也说“财富蛋糕”

    主人家里宰羊，主人令仆人将最好的端上来下酒，仆人端上来的是舌头。第二天宰羊，主人令仆人将最坏的端上来，仆人端上来的还是舌头。主人问仆人是何原因，仆人回答说：“舌头既是最好的，也是最坏的。”细想仆人的话觉得十分有道理。因为舌头不仅仅有感受味觉和辅助进食的作用，舌头还是说话的重要器官。特别是作为一个领导者，开口发言是一种责任。“居其位，无其言，君子耻也。”（《礼记•杂记下》）而能针砭时弊的灵唇慧舌，就能结出一言兴邦的唇舌佳果。如此相反的赤口白舌难免有丧邦之言的唇舌苦果。
    譬如说在分“蛋糕”的问题上，就可鉴别舌头的真谬与祸福。也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐，便将“蛋糕”一词引进经济领域，十分形象地称之为“财富蛋糕。”但是分财富蛋糕可没有分生日蛋糕那么惬意有趣。八年前国家领导人已经察觉这财富蛋糕的分配不公，并及时制定了《工资条例》，以匡救弥缝差距过大的弊端，真谓居其位而有言，谋其政而有略。岂料这如春风拂面的治国安邦的嘉谋善政，因遭到既得利益集团群僚烦嚣的舌剑唇枪而束之高阁，不能落地生根，自然也就无法开花结果。这期间竟有人摇唇鼓舌，说什么不能限高，只能让贫穷者赶上富豪，其办法就是把财富蛋糕做得足够大。这显然是一条似是而实非的唇舌谬论。诚然，没有蛋糕就谈不上分蛋糕，蛋糕愈大分得愈多；两相竞技，后来居上者也不乏其人其事，似乎颇有道理。但这个道理的对与错，还要由实际情况裁定。
    首先“不限高”的鼓吹者，实际上是在策划一场现代版“龟兔赛跑”的恶作剧。伊索笔下的乌龟之所以赶过了兔子，他的前提是那只兔子贪得“有”厌，还有知足常乐的品德。望着自身条件很差，又远远抛在自己身后的可怜的乌龟，这只兔子不仅可以放慢前行的脚步，而且还能停下来放松筋骨，心满意足地躺卧一下，显然有主动地缩小那过大差距的悲悯之情。而今天的既得利益集团，他们兴奋地贪婪和贪婪地兴奋，狂心不歇地明抢暗夺！在这种贪得无厌的狂态之下，让已经遥不可及的弱势群体赶上手眼通天的权贵们，岂不是白日做梦！对知识界而言，首先要做到的是“上主赐给我们一个受教的舌，叫我会用言语援助疲倦的人们。”（依50?4）而且“要替不能说话的人发言，要捍卫孤苦无依者的利益，开口要为他们辩护，为他们伸张正义，维护困顿穷人的利益”，（箴31：8～9）让阳光照进这充满暗道机关的分配领域，这才是知识界的永志不忘的要务。岂能眼望着生活愈来愈逼仄的弱势群体挣扎在社会的边缘，为找工作而愁眉深锁，甚至为讨要自己的血汗钱而受到种种刁难和迫害，甚至被砍断手指，……却视而不见疲倦不堪的他们，反而“弯起像弓的舌头，使在地上得势的”，（耶9：2）显得极不正常。殊知这种“不正常”的本身就是一种罪过！
    罪，在希伯来语，意为反叛、犯错、冒犯、道德邪恶和不正常等等。把“不正常”认定为罪，也许正是窥察到这不正常的舌头里包藏着奸邪的“故意”！另外，“罪”无认从旧约圣经的希伯来语，或者新约圣经的希腊语而言，在圣经中的意思是“‘射箭’未中目标”，或“未中标记”。借用保罗宗徒的话说，之所以“所有的人都犯了罪，”原因在于人都“亏欠”了天主对人要求的目标，从而失去了“天主的光荣”。（参罗3：24）这种亏欠就是箭不中靶，或未达目标的意识。作为知识分子本该是绝大多数人的代言人，而他们不仅没有去“援助”劳苦大众，反而用常识以下的错误让他们去缘木求鱼。他们的行为与他们的知识分子的“标记”多么不相称，相隔应达的“目标”距离又何其大！这是其一；其二是做大了蛋糕，就可缩小贫富差距“目标”的夸口，经过八年之久的实践结果是，中国的蛋糕之大已达到世界第二，而贫富差距不仅没有缩小，反而将差距扩大到了天差地别的云泥之遙。人社部劳动工资研究所日前发布的2011年《中国薪酬发展报告》透露，“高管”年薪已经达到当年全国企业在岗职工平均工资的2000多倍，是农民工的4000多倍。（转引自报刊文摘2012年10月24日头版头条《收入鸿沟需正视》，原载2011年12月18日《京华时报》）弱势群体们忍辱负重辛辛苦苦做了八年蛋糕，结果使富豪的蛋糕以惊心动魄的速度增长，他们自己应得的蛋糕不仅没有增加反而在缩小，这简直比夸父追日还苦，比飞轮上奔跑的小白鼠还惨！相比之下，上世纪80年代低收入和富人的收入差距，日本只有1：43、美国只有1：71。罪的大小轻重应由射出的“箭”的实际着落之“地”，与 “靶”之间的差距来作为衡量标准。无疑差距偏离的愈大则罪恶愈大。而那只射出的舌“箭”和要达到的目标简直是南辕北辙。此时此刻鼓吹不限高的那条乱跳的舌头播下的谬种歪瓜，罪孽何其深重！
