渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。为神父和教友的安全考虑，每次弥撒前都是临时通知，而且只许二三户教友参加。

在这所山区窑洞中的教堂里，胡永生用汉语直接同中国人交谈，行医收孤，收养孤儿又为村民治病且分文不取，很快就与乡民邻里建立了良好的关系。最后当他为保护中国难民挺身而出、却又惨遭日寇报复杀害时，年仅31岁。

利玛窦拉开了明末清初中西文化交流以及基督福音在华传播的序幕，并成功地建立了中国教会，为其日后的发展奠定了基础。四百年（今年是414年——编者注）前的五月（十一日），利玛窦客死京城。

记得还是在小修院时，台湾来的朋友送了一瓶不足500毫升的露德圣水给古朝林神父，那是1992年的事了。被我们几个小修生知道之后，竟然把老先生缠上了。无计可施之际，答应分给我们一些，要求是尽量找小瓶来盛。

嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

另外“信德”上为丁文亮小教友捐款，为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。　　我们总也不要忘记上主的圣训，并付诸于行动。　　我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。

他义卖念珠，所赚的钱捐给正在济南附近规建的圣母山。那天的回程路上，孟太太爽朗且中气十足地告诉我们：她和先生祖籍都是江苏，大学毕业就被分配到山东的工厂。他俩本来并不认识，因在工厂里是同事，后来相识结婚。

教会正是出于这种义不容辞的责任感，建起了一座座孤儿院。河北邯郸大名县大明主母会创办的思高教养院2009年他们又设立了一个孤儿心灵关怀的部门。

如果说我们不需要修建一个大的教堂，建一个祈祷所也是可以的。在中国我去过很多地方，一个很深的感受是，有些乡下教堂，盖哥特式的，两个大大的塔尖，却不考虑大塔尖的耗费资金，以及以后的维修费用。

由于宋志英无私的奉献和特殊的外交能力，获得李建唐主教的赏识，特别任命她担任太原教区教产科科长，负责管理和落实教会财产。这是一项异常艰巨的工作，弄不好还会有生命的危险。宋志英早已想到这些。