（莎士比亚《李尔王》）所以汤因比说：“人类的一种亘古不变的弱点，就是把他们自己失败的原因，推诿给那些完全无法由他们掌握的力量。”

在《训道篇》中，撒落满王以他自己的丰富经历，向我们展示了世俗的一切追求都是虚空的。他拥有无尽的财富、无上的权力、过人的智慧，世间一切人们所渴望的东西，他都应有尽有。

他们怀疑梅瑟是“作王”来统治他们，显示出对天主许诺与梅瑟使命的完全不信任（16:12-14）。六、天主如何回应这场叛乱？

……东院全部为男人，西院大都为妇女，（内为养病院、养老院和婴孩院，而以修女主理之）。防守正定县城的国民党军队由于人少势寡，在与日军激战两天后，于9日晨撤离正定县城。

南市难民区：概况难民区在法租界之南，南至方浜路（今方浜中路），东、西、北至民国路（今人民路），呈半月形，占据南市老城厢北部约1/3区域。难民区收容了约30万人，超过租界。

我们的郭满东神父就是其中一位。三年前毕业于此的郭神父这次带队，特地将参观修道院列入朝圣日程中。第一次回娘家的他心情显得有些激动，见了这里的一切格外亲切。这里是他人生的一个转折点，记录了他生活的轨迹。

这六座教堂分别为圣老楞佐教堂、圣若瑟修院大楼及圣堂、圣奥斯定教堂、主教座堂、圣安多尼教堂（花王堂）、圣母雪地殿教堂（东望洋炮台附近）。另外，大三巴牌坊和耶稣会纪念广场属于文化遗址遗产。

在遥远的东汉时期，著名思想家王充（27—92）认为，“人之所以生，精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也。人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土。何用为鬼！”

也是在这个王府里，我们为得了肺病的哥哥和姐姐做祈祷。也是在那里，我们自己制作了小的剧目为我们的邻居和朋友们演出，那是我这一辈子扮演过的无数角色中最初的几个。　　庆王府就在辅仁大学边上。

来自山西吕梁的王亚东神父高声献唱，并带着我们齐声歌唱天主的美善。想想那时的主耶稣和他的爱徒们。是多么的豪情万丈，充满浪漫主义的情怀。