    更值得注意的是，在正常情况下的龟兔赛跑，乌龟无论如何也跑不赢兔子，这是因为它们能力的差别所至，按劳付酬的原则决定龟兔之间的酬金自然是兔多龟少。这是应该的，也是合理的。而今天，占绝大多数的普通劳动者与既得利益集团的巨大鸿沟的形成，并非是行业以及个人竞争力强弱所决定，而是资源占有的多寡在起作用。而且还要特别指出的是，垄断行业和国营企业的过高收入，属于对全民资源的自行处置。所谓“自行处置”，说白了就是 “监守自盗”。由此可见他们并非通过正常的劳动之“门”和德、才、学、识的能力进入管理的殿堂的，但是“凡不由门进入羊栈，”靠搞歪门邪道甚至犯罪的手段“而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。……贼来无非是为偷窃、杀害、毁灭”。（若10：1、10）事情正是如此，有良心的经济学家们直言无讳地指出：“现在中国问题不是做蛋糕、或分蛋糕问题，是有人要抢蛋糕”！就在这关键时刻，温家宝总理多次大声疾呼：“公平和正义比太阳还可贵！”“贵”在何处呢？一千多年前的圣奥斯丁一语破的：“权利一旦失去了公正，就是一群匪帮。”匪帮抢劫的特点是：不管蛋糕做多大，洗劫一空犹嫌不足；豪车华厦多多，腰缠万贯垒垒，还总嫌太少。然而，既得利益集团与匪帮所不同的是，匪帮今天抢这个镇，明天劫那个寨，被劫者的对象的不确定性，使他们尚有喘息的机会。而既得利益集团所掠夺的对象是人民大众，这个弱势群体是被掠夺的固定不变的对象，赤贫者又那里能经得起年年抢、月月抢、天天抢呢！所以多少年来，他们总是沦为孤立无援赤贫如洗的状态！他们这些做蛋糕的人的报酬，最后似乎不是在分蛋糕，而是在捡食弃置不要的蛋糕渣，就象在挥镰收割稻谷的队伍后面的那些可怜的拾稻穗的人。事情往往就是这样，传播谬种的赤唇毒舌已腰缠万贯，宣讲真理的灵唇慧舌却在沿门乞讨。按理说学者专家应成为与真理合作的人，他们应“像光明在暗处向义人照耀”。（参咏112：1～6）而一些衰邦之舌却在保护扩大这阴死之地，并在这阴暗晦涩里牟利！
    如今，公平正义的曙光初上，这东方的黎明竟姗姗来迟达八年之久，居然是一个艰苦卓绝流血牺牲的抗日战争的年头！众所周知的是，打仗必然要死人；众所不知的是“恶人的言谈，是流血的陷阱。”（箴12：5～6）比阳光还可贵的公平和正义居然迟到了八年之久，也就是对既得利益者们的贪得无厌的鲸吞虎噬放纵了八年。被欲望统治的幸福腐败了他们。为满足感官的刺激，他们纵情于声色犬马，对低级趣味的追逐毁坏着他们的热情，膨胀着他们的贪婪，提高了他们的味口，成日价云山雾罩飘飘渺渺，陶醉于那种海市蜃楼般的生活，沉沦着他们的德性，消弭着他们的灵魂，弄得“他们在罪恶的放荡中，才有欢笑。”（德27：14）……他们对幸福的这种无限追逐和享受，其实就是在追逐亡死。“谁用别人的钱财，建筑自已的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓”！    特别是 “一切邪恶好似双刃的利剑”（德21：4、9）他们在糟蹋自己的同时也在毁灭着别人。由于他们的过度消费而使许许多多的人失去了日用粮。一个人对贫穷和苦难的承受能力是有限的，在挣扎—努力—绝望；再挣扎—再努力—再绝望的布满坎坷的人生路上，人心是颠扑可“破”的。因为“忧郁使人消沉”，“希望迟不兑现，令人心神烦恼。”（箴12：25，13：12）那些九泉之下因贫病交迫吞恨而亡，因分配不公而怨入骨髓的冤魂野鬼姑且勿论，如今因无路可走，双手按住刀口，弃正走邪铤而走险的人谁又能数得清！这又是另一类丧亡灵魂的人。而且腐败和贫困均有极为糟糕的遗传基因，这种基因正在腐蚀、毒害和扭曲着“官二代”、“富二代”和“穷二代”的魂灵，他们的冷酷、残暴、骄横和思想的极端又将酿出多少伤亡！如今的派出所阵容之庞大，和医院、药店的快速而又持续增长就是最好的明证！试问，从肉体到精神弄得全民皆病，又岂能让蛋糕持续增长？！
