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从“天主爱乐捐的人”,看施与的真谛
2025-08-05

这里的“神性”,并非遥不可及的神秘力量,而是指人心中最真的善与爱。当人以喜乐的心施与时,他便活成了爱的载体,将神圣的善意带入了平凡的世界。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第42-45号)
2025-09-17

因此,为了天主子民的神益,应放弃一己的偏好或意见,而应留意「总论」和罗马礼传统习惯所订定的一切。参礼者共同的姿势是参礼团体之各成员间合一的标记,表达并培养参礼者心灵的态度与意识。

圣经问答(户三三-三四章)
2025-09-19

答:三个支派已经在约但河东岸得了产业(参34:14–15):勒乌加得默纳协半支派他们早先请求这地作为产业(参《户籍纪》第32章),并获得批准,但必须先协助其他支派征服西岸之地。

圣经问答(苏十九-二十章)
2025-11-03

共有六座避难城,分布在以色列地的两侧——在约旦河西岸:加里肋亚的刻德士(纳斐塔里支派)舍根(厄弗辣因支派)克黎雅特阿尔巴,即赫贝龙(犹大支派)在约旦河东岸:贝责尔(勒乌支派)辣摩特(加得支派)哥蓝(默纳协支派

圣经问答(苏二一-二二章)
2025-11-04

答:分布于以色列各支派,包括犹大、西默盎、本雅明、厄弗辣因、丹、默纳协、依撒加尔、阿协尔、纳斐塔里、勒乌、加得、则步隆等。这样安排使肋未人广泛分布在以色列中间,履行宗教教导与礼仪职务。

特稿:在堂区主任的带领下,构建和谐的堂区,见证美好的福音
2014-07-03

堂区主任是堂区的有牧者。(参阅《天主教法典》第515和第518条)在堂区中,每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时,当引起我们高度的注意和关爱。

也说“财富蛋糕”
2014-10-08

作为知识分子该是绝大多数人的代言人,而他们不仅没有去援助劳苦大众,反而用常识以下的错误让他们去缘木求鱼。他们的行为与他们的知识分子的标记多么不相称,相隔应达的目标距离又何其大!

辅仁的消逝
2012-04-11

依教廷和笃会的本意,他们自然希望这所学校能成为传播天主教的阵地。

信德情
2012-08-14

有一天,偶然从一教友家里看到“信德”,除了被她丰富的内容吸引外,更被报纸中缝的信德丛书吸引,我从出版的几百书中挑选了十几本买回来阅读,还借给别人一起分享。“信德”的书籍让我获益良大。

新时代的中国教会
2017-05-10

成世光主教曾有天儒合一的著作,本人也有过几篇论述,其中特别提出了孟子的神主义思想(《孟子思想的再认识》)和庄子对神的论证(以表示儒家之外的天道思想)。