民法不能在生命的领域中取代良心的地位，或为那些超出它权限的事物制订准则。有时候为了公安，必须容忍那些若加以制止时会产生更大罪恶的事物。无论如何，人的天赋权利须受到社会和政府的承认和尊重。

这个罪，并非人间法律的概念，而是人内心承认自己的过与失：过者，做了不该做的违背天主诫命、道德、良心的坏事；失者，该做的事、当尽的责任和义务没有做好。就此而言，宗教意义上的罪，人人皆有。

至少我们总要做个有心，知心的人，体谅圣心的伤痛，能听从耶稣圣心的呼吁，为自己和罪人们的无良心，向耶稣赔礼求情，决心今后要尽最大的努力，以实际行动来报爱、安慰耶稣圣心。

至少我们总要做个有心，知心的人，体谅圣心的伤痛，能听从耶稣圣心的呼吁，为自己和罪人们的无良心，向耶稣赔礼求情，决心今后要尽最大的努力，以实际行动来报爱、安慰耶稣圣心。

教宗勉励众人做一次良心省察，检视我们对有需要者、病患、饥饿者的态度，以及对难民和移民的态度。

但是苏格拉底认为良心和真理胜过生命，依然没有选择逃避惩罚。最后他做出抉择，使个人正义服从于制度正义，并为此付出了珍贵的生命代价。

由于你们渴望自己成为一个「团体的比喻」，你们将帮助所有你们遇见的人，按照其教育的成果和良心的选择，忠于他们所属的教会。但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会，也就是共融的奥迹中。

训导当局，圣事部多次呼吁，频繁下文，效果有限，终于发出令人肠断的哀鸣：有人不按礼规举行圣祭，把圣事当儿戏，拿自己当演员，演的不是基督而是自己，随心所欲；教会没有看守所、没有禁闭室，完全凭个人良心，不安良心办事

我也想到那些新闻记者和摄影记者，他们在艰困的情况下报导，提供能唤醒我们良心的影像及舆论；还有献身於维护人权的人士，尤其是维护少数民族及宗教上的少数群体、原住民、妇女和儿童，以及我们弟兄姊妹中最软弱易受伤害者的人权

一个人要没有良心才会如此对待那么好的一个父亲！27」他让那些不冷不热办告解的人看到天主对他们的罪深感痛苦，这痛苦反映在听告解神父的面容上，藉此唤醒他们的心。