    祸因恶积，殊知 “死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的老年人有罪。”（智4：16）因为是手握重权的他们构筑的黑暗吞噬了他们。“欺诈的唇舌，为上主所深恶。”因此“人必饱尝自己口舌的果实，必按自己的行为获得报应。”（箴12：14、22）。罪，本来的字形是“辠”，从辛，从自，是个会意字，即作恶犯法的罪人有“鼻苦辛之忧”。鼻，即指自己。生活中不乏以指自己的鼻子表示“我”的动作。在秦代，发现“辠”字与皇帝的“皇”相似，这才将“辠”写成罪。《说文解字》解释说“罪，捕鱼竹网。”就是说人犯罪就如鱼进了网，无法脱逃的天罗地网！
    义人思念公正。最近，国务院副总理李克强警告说：“现在，那些分到了较大‘蛋糕’的群体应该意思到，‘蛋糕’的分配特权不可持续，否则已经分到的‘蛋糕’也可能失去。在将来‘蛋糕’分配的问题上，必须要做出让步。”（《新京报》11月25日社论）当厄之施，甘于时雨。这浸透着爱的语言最感人肺腑。但是那些本皆有“苦辛之忧”的舌灿莲花们，不久前还将这种分配不公说成是改革的“成果”，还在狂奴故态的跃动舌头，放出要 “保卫改革成果”的狠话。真乃伤心之舌，毒若阴兵。其实就是在妄图为鯨呑国家财产的行为寻找合理化的借口，是仍想抓住超控蛋糕的分配特权不松手，继续将绝大多数人的生命委屈于他们自己的意志之下；只是可惜这赤口白舌恰恰把话说反了，因为“两极分化”并不是改革成果，他们竟然忘了“如果导致两极分化，改革就祘失败了”（邓小平《改革是中国发展生产力的必由之路》）的晨钟暮鼓般的警示。如今将分蛋糕问题提到议事日程，正是为了保护改革成果！利益决定他们可能会沦为改革的阻力，并视主持公道的义人和“弱势”经济学家为眼中钉，意欲拔除而后快。这是古往今来的既得利益者们对待改革的共同的阴暗心理。此刻我仿佛听到了这样的咬牙切齿之声：“我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检……自充我们思想的裁判员”。对他们要“用耻辱和酷刑”，或栽赃问罪撤他们的职，甚至“判他受可耻的死刑。……”（参智2：10～20）多少年来，此类恶人恶事我们见的还少吗！？总之“鞭打存青痕，舌击碎人骨。剑剌死的人虽多，还不如舌害死的人多。”（德28：21～22）
但是人们深爱和谐社会，不希望因蛋糕分配不公而闹得鱼死网破，重演历史的悲剧。因为各种各样的革命所带来的后遗症太大而令人厌恶，革命不如改良。改革就是不通过尸横片野，血雨腥风来实现正义与公平。为此，在这里我们只好虔诚而清醒地祈祷，愿上主赐给既得利益群体行善积德的力量，让他们淡化人生短暂的尘世旅途，乐于寻求天上的幸福，自愿、自律而又明智地放弃“蛋糕”特权的不义之举，牢记 “打翻在地，踏上一只脚”的暴力破解的历史教训；愿天主转化知识界里的附庸者的心智，让他们挣脱罪恶的控制，善用自己知识的唇舌阐发真理， “摒绝口舌的欺诈，远避唇舌的乖谬。……你断不可左倾右依，”（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白“用诡诈之舌求财的，就是自己取死。所得之财，乃是吹来吹去的浮云”（箴21：6）一样不可靠；愿上主宽仁大度，那些因贫困而失足的人们，以祢的慈悲恢复他们因罪恶而失掉的恩宠。并能救援他们各得其所地找到适合的自己的饭碗；那搅动海洋使浪涛澎湃的天主，愿按照祢所说的话去保护义人们不受迫害：“我把我的话放在你口中，将你掩护在我的手荫之下。”“正义要作为万民的光明。”（依51：4、16）让时代大贤引领社会有效地突破专制制度这个中国的千年顽症，和走出达百年之久的悲剧似的冲锋陷阵，却仍徘徊不前的历史怪圈，从而真正走向民主自由的新时代！让因“蛋糕”分配不公的邪恶永不再发生，让血流漂杵的暴力永远消弭于无痕。