚松达百年纪念筹备的大会！”
    庆祝会结束，开始游行。高举十字架作为前导，洞儿沟小学学生挥舞彩旗在前，洞儿沟、古城营、姚村、六家堡、西柳林、六合村八个堂区的乐队随行，之前大家未曾商议，各自选择的彩服却无一人雷同，真是天作之和谐，真是众妙毕聚，各抒灵曲，如果站在村外高速公路上也许还可以辨别他们各自不同的情趣。他们后面是男教友、修女、修士、神父、主教，真福亚松达两米多高的彩色画像由八位青年小伙子骄傲地抬在肩上，兴高采烈地缓缓前行。伴随着亚松达的是，以她为主保的青年女孩子，她们披着洁白的头纱、戴着花冠，满是光荣地跟着她们的主保。在她们后边的是各堂口的方济各三会会员，最后是女教友。
    游行结束，弥撒大祭开始。弥撒由李建唐、王荩二主教主礼，梁先宝神父和武锦维执事辅祭，30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

纪念真福亚松达升天百年大游行

    主教讲道时说：“双百庆祝联袂举行，这是上主安排的一天。”他歌颂了亚松达平平凡凡才是真的精神；他也特别强调了亚松达热爱耶稣圣体的圣德，并联系到刚刚归天的若望保禄二世高瞻远瞩钦定圣体年的英明举措，号召教友善度圣体年。关于主教座堂落成百年庆，他动员教友们在不同的堂区举办系列活动，以推动教区各项事业的进一步发展，促进教区内的和谐共融，通过交流、分享、比赛等一系列措施，使我们藉着基督、偕同基督、在基督内，并在圣神的共融中，归光荣于天主圣父。
    午餐后，文艺汇演开始。
    这次文艺演出总策划人王会珠，主持人段郁萍、张彩娥、白庆庆，演出人员达百余人，他们分散在十几个堂口，平时只是信息沟通，没有时间预演，到节日这一天才聚在一起的，然而他们却在天主的助佑下这样和谐圆满地完成了演出。
    节目以亚松达的生活为主线，分为前奏和七个章节。一、谦逊乐贫、爱主益人；二、蒙主召叫、与主同行；三、效法圣母、忠实服从；四、以言以行、引人热爱；五、深爱中国、完美服从；六、自谦自卑、甘做微末；七、圣体神粮、滋养灵魂；最后以诗朗诵结束表演。

各堂区、堂口的教友正聚精会神地观看演出

    此次文艺汇演，前奏部分是行者作词、耿辉作曲，由山西修院修生、修女集体大合唱《真福亚松达颂》，颂曲回响在整个庆典现场的上空；然后是由沙沟教友和教外朋友演唱的《当我踏上这条路》，歌曲沁人肺腑、催人奋进，表达了对亚松达这位微末者、服从者、传教士的敬意；接着是姚村的节目《圣神在远行》；榆次教区亚松达传教修女会的修女动情地演唱了《真福亚松达传教修女会会歌》；太原修女院修女表演的《旅程》四幕话剧，感染了在场拿恳桓鋈耍缪菅撬纱锏恼咕惨敌夼硌菡媸俏┟钗┬ぃ呷死嵯隆５谝徽碌降谄哒轮校魈们每诙颊故玖怂堑姆绮伞６炊倒露豪鲜凸露堑谋硌菔志剩屑补露贡硌萘嘶犊於挥薪谧嗟奈璧福欢炊敌夼堑暮铣墩娓Ｑ撬纱铩罚隽搜撬纱锏木瘢换褂猩彻到逃驯硌莸摹段沂抢嘶ㄖ魇前罚挥尚〉晏每谯偎逍陆逃延肽降勒弑硌莸亩爻妒旨艿陌罚虮泶锪搜撬纱锶牖崆吧畎灾剖旨艿男那椋恍〉晏每谠蛴晒巧窀噶斐⒅星嗄杲逃丫淖急傅摹痘降恼倩健犯璋槲瑁琶蓝耍晃甯摹妒ツ杆獭罚簧彻档摹段液臀业淖婀罚徽拍甑母４窒恚ㄌ每诹煜?4人，其中姑寨、西寨领洗24人，翻了一番。）古城营的《爱使我们相聚在一起》，把庆典推到了高潮；之后南社教友演出了《我们一起踊跃欢呼》小合唱，感人肺腑，展示了圣教艺术的高雅与魅力；剧间修女轮流宣读了亚松达家书和院长修女的证词、会规、会宪，使观众从中领略到了亚松达的精神；最后，本次庆典以《亚松达之歌》的诗朗诵精彩结尾，降下帷幕。