人堕落是一步一步往下滑的，我们应时刻提高警惕，自己约束自己。我们都是献身天主的人，但是我们奉献一次不等于奉献了一生。我们人类具有两个特点，一是容易动感情；二是极健忘。

费尔巴哈认为：“基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落

耶稣不是在我们表现好时才救我们，而是在我们最不配、最堕落的时候就已经为我们舍命。灵修：这句经文是耶稣圣心的核心：祂不是因为我们值得爱而爱我们，而是因为祂本身就是爱。

但人堕落至今，夫妻不是相近如冰（冷战），就是相近如兵（热战）。因女人天性较敏感、细心，所以很容易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨，而挑剔最易伤感情，破坏关系。就算密友，一见面就挑错，关系也不能维持。

三位一体的信理本身没有什么值得庆祝的，天主圣三节不是庆祝一条教义，而是庆祝天主的爱，就是三位一体的天主如何主动且无条件地爱了我们：世界堕落，人类犯罪，天主原本可以来审判世界，摧毁邪恶，惩罚罪人；然而，即使这个世界充满了罪恶

更者，这些废屋是堕落的人性的可见标志；所有一切都无可幸免的陷落成为废墟、腐朽和破坏。这场景告诉我们耶稣是这衰老世界中的“更新”；耶稣来医治和重建世界和我们的生命，恢复它们原初的美丽。

第45-46节「如果那个仆人心里说：‘我的主人不会很快就回来；’便动手殴打男女仆人，只顾吃喝酗酒......」灵修意义：描述了滥用权柄与灵修堕落的情景。

灵修意义：这象征人生旅途的艰险，也象征灵魂由天主圣城（耶路撒冷）堕落至属世（耶里哥）的过程。强盗象征罪恶、魔鬼与人性软弱。7.「恰巧有一个司祭……又有一个肋未人……都从旁边走过去了。」

背景注解：“骄傲”（superbia）是七罪宗中的首位（参阅《天主教教理》#1866），是魔鬼堕落的根源（依14:12-15），也是原罪的一部分（创3章）。

更新守斋和祈祷，因为恶魔是狡猾的，把许多的心拽向罪恶和堕落。我的孩子们，我呼唤你们成圣，呼唤你们生活在恩宠内。向我子祈祷，这样他用你们渴求的他的平安和爱充满你们。谢谢你们回应我的召叫。